近十年來，黃作炎在地中海沿岸、中東、東歐遊走。曾走過：伊朗、土耳其、希臘、東歐（維也納、布拉格）、波羅的海（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛）、波蘭、北歐（芬蘭、瑞典、挪威、丹麥）、北非摩洛哥、肯亞，蒙古國、俄羅斯、西伯利亞鐵道等地。 

將旅行中所見所聞，導入上世紀80年代高中開始看電影，將異國電影情節和場景，以電影加上旅行的手法，陸續寫成《跟著電影去旅行》、《我的美國國家公園之旅》、《美國心電影夢》、《我的中東電影旅行》、《摩洛哥古城沙漠聖羅蘭》、《走讀俄羅斯》、《光影北歐》等書。

書寫多本異國人文的書之後，他想自己也曾在臺灣各地遊走，身為臺灣人，何不書寫一本與自己生長地方有關的人文旅行的書。「眷村」議題是他所關注的，可能與生長背景有關，從小在他家出沒的長輩，好多是住在眷村，也曾到叔叔、伯伯家住過幾天。

2021年5月中，他來到高雄，在左營「再見捌捌陸─台灣眷村文化園區」發現《創世紀詩刊》相關的史料，在詩詞中找到一種歸屬感，也驚覺高雄與幾年的印象有些差距，開始做田野調查，蒐集資料，於是有了《書寫高雄 陸海空／綠白藍時空旅行》的架構。

人生就像是一趟奇妙的旅程，似幻似真，你我都是匆匆的過客，匆匆的來、匆匆的去，眼看身邊的人飛黃騰達，看他們意氣風發，卻見另一批人負債累累、窮困潦倒。就如大文學家蘇軾《臨江仙·送錢穆父》所言：人生如逆旅，我亦是行人。

我們都在不同的人生客棧，停歇、離開。踏盡紅塵天涯、短暫旅居之後，又得離開，走了又停、停了又走，無論送行是在日正當中，還是淡月微雲之時，短暫與當地人接觸，終須一別，不要為過往傷懷，何妨豁達看待離別、生死之事。

人生沒有回頭路，留戀、不捨，只是徒增自己的煩惱，瀟灑地往人生的下一站前行！

早年在眷村聚集來自大江南北的軍人，他們每個人都有故事，屬於國共戰爭的故事，因為內戰使他們不得不離開家鄉，逃離戰火，來到臺灣，又再臺灣建立一個新的家庭，在眷村裡，總在用餐時間，聞到五湖四海的家鄉味，這是一種鄉愁，也是住過眷村的一種美好回憶。

早年的高雄，除了是臺灣重工業的發展，也是臺灣捍衛國家生存發展的三軍培訓搖籃，高雄是臺灣唯一擁有陸、海、空三軍基地與軍校的城市，也是全國保存面積最大、涵蓋最廣的眷村，這三處分別位於高雄的鳳山、左營、岡山。

高雄鳳山陸軍官校、陸軍步兵學校、中正預校，左營海軍官校、海軍陸戰隊學校、海軍技術學校，岡山空軍官校、空軍航空技術學校，形成陸、海、空鐵三角的三軍重鎮。

眷村故事是大時代的故事，是中華民國近代史重要的一頁，也是臺灣史不可分割的部分。隨著時代演進與發展，臺灣眷村面臨著凋零與瓦解的命運，但它曾經孕育過不少人才，成為臺灣軟實力的亮點。

黃作炎來到升格後的到高雄市，走到鳳山、左營、岡山、走進歷經眷改後、還同時保有陸、海、空三個軍種，或多或少來自於神秘軍事管制區域的好奇。包含眷村、軍校和基地的城市，鳳山有陸軍的黃埔新村、左營有海軍的明德和建業新村、岡山留下空軍的醒村和樂群村，欣賞特有的住居記憶與人文故事。

他聽到風聲，微微地吹、微微地吹進我耳朵，閉上眼睛，感受到是綠色、是白色、是藍色，陸、海、空軍的生命故事。他的探索、追尋，如此的真實而美好，於是趕緊提筆寫下一篇又一篇，訂為《書寫高雄 陸海空／綠白藍時空旅行》！

作者

黃作炎 Dennis Huang 

文字影像工作者，德州大傳研究所畢業 

人生是一場旅行，也是一部電影。

我不在戲院，就在人生路上，行旅。 　

喜歡離家出走去旅行，但是，總記得回家沉澱寫稿。 

旅行是一堂人生課程，在旅行中，可以發覺未見的新事物。

國際專業領隊及大學兼任講師。

帶過地中海沿岸等團，伊朗、土耳其、希臘、東歐（維也納、布拉格）、波羅的海（愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛）、波蘭、北歐（芬蘭、瑞典、挪威、丹麥）、北非摩洛哥、肯亞，蒙古國、俄羅斯等國。

曾任「絕色影展」策畫、台影劇情片《真情狂愛》副導，企劃台北電影節最佳紀錄片《海燕》、民視紀錄片《蔣經國與蔣方良》、《尹清楓》等片。在中時、破報、立報、教會公報等刊物擔任專欄作家。亦為《行遍天下》、《TOGO旅遊雜誌》寫手。

著有：《跟著電影去旅行》、《我的美國國家公園之旅》、《美國心電影夢》、《我的中東電影旅行》、《摩洛哥古城沙漠聖羅蘭》、《走讀俄羅斯》、《光影北歐》等書。

目錄

推薦序眷村、部落、公寓、大樓──台灣生活發展史

作者序：由旅人電影旅行的角度走讀高雄

光影高雄：跟著光影去旅行

綠色：鳳山晨陽

留給未來去傳說──鳳山區黃埔新村

你看過電影《黃埔軍魂》嗎？

古蹟中的秘境鳳山區──「前海軍明德訓練班」

工協市場──「鳳山共同市場」

浪漫地人約黃昏後黃埔夜燈祭

意外發現文情並茂的新詩《給黃埔新村的情書》

走越多越發現許多新奇的事物

白色：左營浮光

白色左營

將軍村內將軍已經不在

眷村時代館

眷村．潮

眷村俱樂部

眷村共生基地

《創世紀》創出自己的世紀

左營海軍眷村人才濟濟

懷舊眷村滋味從貼補家計開始

藍色：夢憶岡山

在時代洪流中，逆流而行

夢醒時分歡樂居──岡山區醒村

花草纏繞烏衣巷──岡山樂群村

欣欣舊市場，見證眷村口味

岡山傳統醬菜專賣老店

作家筆下的眷村情懷

《創世紀》開創瘂弦、洛夫與張默的世紀

鄉關何處？蘇偉貞

《自己的天空》袁瓊瓊

君自他鄉來張啟疆

當今高雄眷村樣貌

是工作室也是家駐村達人分享心情

SOHO工房

靜織坊工作室

眷戀黑膠堂

可可米果

眷村文史工作者顧超光

宛如都會裡的桃花源

來去眷村longstay

老媽寶眷村民宿

眷村戀影民宿

留小燈藝術眷村

軍旅舍

眷待期休憩所

思念人之屋

底加睏眷村民宿

窩囊WARMHOUSE

回憶裡的老歌曲

結語人生如逆旅，我亦是行人

序／導讀

序

眷村、部落、公寓、大樓—台灣生活發展史

林蘋（新銳詩人、散文家、城市觀察家）

眷村，在我的生命之中，有那麼一些印象。

話說在我讀國中的時候，算是一個滿單純的青少年，卻誤打誤撞地巧遇一位太妹。這位太妹在學校裡，是一位呼風喚雨的大姐頭。不知道是不是因為菸抽太多，導致聲帶受損，她說起話來聲音沙啞。她常和校內外的三教九流之士混在一塊，因此常常進出訓導處。

有一次，在校內籃球比賽時，這位太妹就在我旁邊，自顧自地拿起一根紙菸來抽，然後就叫我的名字：「林蘋，你要不要抽抽看？」我不知道她為什麼知道我的名字。我看她一眼，也沒有回應，然後我默默地就離開她的視線。

這就是我國中時期與眷村唯一緣分吧！

我們林家祖先從福建來台，至今也有兩三百年的歷史。從小在台北出生、長大的我，成年之後才離開台北。我的阿公、阿嬤都是台中人，父親台中一中畢業之後，就北上就讀台師大國文系，他在台北遇見同為台中的女子，他們相識、相戀，在台北工作、而後就定居在台北。

小時候我住在台北信義區松山家商、廣慈博愛院附近。據我所知，廣慈博愛院裡住的是信奉先總統老蔣和小蔣的老兵，也算是有眷村成分。以前路經廣慈博愛院時，總看到院內外都是老弱殘兵。那時我年紀還小，既不知道這些老兵經歷過哪些人生苦痛，經歷過多少人生風霜與血淚。我也是從作炎老師的書中，真正了解所謂的眷村。

回想起陪伴我成年的那間公寓，曾經寫過一篇名為《斑駁》之章紀念，文章如下：

回到一個紅磚的空間，四層的公寓，有著滿滿的回憶。時間斑駁的移動著，脫落的歲月，青春在訴說著過去的年華。台北的角落，南港區，在地圖上是丘陵凸起的地方，是台北市內的郊區。它的重要幹道，就是忠孝東路和研究院路，還有一個不起眼的福德街。但福德街卻直達信義路，也直達台北的黃金地帶。但是你所看到的低平矮房子，也會只讓你看到普通的房價。離所謂天龍的中心，距離只要十分鐘，但心的距離，非常的遠。

耳朵上聽著陳奕迅〈心的距離〉，站在匆忙的忠孝東路街頭上，更會覺得淒涼無比。但是，聽這種莫名的悲歌，更能深刻體認到社會的重要。因為它的冷漠，「教育」著我們應該成長，更應該茁壯。都市人的冷漠，竟也成為我學習的一種方式。在約莫二十年前，那時候民主剛萌芽，忠孝東路和松山路的十字路口有天橋，到了選舉時，竟是「旗海飄揚」。也給我最震撼的「民主教育」，那時心想：自由真是百花齊放、萬花爭妍，到後來，那些參選人的名字，多數早就已經被選民遺忘。

選民長久，參選一時，這是永恆不變的價值。鎂光燈前的美好，並非每個人都想要，但青春永遠是人生的鎂光燈。不是嗎？當畢業以後，駐足書店時，都會想起以前求學時的場景。那時候真的比現在「愛書」嗎？現在愛書了，但時間也不夠用了，不勝唏噓。只能仰天長嘆。想起當年的「小幸運」，暗戀的回憶，看著木棉花的果實撒了雨天的滿地，是一種淒離的美感。從小就對這樣的美感有興趣，但同學們嬉笑怒罵，可不敢說出內心真正的想法。

腦海裡面有些深刻回憶，有些記憶早已褪色。高中時的小幸運，最近才從臉書上面聯繫到，但對她的印象只是高中時，其他一概不熟。看到她摩登和現代的照片，總感覺到心的距離，當然更沒有辦法聊到在乎的政治話題。青澀的眼睛只能悄悄地在網路上瀏覽著她，但卻始終相信高中還沒走遠，時間已經斑駁。

台灣許多眷村的房舍，早就已經斑駁不堪、白蟻蝕柱。好在現今執政當局越來越重視眷村建築的保留、眷村文化的再造。讓台灣眷村重回風華，其中又以大力修葺的鳳山眷村為重點保護。

「眷村」的居民，通常是一群具有相同價值觀和信仰的人住在同一個場域。榮民居住在眷村，同樣信奉先總統老蔣或是小蔣，這一點就和「原住民」的「部落」很像。住民「部落」通常也是有相同價值觀和信仰的原住民居住在一起，膜拜同個族群的「祖靈」，舉行同樣的「祭典」。原住民的祭典，其實就很像先總統老蔣去世後，在固定的節日時，都會祭拜老蔣，這和祭拜祖靈，是一樣的道理。

這樣說起來，眷村與部落的價值觀組成，還真的有那麼點類似。

公寓大多是四、五層樓，那大樓可能就是十層以上了。大樓的人口居住密度一下子比公寓增加這麼多，因此人際關係也就比公寓住戶更為淡薄。但現代人大多喜歡住大樓，因為可以和鄰居老死不相往來，各過各的最開心。公寓或許整棟的人都還互相認識，但說真的也沒熟到哪裡去，但公寓住戶至少比大樓住戶互相了解許多。

「眷村」與「部落」內的居民，鄰居與鄰居之間的關係緊密連結，不分你我。這與摩登社會大相逕庭的鄰坊關係，造就台灣的多元之美。眷村、部落、公寓、大樓，構成獨樹一格的台灣生活發展史。

我曾經住過近20年的公寓，大樓則住過近10年。讀作炎前輩的這本書，了解眷村文化的重新創生，也讓我聯想到「眷村」與原住民的「部落」的雷同之處。希望讓同住公寓和大樓的我們，經由此書，重新發現眷村的美好，也重新建構對眷村文化的期待。