一種非典型日本玩法!!
從追隨日本頹廢美學代表太宰治的足跡、
末代武士之神西鄉隆盛最後長征之路，
以及繁華落盡今日僅剩《平家物語》可憑弔的平家遺事，
從津輕、鹿兒島到名古屋，
探尋真正的「日本之心」

在日本落腳、成家立業的亞蘭‧布斯，經常以「在地人」的視角遊走於日本的鄉野僻境，憑一口流利的日文及對日本文化風情的透徹了解，總是讓他完全融入旅途中的人事物之中，跟當地人高唱日本演歌民謠、或者酒館裡暢飲啤酒……即便旅行途中偶有沮喪時刻，還是能在英式幽默下化解不快，重新體驗日本的美與好。

這一次，布斯一樣是非常清教徒式的旅遊，行腳範圍從本州北端津輕冷冽的海濱，到九州南端鹿兒島、宮崎的陰暗森林，終點站來到本州中部名古屋一帶的人文綠洲。他追隨三位代表不同時期日本精神的傳奇人物，展開尋找真正日本的社會觀察探索之旅。這三位代表人物分別是：「擺盪在接受與排斥之間的放逐者，始終掙扎於解放自我、重回歸屬感」的作家太宰治；「想了解構成日本精髓的感情、氣質和人生觀的外國人」的武士之神的西鄉隆盛；和在《平家物語》中曾經叱吒非凡、後來悽涼凋零」的貴族平家。

除了對日本歷史人物的探索尋根，布斯當然不會錯過升斗小民的生活層面：如飲酒文化(居酒屋、酒吧、啤酒、清酒、燒酌和地酒)、食魚文化(鹽燒、味噌燒、生魚片)、民謠文化(三味線琴、太鼓、吟唱、卡拉OK)、運動文化(相撲、棒球)、民間信仰(達摩禪宗、神道教、地方山神、天理教、阿修羅)、祭典文化和泡湯文化等等。

作者

亞蘭．布斯Alan Booth

出生於英國倫敦東區，十歲時就已熟讀莎士比亞作品。就讀伯明罕大學主攻戲劇，畢業後，應聘於倫敦莎士比亞中心，兼任演員和中心主任。
1970年，布斯前往日本研究能劇。旅居日本後，布斯對能劇逐漸喪失興趣，反而被日本所強烈吸引，同時也發現自己的寫作長才。二十年來，他定期為數本在日本發行的英文刊物撰寫有關日本電影或社會政治議題的評論性文章。
在進行徒步旅遊日本時，他已旅居日本七年，說著一口流利的日語，也娶了一個日本妻子；對於日本民謠與演歌更是朗朗上口，每每讓日本人嘆服不已!
1993年，布斯不幸因結腸癌去世。他的另一本著作《縱走日本二千哩》(The Roads to Sata: a 2000-Mile Walk through Japan，馬可孛羅出版)。

相關著作：《縱走日本二千哩(在臺發行20週年紀念版)：從北海道的極北端到九州佐多岬，一場裡日本徒步之旅》

譯者簡介

廖素珊

台大外文系畢業，美國明尼蘇達州雙子城校區比較文學研究所肄業。現專事翻譯，譯作有《日本驚奇》、《香料群島之旅》、《高更》等書。

目錄

第一部  津輕
第一章 外濱
第二章 稻田之湖
第三章 佛岩
第四章 春天和城堡
第五章 家

第二部  西鄉隆盛的最後長征
第一章 可愛岳
第二章 神話街道
第三章 神之鄉
第四章 當地英雄
第五章 奇異的果實

第三部  尋找消失的平家
第一章 夢
第二章 衰亡
第三章 岩石之間的空間
第四章 醃渍文化
第五章 鬼路

試閱

第二部　西鄉隆盛的最後長征
第一章　可愛岳
我走進延岡市的一家郵局。一位坐在長椅上等著領年金的老頭對我鞠個躬，大聲對我說，「早安。」然後，他透過郵局的玻璃門，看見他的妻子從對街走過來，他的脖子因憤怒而青筋畢露。他站起來咆哮說，「我的印鑑！我的印鑑！」並用柺杖用力敲擊地面。他的妻子站在緊閉的門的另一邊，透過玻璃盯著她渾身發抖的丈夫。老頭則站在郵局中間，對她揮舞著拳頭，狂叫不已。他來郵局領年金，卻忘了帶印鑑。她現在可有大麻煩了，蠢女人。

我走過這個小城市的街道，經過因盂蘭盆節而大門深鎖的商家，用毛巾抹抹整個都是汗的臉。八月天氣炙熱。我攀爬上通往今山神社（ImayamaShrine）的陡峭石階，幻想著天空會在蟬兒重重的尖銳鳴叫下，破裂開來。我那天很早就起床，剛聽到蟬聲時，還以為那是吸塵器的聲音。我可以從神社俯視整個悶熱的城市。城市屹立在四條河流的河口平原之上，薄霧瀰漫。閃閃發光的近海海面上，可見黃蓋鰈的養殖場。海浪緩慢而平靜地拍打海灘。卡車轟轟駛過遙遠的大橋。旭化成工業株式會社的塑膠、化學肥料、製藥和合成纖維工廠的紅白色煙囪矗向天際。在延岡十三萬六千人的人口中，旭化成工業株式會社的雇員大概就占了三分之二。旭化成一九二三年便在此市設立工廠。如今，它擁有大部分雇員的房舍、超市、百貨公司、大瀨川（OseRiver）南岸的「旭町」，以及城市北上巴士的終點站，「合成纖維」。在今山神社的庭院裡，日本國旗飄揚。今天是八月十五日，也是第二次大戰終結紀念日。對日本而言，戰爭在八月十五日結束，簡直就是場歷史性的反諷。一八七三年，日本改採陽曆，將八月十五日制訂成重要節慶盂蘭盆節（也就是亡魂祭）的國定假日。亡魂在這天將回到現世尋求人間的短暫安撫。

一位老頭跛行經過神社的庭院。他告訴我，他已經「七十三歲又四個月」了。戰前，他住在韓國。當時韓國是日本的殖民地。他還記得他的英文老師，以及那個老師在聖誕節給學生的聖誕禮物。朴正熙（ParkChungHee，韓國政治強人，一九六一至一九七八年任韓國總統——譯注）是位偉大的人；他讓韓國被伐木工人砍伐得童山濯濯的山丘，再度青蔥茂密起來。今天的漢城是個熱鬧的城市，除了韓文看板以外，跟東京沒有什麼差別……

「四十年前，光看臉就可以分辨出韓國人和日本人。現在沒那麼簡單了，尤其是年輕人。四十歲以下的年輕人長得都差不多。但我還是看得出誰是中國人，喔，沒錯⋯⋯」

「我也看得出誰是義大利人，」老頭對著我叫著，拖著腳步走向神社的階梯，用手帕抹抹他的臉。

我在餐廳裡喝啤酒，以躲避八月的暑氣。我對電影院裡播的電影沒啥興趣。電影院裡整晚播放著〈太空入侵者〉、〈金牌警校軍第三集〉，還有席維斯史特龍主演的〈眼鏡蛇〉。沿著蓋有屋頂的商店街，擴音器裡傳來日本歌手，輕哼保羅．安卡（PaulAnka）曲調的歌聲。在這個假日，商店街上還在營業的商店，包括賣西瓜的水果攤和柏青哥。時髦的精品店裡，貼著黑色壁紙，鋪著黑色地毯，掛著稀疏幾件經過小心挑選的成衣，可惜衣服的顏色只會讓你想穿去參加喪禮。賣農具的商店也沒關門，裡面擺的是手製的鐮刀、鋤頭和草耙。一個老闆跟我解釋，這些農具是數百年前由韓國發明的。
夜色深沉時，有一場盆舞表演。海報上沒注明它開始的時間，只簡單地說是「晚上」。我在七點抵達神社階梯附近的碎石廣場，階梯上掛著兩個紙燈籠和一些電燈泡。廣場中間有一張小桌子，掛著紅白條紋的布幔，桌上放著一個太鼓。但舉目所見空無一人。我離開廣場，四處走走，在一家小酒吧裡喝了一瓶啤酒。一對年輕情侶坐在吧台旁，相互擁抱著，女孩的頭部靠在年輕男人的肩膀上。他們點了可爾必思加燒酌。那喝起來就像是一場惡夢。我連我的啤酒都差點喝不下去。

我在八點回到廣場，發現那裡有十五個人，其中三人穿著浴衣。一個骨瘦如柴的男人，嘴裡叼著一根沒點燃的香菸，伴著擴音器裡傳出來的〈延岡Bamba踊〉（盆舞的一種——譯注），敲擊著太鼓。掛在枯萎樹上的擴音器嘎嘎作響。整場只播放這個音樂，沒有其他的歌。音樂斷斷續續，開始又結束。一個只有一隻眼睛的瘋子，穿著寬鬆的卡其短褲，在廣場上跳上跳下，彷彿他正在示範旭化成工業的晨間柔軟體操。他像稻草人一般，瘋狂地舞動雙臂，用他的獨眼盯著我，狂叫著「跳舞！」當打太鼓的鼓手換上另一個人時，除了那位跳上跳下的瘋子之外，每個人都移開。新的太鼓鼓手打得毫無節奏可言，而那個瘋子是唯一能跟上節拍的人。最後，那位嘴裡叼著香菸、骨瘦如柴的男人回到場地，拿回鼓棒，再度開始敲擊太鼓，舞者們才又慢慢地回到碎石廣場上。

一個肥胖的女人上前來給我一片西瓜和兩罐冰啤酒。「我不能喝，」她說。九點二十分，所有的人離開廣場。一個男人拿著麥克風請求大家留下來，但沒有人想再跳舞。也許是八月的夜晚過於炙熱，或者是燒酌加可爾必思澆熄了他們的熱情，又或者在這個都市裡沒有可供舞蹈的亡魂，再不就是飄盪回來的亡魂是以合成纖維製成的。

「今晚，在延岡，大家都聽著這首歌跳舞，」那位肥胖的女人告訴我，然後將〈Bamba 踊〉的錄音帶自錄音機中取出。但我走過這個小城市的街道，沒有看見或聽見其他人在跳舞。在拉緊鐵門的商店街裡，日本歌手仍在婉轉唱著保羅．安卡的歌曲：「你和我就像樹上的小鳥一般自由。」在「單色」咖啡店中，一位老頭告訴我，如果我走過空曠的九州山地，我將會看到「奇怪的景象」。「你會看到奇怪的景象。真的。」

我在單色咖啡店裡待了一個小時，喝著罐裝的百威啤酒。吧台以百威和海尼根的空啤酒罐堆成一座金字塔來裝飾。一位三十幾歲的女人戴著嚴肅的眼鏡，正在籌辦一場披頭四電影節。另一位光頭酒客是個業餘攝影師，穿著克倫坎貝爾的格子花呢襯衫。他告訴我，西鄉隆盛（SaigoTakamori）有天底下最大的睪丸。

「它們很巨大，」他邊用手比劃著邊說，「它們大到他沒辦法走路。」
「你是說他有病嗎？」籌辦披頭四電影節的女人問。
「不管有沒有病，」攝影師抓住一罐百威啤酒說，「他都是個稀有的男人。