現在的青少年，比起我那個時代的青少年優秀許多。不過，等在大家前面的，是地獄般的現實，這不管在哪個時代都沒有改變。作為先一步踏進地獄的前輩，我想我能提供一點祕訣，讓大家能在地獄中優游自在一點。──京極夏彥
為什麼網路社交媒體論戰，烽火遍地？
一切的衝突都源於語言文字的誤解，
「贏了」、「輸了」也都是語言的魔術。
這世界沒有什麼美好的事，
但是你想讓它變有趣，就會變有趣。
關鍵就在掌握語言與閱讀──
有多少詞彙就能創造出多少大千世界，
有多少本書就有多少人生。
這個人世間就是地獄。即便是地獄，若是能自得其樂，那麼地獄照樣能讓人感覺趣味橫生。而我們可以嘗試運用的武器，也就是人類最重要的發明──語言，來盡情享受在這個地獄逍遙遊。
為了讓雜亂無章的混沌（Chaos）變成有條不紊的宇宙（Cosmos），為了建構出條理有序的世界，就必須從中挑選出一些東西來。提煉萃取的時候，要挑選什麼東西，就是很重要的關鍵。選出的東西越多，可變化或參酌的項目就越多了。因此詞彙越豐富越好，也就是以文字為業的小說家京極夏彥給予讀者最中肯的建議。
本書特色
★日本小說名家京極夏彥，快樂行走世間，祕訣不藏私：不要掉入語言陷阱、善用語言與文字。
★為了生存在地獄般的這個世界，京極夏彥傾囊相授的「語言」講座。網路唇槍舌戰、炎上問題、人際關係失和──都是「語言」誤解出差錯。因此如何對語言保持警醒，如何善用語言，是我們不得不時時刻刻都認真覺察的工作。
媒體好評
「你所寫的文章，讀者能完全如你所願來理解」，根本就是天方夜譚。身為小說家，京極夏彥的說法極有說服力。他清清楚楚地表示：「小說屬於讀者」，至於「寫作者的心情誰管它是怎樣」！能讓人感受到他對於文字語言的真誠。──《達‧文西》（ダ ヴィンチ）
作者
京極夏彥（Natsuhiko Kyogoku）
一九六三年出生於日本北海道，著作等身的小說家，結合妖怪與推理，是開創出妖怪推理小說的傑出名家。一九九四年以小說《姑獲鳥之夏》踏入文壇。一九九六年，以《魍魎之匣》獲得日本推理作家協會獎。包含《姑獲鳥之夏》和《魍魎之匣》這兩部著作的《百鬼夜行系列》小說大受讀者歡迎，深獲好評。一九九七年，以《嗤笑伊右衛門》獲得泉鏡花文學獎。二○○三年，以《偷窺狂小平次》獲得山本周五郎獎。二○○四年，以《後巷說百物語》獲得直木賞。二○一一年，以《西巷說百物語》獲得柴田鍊三郎獎。二○一六年，他以今昔混音的筆致重新翻譯意譯日本民俗學大師柳田國男的名著《遠野物語》，這部向大師致敬的《遠野物語今昔混音》獲得遠野文化獎。二○一九年，獲得埼玉文化獎。
作者的正式網站「大極宮」：
www.osawa-office.co.jp/。
譯者簡介
任雙秋
藝術文化工作者，中、日、法文翻譯與寫作。喜愛閱讀和書寫，尤其文學、藝術、電影、音樂和大自然等都是生活養分。譯作有《獻給擁抱生命的你：百歲名醫分享生命、愛與寬恕的人生智慧》、《與寫真同歡》、《邁向世界共和國》、《好餓好餓的大野狼》、《和風好味食堂》、《餐桌上的巴黎》、《富士山絕景散策》、《和物百貨鋪》、《搭新幹線遊日本城》……等童書、繪本和藝術人文類書籍。
目錄
開場白
第1部•如何避免掉入語言的陷阱
語言是人類最大的發明
「過去」和「未來」是由語言構成的
語言是數位的，因此不完整
人會擅自填補語言的不足
為什麼網路社交媒體論戰，烽火遍地？
日文的優點
所有的閱讀都是誤讀
一切的衝突都源於語言文字的誤解
「贏了」、「輸了」也都是語言的魔術
人終究會成為自己想成為的模樣
運動和讀書都與輸贏無關
這世界沒什麼美好的事，但你想讓它變有趣，就會變有趣
第2部•如何逍遙遊地獄
「省略詞」的用法錯了嗎？
「正義」的反義詞就是「惡」嗎？
「神」這個字所象徵的
「愛」這個方便但危險的詞
有多少詞彙，就能創造出多少大千世界
「整理整頓」是人生應該重視的第一要務
有多少本書就有多少人生
為了避免做討厭的事，動動腦吧！
與京極老師一問一答聊語言
Q混沌必須用語言擷取嗎？
A 擷取只是達到認知理解的一種手段。
Q「言靈」究竟是什麼？
A 既能「詛咒」也能「祝福」的力量
Q 您認為「語言乃是不幸」嗎？
A 語言既是不幸，也是幸福。
Q 如果受到別人不合理的挑戰，該如何是好？
A 就讓挑戰失效吧！
Q 請教您如何收納書本。
A 只有書籍的收納需要「愛」和執念。
Q 為什麼要寫您討厭的小說呢？
A 是為了討生活吧
序／導讀
前言
開場白
知道我的人，不需要我自我介紹都知道我吧。不過，我還是說一下，我的工作是寫小說。而且，我寫的還是通俗文學，娛樂小說。我的小說內容並不是很艱澀難懂。我就是寫寫娛樂性高、讓人讀起來開心的小說過日子的人。換句話說，像這樣在講壇上說話，我是門外漢。既然演講並非我的本行，那麼我可能不是很能言善道，一開始要請你們先記住這一點。
我接下來要談的內容，對你們來說並不實用。
不過，這些內容你們可以好好利用。「在學校念的書，到了社會上根本一點用處都沒有嘛！」經常有人會這麼說，對吧。可是呢，並非在學校所學的內容沒有用處，只不過是沒有好好利用學校的那些學問罷了。
比如說，對於智慧型手機軟體的應用程式，假設你們已經學會理性而有效地使用和操作它的技能了。這可能是目前非常實用的知識吧。
可是，如果在智慧型手機普及率明顯很低的地區，或更確切地說，在沒有電磁波訊號的大沙漠中央，或置身叢林的內陸深處，就算我們在那裡學會了操作這些應用程式的技能，也是一點用處都沒有吧。因為，智慧型手機在那種地方就是沒辦法使用嘛！
然而，對於如何理性而有效地使用智慧型手機的軟體應用程式，假如我們不只是把這些知識技能當成方便實用的操作指南來使用，而是嘗試進一步從當中學習、思考為何那個應用程式很有效率、很好用，並且能因此領會，理性不濫用而有效所代表的意思，並且以行動實踐，那麼會如何呢？
一旦我們能夠把合理有效這個概念從學習操作軟體的過程中提煉出來，那麼，智慧型手機和軟體應用程式等這些個別元素就是可替換的概念了。只要我們能掌握這個要領舉一反三，將其他代入的去思考的話，那麼，說不定它也能成為在叢林沙漠中可以合理有效使用的知識技能喔！
這表示，我們其實可以將那個知識好好利用，應用到其他用途上，而不侷限於智慧型手機或應用程式上。
這世界上有不少人都會說一些似乎有用的話。
每個人都說好聽的話。當你們聽到令人感動的話，有時可能也會認為「啊，的確，沒錯，這些真的很有用。我聽到了金玉良言！」。
不過，動聽的話大概都派不上用場。
當然啦，如果你們堅信不疑，覺得那些確實對你有用的話，那麼，你們就會感覺好像有用吧。那些話當中，有些還真的管用，只不過，並不是因為那些話本身派上用場了，而是聽到那些話的人有能力好好利用話語，讓話語變得對自己有幫助，應該這樣理解。不過，假如你們只會囫圇吞棗，盲目聽信一切的話，是不會有任何幫助的。
相反地，再怎麼無聊、無趣的話，如果你們想要讓它對你有幫助，那麼它就會有用處。
學校裡教的東西，照理說一般能派上用場才對。因為，國家花好多年的時間教小孩子學習那些完全不需要的知識，而且還是幾十年來持續不斷實施的教育，按常理來說，國家應該是不會做這麼愚蠢的事。再說啦，不管學校教得再怎麼差勁，只要你懂得學習之道，善於應用，總會有辦法的。
所以，我現在開始要聊的內容，你們聽了，請不要照單全收，一概認為「哇，很有用哦。」這些內容要能被充分利用，應該怎麼做才好呢？請你們好好去思考吧。
京極夏彥
