懷舊——是時代的眼淚，還是時代的潮流……
四年級生的《梁祝》黃梅調、阿嬤的灶腳、打穀機、野台歌仔戲、史艷文布袋戲、鐵皮玩具……
五年級生的柑仔店、大同電鍋、七喜汽水、尪仔標、彈珠、陀螺、科學小飛俠，無敵鐵金剛、王子麵、牙膏巧克力……
六年級生的手指怪獸、樂高、益智積木、滑板車、神奇寶貝、金剛戰士、水中套圈圈……
七年級生的變形金剛手錶、四驅車、鋼彈、數碼寶貝、戰鬥陀螺、軌道賽車、彈力球、BB槍、遊戲卡、溜溜球、彈珠人……
八年級生的豆豆娃、電子雞、巨魔娃娃、指頭滑板、小精靈卡片、Game Boy任天堂、巴掌手鐲、足球巧克力、可樂軟糖……
2000年以後的世代，售價不菲、聲光俱佳的電子產品，逐漸凌駕過往從竹製、木製、鐵皮到塑膠的玩具與日常雜貨。懷舊，雖已成為時代不可逆的光年，集體記憶下的歷史骨董，但終究會回到原點，如同巴洛克來到新古典主義，現代來到後現代主義，懷舊不死，只不過東西越來越少。
作者長期擁抱懷舊雜貨與玩具商品，一屋子加上倉庫一拖拉庫的台灣古物，有滿腔想說的話，曾出版《圖解台灣懷舊柑仔店》（晨星）、《圖解台灣經典老玩具》（晨星）。如今，連第二代學設計的小孩也耳濡目染，無縫接軌跟著老爸下海，找尋懷舊的永恆意義。
本書跳脫一般圖文書的框架，從雜貨古物本身所呈現的符號出發，揉合新世代最擅長的漫畫閱讀方式，讓雜貨的表現不再只是一種收藏，還是一種更潮、更有活力的讀物。
本書特色
1.以彩色趣味手繪並數位特效後製的懷舊圖像為特色，選出各個時代與世代共同的生活記憶為主題，進行超過100種與世代息息相關的老雜貨圖像創作，且利用漫畫分鏡風格，搭配對話形式，解說產品來龍去脈，喚回各世代共通的成長經歷。
2.蒐錄懷舊雜貨發展背景與社會流行，並連結相關的國內外歷史事件(歷史上的今天)，串聯一件件生活物件，呈現出各世代的生活趣味史，也具觀賞與收藏性。
作者
張信昌 (大衛)
{年代}
1969年。台中金龍少棒隊為我國捧回第一座世界冠軍；人類登陸月球成功；附有玩具的「乖乖」上市。這是我出生的年代。
{學歷}
不愛讀書只愛畫畫，將國語課本或橘色、綠色的作業本變成漫畫創作本／頂溪國小。
功課很爛敬陪末座，美術成績98分全班最高／永平國中。
不懂機械原理，但喜愛複雜的機械結構圖／北市大安高工。
求學階段，為了可以滿足隨手畫畫的慾望，織品服裝設計系成了我的第一志願／輔仁大學。
出版有《圖解台灣懷舊柑仔店》、《圖解台灣經典老玩具》。
目錄
推薦序－張錦霞（新北市野柳國民小學校長）
推薦序－謝德璋（日藥本舖董事長）
自序
【導讀】
12 雜貨
14 家用電器
15 西藥房、中藥舖
16 食品
18 玩具
20 懷舊設計
21 廣告
【雜貨】
24 金鳥蚊香
28 非肥皂
30 白蘭洗衣粉
32 黑人牙膏
34 鞋油總動員
36 明星花露水
序／導讀
推薦序一
相遇，勾起烙印角落的情感
曾經，因時間被遺忘的記憶；
相遇，勾起烙印角落的情感。
一本保存了生活見證的台灣懷舊雜貨故事，透過一張張古早年代的老照片，述說著每一件物品與當時背景的文化連結，也激盪出時代情感的深處記憶，在跨越時空的文本重現，讓早期的生活舊物也成了一種可品味的學習成長歷程，透過時光機的紀錄，讓前人生命故事的熟悉感，慢慢的拉近了與閱讀者的距離。
生活是一直不斷地翻轉「溯源」與「創新」，既要尋根過往，也因應時代潮流推陳出新，但生活舊物的老味道卻始終濃郁有勁，因為這是一代代人努力掙出來的痕跡，是牽繫生活的真實情感，當翻開書本和孩子們一起閒談生活的變遷，說的是自己記憶中的故事，而透過懷舊雜貨傳遞的是不同時空背景的生活軌跡，一種真實的生命韌性。
回首，我們感謝收藏器物保存的文化紀錄，一本師生和親子共讀的好書，飲水思源〜延續每個時期的生活發展，讓一段段的過往點滴，淬鍊成永恆的生命故事。
新北市野柳國民小學 校長／張錦霞
推薦序二
新世代的懷舊風潮
文化是根，亦是潮流的起源
我一生專注於藥業,以及台灣獨有的懷舊日本文化
首家日系藥妝店設有藥業博物館
是日藥本鋪和張信昌設計師擦出的火花
早期台灣在日本的文化薰陶下，教育、建築、醫學等領域深受其影響，在資源開發階段，兩國彼此的交流中，從生活到產業，無一不見到日本文化的縮影。為讓國人能擁有更好的醫藥資源，從日本引進最新、最好的藥品保健，是「日藥本舖」經營的目標，來到懷舊博物館，看到早期在台灣歷史中，扮演著不同角色的物品，彷彿看到過去，前輩辛苦開創的點滴。感念過去的歷史，在博物館中，可以體會到先人的辛勞，從古老的智慧中，轉化出新世代的觀點。舊物新念，翻轉思考，創新的設計，皆從歷史的長河中淬鍊昇華。而現代醫藥技術比早期進步許多，也都是累積過去經驗轉變而來。懷舊，已是新文創最潮的代名詞。
古往今來，傳承文化，廣結善緣，日藥本舖為了國人健康，持續引進日本最新、最好的醫藥保健，在未來，把健康交給日藥本舖，把文化歷史交給懷舊博物館，在古今融合的新世代，攜手激盪摹繪出康強美麗的新世界。
今欣逢設計師信昌出版《圖解台灣懷舊雜貨》一書，無私分享自家收藏，讓一般大眾讀者得以鑑賞到時代累積而出的常民珍寶， 相信只要閱讀本書，甚至帶著出門，便可在台灣各地或日藥本舖的博物館，發現其中的懷舊雜貨正在向你招手，看見信昌如此努力保存在地歷史記憶，絕對值得推薦本書給大家。
日藥本舖 董事長／謝德璋
試閱
【雜貨】
記憶中的老台灣生活雜貨，是串起台灣本土品牌經營價值的標記，印有「台灣製造」是一種殊榮，更是一種驕傲。
老台灣常民用品如洗衣粉、牙膏、鞋油、蚊香、化粧品等等，在五○～六○年代的台灣，由於進口品牌不多，大多是本土品牌，而透過電視廣告、報章雜誌、廣播電台，時時刻刻置入行銷，也能成為家喻戶曉的大品牌。經過時間淬煉留下，至今都已成為台灣知名的大公司。
台灣老雜貨除了物品本身具商場競爭性外，商標、包裝設計更是不能隨便。這些具有品牌特色、公司歷史文化的標誌，都是值得深入研究探討，更是台灣生活文化美學的依據。
六○年代的黑松汽水、黑人牙膏、白蘭洗衣粉，俗稱「二黑一白」，是台灣早期經濟發展相當有貢獻的品牌。
另外記憶中女生出門一定要灑「明星花露水」、學生一定要穿「中國強帆布鞋」、晚上睡覺要點「金鳥蚊香」，這些固定的生活習慣，造就了品牌為何可以生存甚至強大的原因。
時代變遷、生活習慣改變，往往是舊品牌消失，新品牌崛起的重要因素，考究老台灣生活雜貨，除了發現各品牌故事及商品歷史文化，也發現了台灣本土品牌不斷的創新與發展。
[金鳥蚊香]
蚊香，在中國的宋代就開始有記載，言及端午時，收貯浮萍，陰乾，加雄黃，作紙纏香，燒之，能祛蚊蟲。或許這是比較早的史料記載，可以看出當時蚊香的製作物料為雄黃。
而日本從平安時代（794〜1185年）開始，已經有用一些特殊樹木的葉子燃燒驅蚊的生活習俗。而現在我們經常使用的金鳥蚊香，這種漩渦狀式蚊香，就是日本人上山英一郎所發明的。
企業商標— 雞首的故事
創辦人上山英一郎，以中國《史記》文中「寧為雞口，無為牛後」之句勉勵自己，企業雖小但期許為業界領先者。以現在的事業體看來，不僅是日本第一了，更是全球第一。
明明是雞，為什麼叫金鳥？金鳥，是日文漢字，翻譯後的意思就是金雞，和居酒屋菜單上的燒鳥（烤雞肉串）當中的「鳥」字相通。
初代蚊香是將三支直立式蚊香同時燃點，時效較短。
有天，上山英一郎的太太在整理倉庫時，發現有條曲捲身體的蛇在冬眠，於是將靈感告訴先生，之後便改良成為渦卷式蚊香。
金鳥殺蟲劑與噴霧器
將瓶裝內液體灌入容器後，透過重複用手推壓，將液體轉化為霧氣，瀰漫在空氣中滅蚊。
蚊香紙盒設計上印有菊花圖騰為襯底，並非隨意放置。原物料中的除蟲菊燃燒後，氣味可以驅蚊，甚至能殺蟲。
【醫療用品】
台灣的醫學科技全球知名，不僅是科技島國，亦是醫療強國。
然而，台灣在五○年代，科技尚未發達前，醫療相當欠缺，尤其是偏遠鄉村地區，此時也發展出「寄藥包」的醫療服務，使用者先用後付，以用多少就結款多少的付費模式營運，暫時解決因病急需藥品的方式。
當年日本人帶入台灣的「家庭配置」方式，戰後台灣人以「寄藥包」之名繼續服務。這些當年留下的寄藥包設計，及以圖識藥的聰明售藥方式，現在看起來倍覺有趣，也了解到當年手繪圖美學畫家的巧思。
其中最具特色的藥包是在藥盒上繪畫蝦、龜、掃帚，表現「蝦龜嗽」台語發音，以代替氣喘的藥名。
此外，還有以畫人在蹲毛坑的樣子代替止瀉藥。這些俗又有力的繪畫功力，把藥名的生命力充分發揮。
隨著生活水準提昇、教育水平拉高，民眾對於醫療常識也逐漸提昇，不再肓目相信偏方與密醫。政府對於坊間的西藥房，開始規範須有藥師進駐，藥房的設立更是大街小巷都有。傳統式的「寄藥包」文化則凋零不見了。
每個世代都有因應而生的生活方式，科技取代了傳統，而傳統也留下經驗與懷舊美學。
[西藥房]
西藥房，又稱「藥局」。雖然現今藥局須領有藥師執照及藥局牌照，才能正式對外營業，但台灣早期藥局為服務偏遠山區或鄉村，也曾衍伸出「寄藥包」的服務。
台灣早期文盲者多，藥局內的藥品，都會有手繪圖説的包裝盒、說明書，具有藥品須知傳達功能，同時也豐富了藥包的設計美學。
藥局廣告燈箱招牌
藥商會提供自家藥物品牌的燈箱，送給藥局懸掛來增加曝光度，或是代表該店為授權店家，這些老燈箱也是台灣藥品廣告文化的特色之一。
台灣老藥包
手繪圖說的藥包外衣，是各類藥物呈現藥效的最主要表達方式。然而這些手繪風格的病痛姿勢圖，就像是一張張精美對症治療的藥單酷卡。
痱子粉
台灣早期痱子粉品牌相當多。為了凸顯商品特色，各大品牌都在外包裝設計下足功夫，希望消費者能第一眼看上自家商品。在同是痱子粉的貨架上，有種爭奇鬥豔、相互較勁的感覺！
藥品企業公仔
藥商會以公司企業形象或單一藥品設計製作公仔，用以塑造公司企業形象或推廣新藥上市。例如佐藤製藥SATO象，代表長壽的大象，為人們健康把關增長壽命，而欣樂樂愛思，則是以藥罐做為商品推廣的公仔。
