我的設計就是以「白」為根基。—原研哉

本書所描述的白，並不是意指色彩，而是每個人在受到自我文化背景薰陶，

延伸出來的感官認知當中，所探究尋找出來，一種具體的「白」。

總之，我圍繞於白的四周，試著找出誕生於美學意識裡，那份簡潔和纖細的原點。

──平面設計師王志弘推薦

本書要談論的不是顏色，而是可以感覺到白色的「感受性」。所以我們不需要尋找白，而是要尋找能夠感覺白的感受方式。

白不只是「白」

在想像顏色時，我們或野眸楛丳韝@切對於色彩的既有觀念，回到零的狀態重新想像。因為白跳脫顏色，所以擁有可以強烈喚起物質性的質感，就像空隙、留白一樣包含時間性與空間性，也包括了像是「不存在」和「零」這類抽象概念。

紙張的白

紙擁有的顏色屬性絕非偶然，它以閃耀著光輝般的白以及緊繃的張力出現在人類史上。在白之中，充滿事物開始發展前的純潔靜謐，以及偉大成就發生前的怦然心跳。作者身為專業的平面設計師，當然要使用顏色，但是在運用顏色時會意識到清楚明確的「機能性」，注視細微情緒及感覺的差異時，會將氾濫的人工色轉為天然的原色。

設計中白的存在

白紙的種類很多，有表面如同鏡子般光滑、如同魚鱗般粗糙、如同石膏般平滑無光。作者發現，只採用白色程度高的紙無法加強白的印象。比起謹慎搭配封面、書腰、襯紙和內文用紙的書籍，純白的書反而削弱白的力量。這是因為有暗有亮，人類的眼睛才能迅速適應。體會透明感與不透明感、重與輕，達到白的和諧，產生共鳴，白就會讓人感受到更強烈的印象。例如在觸感如同蛋殼的封面上覆誑b透明的玻璃紙，就會產生具有神祕感的白；或是翻動如鏡子般平滑的白時，會出現像漆一樣無光澤的白，其中充滿了莊嚴的光芒。

「白」與「空白」

白包含了沒有任何顏色存在的概念，因此發展出象徵不存在的涵義。可是空白並不代表「無」或是「不含能量」，反倒充滿了「無限未知的可能性」。我們稱之為「空」，也就是﹁空虛﹂的意思。在與人進行溝通時，與其單方面滔滔不絕地表達意見，倒不如傾聽接納對方的心聲來得有效。也就是說成扑噫q的關鍵，並不是如何去賣力說服，而是在於有無靜心傾聽。陵墓與教會的空間，也可能是和風茶室或是日式庭院，這些都是以「空」來進行溝通時所得到的結果。

比起一般認知的白，藉由尋找白的感受性，我一步意識到何謂白淨的白，並能在日本文化中發現大量而多樣的白。我們不僅能夠理解寂靜和空白等詞彙，更能明白它們隱含的意義。藉由完全瞭解「白」，這個世界會更明亮，幽暗的程度也會加深。唯有提升對於白的敏銳度，我們才能發現這個世界更多耐人尋味的美好。

原研哉

1958年生於日本岡山縣。國際級平面設計大師、日本設計中心代表、武藏野美術大學教授。本職雖為平面設計師，但近年來其活躍領域已然跨越單純的平面設計，舉凡展場規劃設計、商品包裝設計、企業形象塑造等，皆能見其活躍的身影。在長野冬季奧運的開、閉幕式手冊和2005年愛知萬國博覽會的宣傳案之中，他展現了起源自日本傳統文化的設計理念。在商品包裝設計方面，原研哉也接受來自日本各地的請邀，為富含當地特色的各式產品，生成相應的設計。而在銀座松屋百貨的全面翻修計畫之中，原研哉縱橫於空間與平面設計，創造了一個「複合性」設計的典範。在梅田醫院指示標誌設計案中，表現出觸覺在視覺傳達中的可能性。另外，於「建築家們的MACARONI展」、「RE-DESIGN（21世紀日用品再設計）展」及「HAPTIC(使觸覺愉悅)展」之中擔任總策劃，從「日...