鐵鼠之檻(經典回歸版)
 
作者: 京極夏彥 
書城編號: 24436125

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出版社: 獨步文化
出版日期: 2022/04
頁數: 992
ISBN: 9786267073360

商品簡介


我是滿懷恚怒,絕食而終的僧侶,

亡靈化為千千萬萬鐵牙石身之鼠,

我自願墮入魔道,誓言囓盡佛像經典。

我以妄執為檻,無形無影、無邊無際,

人心是我的禁臠,甚且……插翅難逃!

中禪寺敦子為採訪古剎,偕同鳥口守彥進入箱根荒僻深山,不料他們下榻的旅館卻在雪地中憑空出現呈坐禪姿勢的僧人屍體。

京極堂受邀調查從土堆中挖掘出的書庫,孰料其中不但滿是禪學經典,更有「不能夠存在的東西」,他所指為何?

穿著盛裝和服在荒涼雪地漫遊的吟歌少女,十三年來不曾長大?向盲眼按摩師坦承自己殺人的和尚,卻又改口說殺的是牛,自己是老鼠!

年代、派別來歷及財源都不明的謎樣古剎明慧寺,

寺內僧人接二連三死於非命,甚而巨鼠成群流竄、四處啃咬,

向來氣定神閒的京極堂在此遭逢前所未有的難關……

 

作者

京極夏彥Kyogoku Natsuhuko


1963年生於日本北海道,曾任職廣告公司,擔任平面設計師、藝術總監。
1994年將心血來潮寫成的「百鬼夜行系列」首作《姑獲鳥之夏》投稿至講談社,立刻獲得出版,並且大受歡迎,成為日本出版史上的傳奇之一。
1996年「百鬼夜行系列」第二作《魍魎之匣》獲得第49屆日本推理作家協會獎。
之後以驚人速度發表此系列新作,至2012年為止共有長篇9作,短篇集4作。暌違7年後,於2019年連續三個月發表「百鬼夜行系列」最新作。以京極堂之妹中禪寺敦子與《絡新婦之理》中登場的女子中學生吳美由紀為主角搭檔的《今昔百鬼拾遺──鬼》、《今昔百鬼拾遺──河童》、《今昔百鬼拾遺──天狗》等三作。
得獎紀錄
1996年《魍魎之匣》獲得第49屆日本推理作家協會講。
1997年《嗤笑伊右衛門》獲得第25屆泉鏡花文學獎。
2003年《偷窺狂小平次》獲得第16屆山本周五郎獎。
2004年《後巷說百物語》獲得第130屆直木獎。
2011年《西巷說百物語》獲得第24屆柴田鍊三郎獎。
2016年《遠野物語remix》獲得遠野文化獎。
2019年獲得第62屆埼玉文化獎。

相關著作:《鐵鼠之檻(上)(經典回歸版)》《鐵鼠之檻(下)(經典回歸版)》《狂骨之夢(上)》《狂骨之夢(經典回歸版)(下)》《魍魎之匣(上)【經典回歸版】》《魍魎之匣(下)【經典回歸版】》《姑獲鳥之夏(經典回歸版)》《今昔百鬼拾遺―河童》《今昔百鬼拾遺--鬼》《書樓弔堂 破曉》《眩談》《百鬼夜行―陰(獨步九週年紀念版)》《百鬼夜行-陽》《怎麼不去死》《邪魅之雫(上)》《邪魅之雫(下)》《百器徒然袋-風》《今昔續百鬼--雲》《冥談》《幽談》《百器徒然袋-雨》《百鬼夜行─陰》《陰摩羅鬼之瑕(上)》《陰摩羅鬼之瑕(下)》《塗佛之宴—撤宴(上)》《塗佛之宴—撤宴(下)》《塗佛之宴-備宴(上)》《塗佛之宴-備宴(下)》

譯者簡介

王華懋


專職譯者,譯作包括推理、文學及實用等各種類型。
近期譯作有《如碆靈祭祀之物》、《如幽女怨懟之物》、《最後的情書》、《地球星人》、《滅絕之園》、《通往謀殺與愉悅之路》、《孿生子》、《連續殺人犯還在外面》、《被殺了三次的女孩》、《dele刪除》系列等。
譯稿賜教:huamao.w@gmail.com

試閱

園城寺戒壇事──

(前略)
如是經年,於白河院治世,三井寺有一僧都賴豪,為江帥匡房之兄,其位顯貴,受朝廷之召,奉命祈禱皇子降世。賴豪受命,殫精竭力祈請,陰德乍現,承保元年十二月十六日,皇子誕生。帝至感,宣下:「祈禱之賞,當依所願。」賴豪長年所望,不求官祿,惟請應許園城寺設立三摩耶戒壇。山門聞此,持狀訴請宮禁,援引前例,奏請撤廢。然帝曰:「綸言出而不反。」未諾。三塔啅噪乖迕,停僧房之說法,閉寺院之門戶,止護國之祈禱,朝廷亦難漠視,無已,撤建三摩耶戒壇之敕。
賴豪大怒,百日間不剃髮修甲,沐爐壇煙,嗔忿之火焦骨,興惡念云:「吾願即身成大魔緣,嬲惱玉體,滅山門佛法。」竟於二十一日死於壇上。其怨靈果成邪毒,因賴豪祈請而降世之皇子,未離母后膝上即薨。
帝大悲。山門之乖迕,園城之效驗,其得失歷歷。為雪山門之恥,保全繼體嗣君,遂召延曆寺座主良信大僧正,命祈請皇子降生。修法之間,生種種奇瑞,承曆三年七月九日,皇子誕生。山門之護持無隙可趁,賴豪之怨靈亦無以為近,此宮玉體無恙,遂踐祚即位。退位後有院號,為堀河院,即此二宮皇子。
而後,賴豪之亡靈化做鐵牙石身之鼠八萬四千,登比叡山,噬佛像經卷,無能防之,乃祀賴豪為一寺之神,以鎮其怨。鼠之禿倉者是也。
爾來,三井寺積怨更深,動輒奏請興立戒壇;山門亦循往乖迕,悍求撤廢此請。如此,始於承曆年中,去至文保元年,因此戒壇故,園城寺遭祝融者七回。或因此故,近年不復提申立之事,而寺門昌盛,亦得保全三寶之護持。然今將軍妄自承迎眾徒,不顧山門之怒,冒然令可。市井聞此,俱怪曰:「真正天魔之業,佛法滅絕之根耶。」

太平記卷十五


「是貧僧殺的。」

聲音響亮且優雅,亦沒有絲毫畏怯,同時語調極為平常,所以尾島佑平認為對方八成在開玩笑,慢吞吞地轉向聲音傳來的方向。
「您、您說什麼?」
「所以說,是貧僧殺的。」
「您說殺──意思是?」
「喏,就是倒在施主腳下的那具屍骸。」
「屍、屍骸?這個嗎?」
尾島雙手一揮,扔掉了手中的丁字拐,跳開似地遠離了它。完全是大吃一驚的動作。因為如果就像出聲的人所說的,它真的是一具屍骸的話,那麼尾島之前等於是做出了相當冒瀆的行為。
在來人這麼指出之前,尾島用拐杖的尖端戳它,甚至用腳尖撥弄它,想要搞清楚阻擋去路的異物究竟是什麼。
「不必驚訝──」
聲音說。
「──生命結束的話,人也不過是具肉塊。即使觸碰,死亡也不會像疾病般傳染開來。不管是踐踏還是踢踹,都不會因此遭到作祟的。沒有必要如此忌諱吧。」
「人?您剛才說人?那麼這個──我剛才踏到的這個,是人的屍骸、人的屍體嗎?」
「沒錯──」
說到這裡,聲音變得有些拙澀,然而不一會兒又恢復成原本的語調。
「──施主眼睛不方便嗎?那麼請容貧僧再次說明吧。方才施主用腳撥動的東西,是人的屍骸。話雖如此,也無須如此畏懼。而且,它已經成佛了。」
聲音如此述說。
「就、就算您這麼說,踩、踩了死者是會遭報應的。我、我──」
「何須如此畏懼?這不是往生者,只是具屍骸。不,即便它是往生者,若已真正往生成佛,不過是被腳踩踏,也不會為此發怒的。」
「您說這什麼天打雷劈的話?」
「施主不信貧僧所言?」
「這麼說的您,又是何人?」
「如施主所見,只是名乞丐和尚──噢,我忘了施主看不見貧僧。貧僧雖然這樣,也是名雲水僧。」
「您、您是個和尚?」
「沒錯。」
「那麼,快來超渡這個死者──」
「所以說,那是貧僧所殺。」
「師父的意思是,和尚殺了人嗎?」
「殺了人。」
「怎麼這麼殘忍──不、這、您──」
不知為何,尾島彷彿蘇醒過來似地放鬆雙肩,將自己的臉轉向比僧人實際上的臉更高一些的位置說:
「您是在開玩笑的吧?」
僧人間不容髮地回應:
「施主為何作此想?」
「您說您是和尚,那麼您就是皈依佛門之身。」
「所言甚是,貧僧是佛門弟子。」
「那麼殺生應該是個大戒。如果因為我看不見,您就想嚇唬我的話,這個玩笑也過頭了些。就算您是個和尚,也請不要這樣捉弄人。」
「貧僧並未說笑。捉弄眼盲的施主,才是佛門弟子最不應為之事。在路況如此險惡的雪地裡,施主的腳步卻如此踏實,所以貧僧才未察覺。若是一開始就察覺,絕不會出此言。」
「可是──」
「若是貧僧的話冒犯了施主,還請見諒。貧僧絲毫沒有嘲弄雙眼不便的施主之意。得罪了。」
聲音變得模糊。僧人垂下頭來了。
「可、可是啊──」
「可否請施主見諒?」
「呃、不,不是這樣的。這種事無關緊要。只、只是和尚殺人這種事,我一時實在無法相信。」
「誠如施主所言,不殺生是佛祖之教誨。不,論到殺人,不僅是僧人,遵循此戒是人之常倫。」
「那麼為什麼──」
「在那裡的確實是人的屍骸。然而貧僧所殺,卻非人哉。」
「什麼?」
「貧僧說,貧僧沒有殺人。」
僧人說完,沉默了片刻。
「師父的意思是這不是人嗎?死在這裡的不是人,換句話說,師父您裁決了十惡不赦的惡人?」
「非也,非也。裁處世人,非僧人之職。況且那具屍骸並非什麼惡人。正如方才施主所言,它是已往生成佛者。」
「那倒奇怪了。」
「它──沒錯,是牛。」
「牛?您是說牛?」
「沒錯。而它若是牛──」
「若是牛?」
「──貧僧便是鼠。」
鼠──聲音這麼說。

京極夏彥 作者作品表

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