當代感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，挑戰歷史學家避之如蛇蝎的賣淫社會！

性交易，是邪惡的溫床、穢亂的起始，還是安穩的根基？

為何從古至今皆有人主張，「性交易」是撫慰男性性衝動、保護「良家婦女」的最佳解方，甚至主張設置黃燈區、性交易專區？法國近代公衛專家帕宏—杜夏特雷醫師曾將娼妓比喻為下水道、道路及垃圾場，卻又指出她們有助於維護社會秩序與安寧，這一說法又是如何奠定近代法國的賣淫政策，甚至直到今日仍有不少國家仿效這種「法國體系」來處理社會中淫穢的需求？

從古至今，性交易一直是光明社會避談的主題，彷彿只要假裝它不存在，就可以忽視陰暗角落裡不斷滋生的髒亂、性病與汙穢。在富含城市美學的巴黎，也成為賣淫的最佳溫床，來自法國各省不同階級的妓女與嫖客聚集於此，建構了一個可以滿足任何階級的買春聖地！然而，當十九世紀公共衛生議題譁然而起，公衛專家、政府官員迫於輿論壓力，不再能忽視這股陰暗力量，起而設立賣淫專區，甚至管理妓女健康，試圖扳回輿論風向、扭轉「國族因性病而滅種」的危機。

當光明面的警察機構，碰到在城市內四處流竄的妓女與嫖客，卻激起了火爆的政治爭論：賣淫到底是維持社會必要之惡，還是壓榨女性性自主的邪惡結構？宣揚管制理念的人士高喊，賣淫紓解了男性性衝動、撫慰性苦悶，當男性都能從妓院中得到滿足，上層階級婦女就可以好好擔任「良家婦女」，免去婚姻責任；另一方面，主張社會主義的廢娼人士，卻大肆批評警察執法過當、汙名化性病導致妓女難以痊癒，是加劇階級撕裂的根本原因！

究竟，所謂的「法國體系」的管制賣淫方法，又是如何執行，又因何原因飽受批評？而作為賣淫體系最關鍵的「妓女」又是來自何方？她們如何被大眾認識，又是為何被大眾排斥？現在，就讓感官史巨擘阿蘭‧柯爾本，帶領讀者一探從古延綿至今的性產業，如何雜揉了公衛理念、階級思想與政治思潮，最終成為形塑十九世紀歐洲社會中的階級、公共衛生的關鍵因素！

名人推薦

好評推薦

秦曼儀　臺灣大學歷史系副教授
陳美華　中山大學社會系教授  
盧省言  臺灣師範大學歷史系專案助理教授
戴麗娟　中研院史語所研究員
（依筆畫順序排列）

「本書爬梳十九世紀以來巴黎娼妓治理的轉代過程，對於國人思考本地性工作與娼妓治理的課題相當有啟發性。」──陳美華，中山大學社會系教授

「首次以政治與經濟角度有條不紊地剖析法國性交易……氣勢恢弘的創新觀點。」──《紐約書評》（New York Review of Books）

「一本挑戰與挑釁兼具的書，是該領域的經典之作……柯爾本完全證明賣淫在現代法國社會歷史中的核心地位。」──《時代文學增刊》（Times Literary Supplement）

「真知灼見……柯爾本掌握大量精湛數據，以獨具匠心的嚴謹與超然態度，戮力研究這個往往晦澀難懂卻又富含感情的主題。」──《倫敦書評》（London Review of Books）

「一本引人入勝的故事，滿載婦女真實生活的親密細節。」──《女性書評》（Women’s Review of Books）

「深入淺出地介紹妓女的生活以及賣淫商業的運作，同時闡析管制主義式的「法國體系」在法國引起的持久辯論。非常樂見《歡場女孩》對於英國歷史學所帶來的重大貢獻，對於各類研究法國史的人而言，無論從何種切入點，都是不可多得的參考資料。」──《現代與當代法國》（Modern and Contemporary France）

作者

阿蘭‧柯爾本（Alain Corbin）

1936年生於法國奧恩省，先後曾於法國康城大學（Université de Caen）、巴黎第一大學（Université Paris I）等大學擔任教職。也獲選為法國大學科學院（Institut universitaire de France）院士。他被認為是專精於研究人們感覺（情緒、情感）的歷史學家，極力發掘過去的感官世界，大部分的作品著重於分析性、愛、恨與身體對歷史研究所帶來的影響，而研究焦點則放在人們對感覺的使用，以及法國社會和社會想像中所呈現的文化形式。此外，他亦曾為文探討「表象史」（history of representation）在歷史書寫中的理論基礎。著有多本感官歷史的專書：《歡場女孩》、《惡臭與芬芳》（Le miasme et la jonquille: L’odorat et l’imaginaire social XVIIIe-XIXe siècles）、《大海的誘惑》（Le territoire du vide: L’occident et le désir de rivage）等。

譯者簡介

謝珮琪

臺灣大學政治系學士與巴黎第一大學政治系碩士，曾任法文系講師多年，目前旅居巴黎，為自由寫手與譯者，傾力鑽營異鄉人於文化夾縫中的視野。譯有《我的威士忌生活提案》、《我的啤酒生活提案2》。

臉書專頁 ：以身嗜法。法國迷航的瞬間 www.facebook.com/peggyetseb
部落格 ：J’hallucine peggyetseb.blogspot.fr

目錄

前言

第一部  封閉環境與管制主義計畫
第一章 管制主義論述
帕宏—杜夏特雷與管制主義
焦慮升高與管制主義體系日趨嚴厲

第二章  管制主義下的封閉環境
「寬容妓院」或「精液的陰溝」
獨自賣淫的有牌公娼：過渡性的地位
醫院
監獄

第二部  從監禁到監控行為督的過程
第一章  管制主義的失敗，抑或誘惑的假象
封閉式賣淫的衰退
祕密賣淫傳統形式的延伸與變異
新的賣淫行為

第二章  性生活匱乏與賣淫供給
初始模式的緩慢毀滅
新的賣淫需求
供給與需求的調整適應

第三章  被質疑的體系
廢娼主義的活力和多樣性：一八七六年至一八八四年
「資本主義者的後宮」與「窮人生殖力的疏通器」
透明度的新演算

第三部  新策略的勝利
第一章  疾病、誘拐和退化或必要的監督
在本世紀初的性病危險：健康和道德預防
白人奴隸貿易：「我們的時代最嚴重的禍害之一」
賣淫、精神瘋狂和身心退化

第二章  立法機構的沉默和新管制主義的勝利
反思工作和民意調查
立法機關不變的沉默與「小劑量」政策
進行的改革
戰爭前夕的加強監控

結論
資料
註釋

序／導讀

前言

一九一二年，前往歐洲調查賣淫程度的美國學者亞伯拉罕‧弗萊克斯納（Abraham Flexner）寫道 :「在我們這個時代，來自男性的需求……極為尋常，甚至可說相當普遍。」只消閱讀當時的小說或行政、警政、司法文獻，都能印證這個說法，也能充分證明性交易行為是當時人們最關注的問題。然而，當代法國的大學歷史課程卻忽略了這個社會心理學（psychologie sociale）的重要面向，此一缺憾也造成了關鍵問題。「歷史學家與娼妓」（l’historien et la prostituée）是我提出來讓同事思考的主題。他們隨之而來的沉默不語，是否點出這個主題的禁忌性？我不能妄下斷語。無論事實如何，這都是基於他們相信賣淫現象不具歷史性。「世上最古老的行業」也許是唯一不被史書記載的行業。法國近來幾本罕見的昔日賣淫問題專書，呈現出對「時間的飢渴」（boulimie de temps），就像限制選舉君主制時期（la monarchie censitaire，一八一五年至一八四八年）慈善家的著作一樣，都貪婪地想涵蓋最大研究斷限；本書研究的中程賣淫，確切來說，是從一八七一年到一九一四年，或許會顯得反常， 因此需要做些說明。

首先，本書討論主題的方式不訴諸優雅修辭，不強調賣淫的苦難，也不賣弄矯揉造作；也就是說，我認為有必要研究性病之外的性苦悶與買賣歡愉，而不試圖以歷史人口學的道德外衣來包裝主題。當代法國的歷史學家早該研究合法伴侶以外的閨房之事。迄今只留給社會心理學家處理的十九世紀性學史，應該是一部關於慾望、歡愉與性苦悶的歷史，不摻雜道德、生育與優生學考量。

對於此一未經探討的空前領域，我們只能盡力拓展視野範疇。本書並非學術論文，而是一篇隨筆，試圖辨析性苦悶與賣淫的結構、行為、論述及政策面向之間存在的連貫性。因此，我所選擇研究的時期，是執政府（Consulat）建立的獄政制度逐漸分崩離析的時期；亞歷山大‧帕宏—杜夏特雷（Alexandre Parent-Duchâtelet）所建立的管制主義理論（réglementarisme théorisé）當時正搖搖欲墜，而以優生學為名的行為監控制度則方興未艾。從第二帝國末期到第一次世界大戰這段時間，正是管理程序（procédures）轉為技術（techniques）的過渡時期，前者至少植根於十八世紀的啟蒙時代，後者則為執著於健康社會之夢的二十世紀揭開序幕。

十九世紀的賣淫史是特別有利於理解那個時代的門徑，這份確信亦是編寫本書的濫觴；於是乎，關於賣淫的論述不只是社會集體錯覺的匯聚點，也是社會所有焦慮的交匯點。

最後，我希望能為那些質問淫樂意義何在的人，提供一些思考材料：當然，淫樂是性苦悶的產物，是一種異化形式，這是無庸置疑的；但同時也是一種抗議、一種顛覆體制的威脅，非被遏止不可；女性淫樂尤其不容於當時的男性社會，是集體「施虐受虐癖」（sado-masochisme）的受害者。本書最後特別探討當代（一九一四年至一九七八年）的賣淫情形，除了填補歷史書寫的空白，也希望釐清娼妓活動與當今社會心態之中，有哪些部份純屬食古不化的反應；哪些部份又是不言自明的接受正在醞釀的結構，由此反映出革命意志，以及對新型態肉體經濟的拒斥。