《劉備最後的回憶錄－三國演義之演繹》出版簡介:

坐在龍椅上不為人知的神仙封號：「俗聖」

作者認為這是一本閒書，但和世人所知的三國演義卻有大不同的觀點。

閒人說的閒話。雖有譏諷之言，並無惡毒之意。不外就是想說：平平常常才是真。

登上人生頂峰的劉備打著為老弟關羽報仇的旗號到東吳搶地盤，結果輸的只剩下了褲衩。

逃到白帝城後，他病了，他也醒了。一個三國中閱歷最豐富的老人，精緻利己的前驅先行，在滾滾長江邊，雲繞山環間，開始回憶自己在紛繁無序的亂世中「瞎扯」而來的成功人生，還原了凡人眼裡顆顆明星的前世今生，關羽，孔明，以及曹操這個眾人所指的奸雄。

劉備，他出身農民。他的名言都是大實話，他的所思所想不是仁義，他的所作所為都是為了現實利益。他本是個平凡的人，做著在一個腥風血雨的時代裡，千萬人憑著本能該做的事情。只因為一次次的靠水水流，靠山山崩，讓他有了世人夢裡的成功。

廣為人知的武聖智聖不過是他冠冕上裝飾的彩羽，袍服外的絲絛。坐在龍椅上卻儘量低調的他有個不為人知的神仙封號，叫：「俗聖」。

作者

木百合

夫妻共用筆名。業餘作者。在荒山晴朗的天空下，在空寂但生機盎然的環境中，按順其自然的道理，以普通人之心情，揣度著歷史天空上曾經閃爍的那幾顆明星的心路歷程。希望藉此以娛情寄懷，打發光陰。

目錄

《劉備最後的回憶錄－三國演義之演繹》出版目錄

前言　　5

引子　　8

第一章 伐吳敗給了個毛頭小子　　10

第二章 諸葛亮，你就裝吧　　28

第三章 哎，我這一生呀，是瞎扯的一生，殺熟的一生　　69

第四章 老婆，老婆，我愛你　　112

第五章 兄弟，使喚你不客氣了　　141

第六章 煮酒論奸雄　　168

第七章 繞樹三匝，何枝可依　　219

第八章 子龍，你是我的白馬銀槍　　252

第九章 是該走的時候了　　295

第十章 「俗聖」多餘的話　　318

序／導讀

《劉備最後的回憶錄－三國演義之演繹》前言

一部三國，引得多少人一詠三歎。幾多英雄，啟迪多少夢一脈相承。一本厚厚的《三國演義》，早已是世間為人處事的教科書。大大小小的三國故事，潛移默化地滲透進華人思想判斷的各色基因。

作者在澳洲休閒農場荷鋤翦草，趕牛牧羊時，不禁想起遠在東漢末年的劉備該是個什麼真實的摸樣。他長在農家，成分大概也算是個農民，但不會像與人傭耕的陳勝一樣感嘆：「帝王將相寧有種乎？」他號稱皇族玄孫，現實中不過是官宦世家眼中織席販履的小兒。但他最後成功了，成為了當時的英雄，歷史的明星。

人，生有不同，難道這世上真有天生英雄？

多少事，隱在歷史煙霧中，說不清，道不明。但好在古今人心略相同。借古人之名，言我所思所想。《劉備最後的回憶錄》是試圖參照當今的世間百態，揣摩當時的真實場景心態。

說的是，劉備與亂世之中厚積薄發，借勢而起之後，盛極而衰，在以為義弟關羽報仇的旗號下發起的討吳戰爭中，在與孫權搶地盤爭勢力的絞殺裡，他慘遭夷陵之敗。他清醒了，他病倒了。他已經看清了自己孜孜以求的未來其實已經近在眼前，他的眼睛轉向了盲視了很久的過去。

他想到了曾經年輕的諸葛亮，他想到了世人口口相傳，津津樂道的三顧茅廬的故事。他回憶起自己與諸葛亮的巧遇，是怎樣把他從一個誇誇其談，初出茅廬的青年慢慢地培養成了骨幹。他把希望寄託在了這個年輕人的身上，但同時又有擔憂和惆悵。他回憶起自己的發祥之地荊州的文人們是如何處心積慮相互抬轎子，以便能更快地出人頭地，更快地附鳳攀龍。他也聯想到給曹操獻連環計的鳳雛龐龎統其實就是第二個蔣幹。

他借助諸葛亮的眼睛，讀到了不一樣的生死相隨，忠肝義膽。他想說，世人對桃園結義的歌頌既高尚也膚淺。對自己「兄弟如手足」名言的評判，既複雜又簡單。人，是為朋友，為大哥而活著，但同時也是為了自己而活著。歸根到底，人還是為了自己而活著。人若想活得更好更順，既要奮鬥競爭，也要儘量多贏。

他不是一個為了朋友就義無反顧的人，他有不少柔情，他有很多私心，畢竟他的出身是農民。他有大難來臨獨自逃命的羞憤，覺得對不起自己的妻兒，更為自己身後兒子的將來處心積慮。他檢討著自己兩段政治婚姻的得失，他開始思念活力四射的孫尚香。最親莫過夫妻，能讓夫妻成路人的的力量中，最強莫過利益。

他自然會回憶自己的一生。做為當事人，他試圖用兩個字來概括，那就是：「瞎扯」。從第一次進京城，扯住了素無瓜葛的皇帝近侍，郎中張鈞，要來了一頂小小的官帽開始，一件件開頭看似沒甚邊際的事情，陰差陽錯，勾連變幻，成就了他的起伏人生。就連曹操那句天下只有他和他是英雄的「詩句」，讓人做了過多的解讀，使他從皇叔差點被打回原形。他有不太多的成功格言可以藉鑒，成為急功近利者的座右銘，他的成長模式在不斷地被後人仿效：拉關係投奔，耐性子攀附，等機會取而代之。

他和曹操，名為勢不兩立的漢與賊，實為相知相通的心靈知己。在他嘴裡「每與操反，必然成功」的曹操其實是助他成長的及時雨，是托他高飛的龍捲風。他想再有一次把酒論英雄的機緣，好讓他用自己不上大雅之堂的人生智慧，為曹操說道一番因何得了這個「奸雄」之名。假如，歷史會按照他為曹操謀劃的那樣重演，世人會不會重新審視到底誰才是真正的奸雄？

家受貧困，人們才冀望孝子多。國在危難，大眾方期盼忠臣顯。三國英雄輩出的另一面是千里赤地無雞鳴。這不應是世道人間該有的中衡。雲，最好是祥和的；人，最好是平順的。怪異的應該是那種義薄雲天。道德的祭臺可以有，所願看到的該是如碎米般堆積而起的小良微善，而不該是血淋淋的忠肝義膽。願天下大道縱順橫平，熙熙攘攘往來眾生皆為平常人。

人們造了太多的聖，封了太多的神，圓了太多的謊，騙了太多的人。劉備這個當事人的回憶，讓我們撥開了神秘的歷史帷幕，得以一窺雍容帷幕後面的那些普通人。

江山不是任何人的江山，不管他頂著皇帝的太平冠，還是傳說中的大魔神仙。江山就是江山，人來神去，自自然然。自然就是自然，鬥斗轉星移，變幻萬千。人類只不過是大自然裡的一小塊斑斕。#台灣博客思出版社#