▎《漫畫哲學之河》
＜＜23位知名思想家跨科「鬥嘴鼓」，2500年哲學精華說分明！＞＞
這鐵定是你上過最有趣、最迷人的哲學課！
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
哲學教授麥可・派頓和獲獎插畫家凱文・坎農聯手，帶我們進入檢驗人生的偉大傳統。由幽默風趣的赫拉克利特做嚮導，帶領讀者一同暢遊迂迴曲折的哲學之河，與年代橫跨近三千年的西方偉大思想家相會，一探從倫理、自我概念實存本質的重大論辯。涵蓋全面且精心整理的內容，結合坎農的藝術長才與派頓的風趣雋語，讓所有願意一遊哲學之河的人，體會追求基本真理的樂趣，從中燃起對智慧的愛！（內容提要請參見「目錄」的引文）
▎《漫畫心理學》
＜＜獲獎漫畫家與獲獎心理學家聯手出擊！＞＞
帶領讀者進入心理學複雜卻充滿歡樂的世界。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
心理學是研究人類行為的學科。它嚴謹而可貴的努力帶給我們科學知識，讓我們認識人類心智了解世界的方法。然而，正如心理學家丹尼・歐本海默與漫畫家格萊迪・克萊恩指出：對人類經驗的研究經常非常有趣。畢竟，正是這門學科帶來流口水的狗、要點心的老鼠與「佛洛伊德式錯誤」。
本書詳述感知、壓力、情緒、認知等課題，不論您是心理學學生，或是對心理學感興趣的讀者，皆是趣味十足的導覽；讓您了解大腦如何幫助我們探索極其複雜的環境，卻又經常以令人噴飯的方式愚弄我們。（內容提要請參見「目錄」的引文）
名人推薦
▎《漫畫哲學之河》
►如果這還不算柏拉圖理型版的哲學圖文書，我真不知道哪本書算是。麥可・派頓和凱文・坎農的《漫畫哲學之河》棒呆了！——這大概是書中所有哲學家的唯一共識。——吉姆・歐塔凡尼（Jim Ottaviani），《模仿遊戲》（The Imitation Game）、《漫畫費曼》（Feynman）、《靈長類》（Primate）等書作者
►麥可・派頓和凱文・坎農成就非凡，居然以圖文書寫出嚴謹的哲學導論。本書語調風趣、敘事流暢、畫風亮眼。對於哲學史經典人物的基本概念，為讀者解釋得簡明扼要、正確清晰。他們還將這些概念與其他學科連結，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。——馬可・蘭斯（Mark Lance），喬治城大學哲學教授、公義與和平教授
►《漫畫哲學之河》靈活睿智、妙趣橫生，也跟得上時代。派頓和坎農深知如何引人入勝但不簡化問題，為哲學的世界注入活潑生命。如果你尚未體驗哲學之樂，本書是最好的起點。——陶迪・梅（Toddy May），克蘭森大學人文學紀念講座教授
▎《漫畫心理學》
►魅力無窮，讓學習心理學變得輕鬆有趣、引人入勝、欲罷不能！它串起很多經常被分開處理然後拋諸腦後的概念，我等不及要在自己的心理學入門課上用這本書！——詹姆斯・格羅斯（James Gross），史丹佛大學心理學系教授及主任
►內容豐富、輕鬆有趣、精彩萬分！對科學心理學感興趣的人都應一讀！只要看過這本書，你一定會想多了解心理學，想知道它透露了多少關於我們自己的事！——貝瑞．史瓦茲（Barry Schwartz），史華斯摩爾學院心理學榮休教授，著有《只想買條牛仔褲：選擇的弔詭》（The Paradox of Choice）
►這是我多年來讀過最有趣的心理學入門書——全面、平易、輕鬆、嚴謹同時兼具！不論你是專家、心理學學生，還是剛好對人性或『我們為什麼會這樣那樣做？』感興趣，都適合一讀！——亞當・奧特（Adam Alter），紐約大學史登商學院行銷學及心理學教授，《紐約時報》暢銷書《粉紅色牢房效應》（Drunk Tank Pink）作者
►《漫畫心理學》展現了現代科學如何研究、解決人類心理某些複雜問題……不論是文字或圖畫，都把這些原本可能複雜、沉悶的課題，轉化為人性化又幽默的篇章……快速釐清一個複雜的領域。——《科克斯書評》
作者
《漫畫哲學之河》作者／
麥可・派頓（Michael F. Patton）
麥可・派頓是蒙特瓦洛大學（University of Montevallo）哲學教授及哲學與宗教學程主持人，現與妻子雪莉住在阿拉巴馬州蒙特瓦洛市。
凱文・坎農（Kevin Cannon）
凱文・坎農是獲獎插畫家，繪有《演化論》（Evolution）、《構成生命的玩意兒》（The Stuff of Life）等科普圖文書，現居明尼蘇達州明尼亞波里。
《漫畫心理學》作者／
丹尼・歐本海默（Danny Oppenheimer）
丹尼・歐本海默是卡內基・美隆大學（Carnegie Mellon University）心理學及社會與決定科學教授，曾獲2006年搞笑諾貝爾獎文學獎。現居匹茲堡。
格萊迪・克萊恩（Grady Klein）
格萊迪・克萊恩身兼漫畫家與動畫家，已將數門看似枯燥的學科繪為膾炙人口的漫畫導論。
譯者介紹
《漫畫哲學之河》＆《漫畫心理學》譯者／
朱怡康
專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《學會好好睡：我的失眠抗戰日誌》、《也許你該找人聊聊2：心理師教你大膽修訂自己的人生故事！》、《也許你該找人聊聊：一個諮商心理師與她的心理師，以及我們的生活》、《CIA洗腦計畫》、《怎樣談科學》、《棋逢對手：中東與美國恩仇錄》套書、《二十一世紀生死課》、《為什麼我們製造出玻璃心世代？》、《看得見的人類大遷徙》等書。其他歷史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。
臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse
序／導讀
目錄
▎《漫畫哲學之河》
◎序章
►泰利斯：前蘇格拉底時期希臘哲學家，觀察到物質會以固體、液體或氣體存在。他也發現水可以以三態存在，所以他推測萬物都是由水構成的。從現代標準來看他講錯了，可是在他的時代，他確實把最佳解釋推進了一步。
►赫拉克利特：前蘇格拉底時期希臘哲學家，最為人所知的是強調變化與無常，質疑世界裡的恆定性，作品目前僅存殘篇，我們主要是透過較晚的作家來認識他的見解。
◎第一章、邏輯
►亞里斯多德：希臘哲學家，著述範圍廣泛，在物理學、形上學、邏輯學、倫理學、美學及修辭學上皆有專著，曾擔任未來的亞歷山大大帝的宮廷教師。
►約翰・史都華・彌爾：英國經驗主義者。他進一步拓展邊沁的效益主義倫理學，寫過討論演繹法和歸納法的邏輯專著，也寫過影響深遠的政治哲學書籍。有些人相信他是史上智商最高的人之一，不過，他當然沒做過智力測驗。
◎第二章、感知
►何內・笛卡兒：法國哲學家及數學家，名著為《第一哲學沉思錄》。
►約翰・洛克：英國哲學家，他的經驗論和政治學影響深遠，名著為《人類理解論》。
►喬治・柏克萊：英國愛爾蘭哲學家，知名創見是以經驗論的基本假設論證唯心論（唯心論主張只有心智和概念存在），名著為《人類知識原理》。
◎第三章、心智
►柏拉圖：希臘哲學家和數學家，也是蘇格拉底的弟子。他在公元前386年於雅典創立的「學園」，是西方第一座高等教育機構，名著為《理想國》
►高特弗里德・威廉・萊布尼茲：與斯賓諾莎、笛卡兒同列理性主義「三巨頭」。除了哲學成就之外，他對數學、邏輯學和機械演算都有重大貢獻。萊布尼茲和牛頓一樣構思出微積分，雖然先發表成果的是他，可是先得出結論的是牛頓；近來公認那他們是單打獨鬥各自得出成果。
►巴魯赫・斯賓諾莎：斯賓諾莎是理性主義「三巨頭」之一，與萊布尼茲、笛卡兒並列。他的哲學著作提出不少非正統主張，也隱隱肯定泛神論思想（神與宇宙為一），因此觸怒宗教權威。
►艾倫・圖靈：英國數學家、邏輯學家、解碼學家及哲學家。他的著作為電腦科學和人工智慧奠下基礎，名著為《智慧機器》。
►居利翁・奧菲・德・拉美特里
►大衛・查默斯：澳洲哲學家及認知科學家，專攻心智哲學和語言哲學，名著為《意識之心》。
◎第四章、自由意志
►德謨克利特：希臘哲學家，他對宇宙的原子論詮釋影響深遠。我們現在主要是透過其他作者的討論了解他的想法。
►大衛・休謨：蘇格蘭哲學家，以經驗論和懷疑論聞名。他的著名論點之一是：從事實中推不出「應然」命題。在嘔心瀝血之作《人性論》「胎死出版商」（他的原話）之後，他寫出極具影響也極受歡迎的多卷本英國史。
◎第五章、神
►多瑪斯・阿奎納：義大利道明會神父，也是士林哲學傳統的重要哲學家與神學家，名著為《神學大全》。
►伊曼紐・康德：德國哲學家，他的形上學、倫理學、美學著作影響深遠，他說休謨的書對他有如醍醐灌頂，讓他從「教條沉睡」中覺醒，走上耕耘哲學之路。康德的名著為《純粹理性批判》。
►威廉・帕利：英國神職人員、基督教護教家、哲學家及效益主義者。他最為人所知的是以自然神學為基礎，以目的論論證證成神的存在，名著為《自然神學：神的存在與屬性的證據》。
►查爾斯・羅伯・達爾文：英國博物學家及地質學家，以對演化論的貢獻聞名於世。他主張所有物種都有共同始祖，名著為《論天擇所成之物種起源》。
◎第六章、倫理
►蘇格拉底：蘇格拉底是希臘哲學家，大多數人認為他的思想是西方哲學之始。他並未著書立說，後人對他的認識，主要是透過他的弟子柏拉圖和色諾芬的紀錄。
►湯瑪斯・霍布斯：英國哲學家，主張人類天性自私，今日最為人所知的是他的政治哲學，他十分強調社會契約的角色，名著為《利維坦》。
►傑瑞米・邊沁：英國哲學家、法學家及社會改革家。他被公認為近代效益主義之父，名著為《道德與立法原理》。
►弗德里希・威廉・尼采：德國哲學家，對真理、道德、權力、當代文化及科學等主題均有傑作，名著為《善惡的彼岸》。
◎名詞釋義
◎參考書目
▎《漫畫心理學》 ▎
◎導論 這是仨*@＄&?……
心理學是什麼？心理學是心智、大腦與行為的科學，與所有人類經驗都有關，本書以嚴謹的實驗研究為基礎，爬梳我們怎麼理解世界、探索自己與了解彼此，其實要談的就是：我們怎麼生活。
▎第一部 了解世界
◎第一章 感知與注意力
人們透過感官從世界接收資訊，可是雖然常常覺得可以信任感官，但它們未必可靠。這是因為我們認為自己所感知的，其實從來就不是實際狀態。事實上，那是很多心理過程產出的結果，你察覺到的事，其實是自己詮釋過的樣子⋯⋯。
◎第二章 學習
為了更了解世界，我們使出由上而下絕技，整合「先前知識」以弄懂事情。但「先前知識」是怎麼得到的呢？透過學習！
我們不斷在學習，不只在不得不之時，日常生活也一直在學。本章會細看三種學習型態：1.古典制約、2.操作制約、3.社會學習。並提及著名的「巴夫洛夫制約實驗」、「史金納箱實驗」，以及艾伯特・班杜拉的經典研究「波波娃實驗」。
◎第三章 記憶
這章要談的是兩種基本記憶類型：1.工作記憶（又稱短期記憶）、2.長期記憶；以及想法與概念怎麼在兩者之間來去。另也會提及阿蘭・巴德利的訊息處理理論。
◎第四章 思考
世上到處都是未曾遇過的事，然而，我們也需要了解它們。這章來談談如何思考未曾經驗過的事。然而，人們的心理能力是有限的，為了讓心理運作發揮最大功能，必須不斷試著節省心理資源，讓我們一起來看看：「範疇化」、「捷思法」、「假設檢驗」，以及「展望理論」。
▎第二部 了解自己
◎第五章 後設認知
我們不只會思考，也思考「思考」這件事，可是，人們有多善於思考「思考」呢？後設認知、後設知識、後設記憶⋯⋯，這一章要討論的就是我們的自我評估，並探究這些評估可不可靠；也會提到「鄧寧―克魯格效應」、「解釋深度的錯覺」、「認知流暢度」。
◎第六章 情緒
我們都知道感受情緒是什麼樣子，但要如何思考情緒？幾千年來，重要思想家一直與情緒課題纏鬥，情緒不僅動作迅速，而且力道很強，同時，也令人困惑又不可靠。這章要談的是心理學家怎麼看情緒，就由以下三個問題切入：1.什麼是情緒？2.情緒是普世共通的嗎？3.我們為什麼有情緒？還將檢視「詹姆士－蘭格理論」，並討論「沙赫特－辛格理論」與支持它的「達頓與亞倫吊橋研究」。
◎第七章 動機
為行為提供動機的原因五花八門。亞伯拉罕・馬斯洛的「需求層次理論」，是為動機分類的最早嘗試之一。本章以馬斯洛的金字塔為跳板開始探索「動機」，參酌經濟學理論關於「酬賞」與「懲罰」等「外在動機」的討論，並以「自我決定理論」深入「內在動機」的綜合因素。
◎第八章 壓力與健康
想了解自己，也必須了解自己的生理狀態。壓力是心身互動的重要管道，當壓力源出現，身體會啟動交感神經系統產生連串反應，本章也將提示這些反應亦會在其他情況下激發。另一方面，我們對壓力的反應會回過頭來增加壓力，所以一起來看看測量壓力的方法吧！並檢證「對生命具有掌控感，有助於長期健康」。而除了探看幾個身體變化影響心智的方式外，章末更要由「信念」、「預期」、「藥物」、「宗教」等⋯⋯，探討這些效應反過來是否也會一樣。
▎第三部 了解彼此
◎第九章 語言
語言是最主要的溝通工具，然而它的效果未必如人預期。語言充滿各種曖昧，字義的、語音的、句構的等⋯⋯；除此之外，人嘴巴說的也未必是心裡想的！所以本章的大哉問是：我們是怎麼了解彼此的？人們會判斷脈絡，但這並不完全可靠，因此為了弄懂對方在講什麼，我們會對溝通意圖做出特定假設，這就是心理學家所稱的「語用」（又稱「葛萊斯暗示」）。接著還要看看學習語言相持不下的兩種理論：「先天」與「後天」；最後則談談由語言學家班傑明・沃爾夫所發展出、具爭議性的問題：語言會形塑我們的經驗嗎？
◎第十章 人格
另一種了解他人的方式是描述他們，在人們的表象之下，到底有幾個判然有別的人格特質存在？來看看早期人格心理學家歸納評估人格的五個量尺類別，以及其他幾個禁得起科學檢驗的人格特質類型。我們的人格相當複雜，隨著觀察更多細節與調整評價，也要注意：評價別人時該注意些什麼？而人格線索遍布我們的生活空間，它們就像我們用來嗅聞彼此的資料，而得以解釋彼此之間的不同；不論這些特質是繼承而來或是學到的，都是人們預測長期行為表現的好方法。
◎第十一章 社會影響
人們是環境動物，不過在看待別人的行為時，我們傾向無視這個事實，而過度強調人格的影響，這種偏見被稱為「基本歸因謬誤」。這一章要談談環境如何影響我們，特別著眼於影響最顯而易見的社會環境，探討「從眾」、「順從」、「社會角色」、「情境限制」、「說服」，佐以所羅門・阿希的「開創性」研究。
◎第十二章 刻板印象與群體
刻板印象是我們對特定群體成員的思考連結。從某個層次來說，這些連結對社交功能是必要的，卻也會造成各種問題。首先，很多刻板印象並未準確反映事實，即使它們是真的，也經常被擴大解釋，因為我們的刻板印象常常只依據非常有限的證據，但刻板印象往往造成嚴重後果。這一章要試著理解這種現象，方法是討論社會分組如何影響我們，如何影響被我們歸成一類的人。同時也來看看「刻板印象威脅」、「團體迷思」、「刻板印象內容模型」等相關理論與實驗。
◎結論 當事情不太對勁……
本書分析了非常多的經驗，包括我們如何形成記憶、發展感受、分享想法、做錯事、又做更多錯事⋯⋯。不過，這還沒有涵蓋全部心理學。心理學還有很多有趣的研究領域，畢竟人類心智極其複雜。我們其實才剛剛開始學習心智如何運作而已，還有很多人類心智的祕密等著去發掘。
