作者

阿蘭．布洛薩（Alain Brossat）

巴黎第八大學哲學系榮譽教授。現為國立成功大學「玉山學者」客座教授。主要研究當代法國哲學思想，並以重新思考民主深入移民、庶民與社會底層主體性議題，同時著力於文化與智識解殖研究，從傅柯哲學出發探索異托邦的諸多可能性，特別在旅居台灣多年後，發展出關於島嶼的異托邦思考。中譯著作有：《傅柯：危險哲學家》（2013）、《錯開的交會：傅柯與中國》（2019）、《遭撞翻的哲學家： 哲學評論集》（2021）、《抵抗的人民．不屈的電影：布洛薩的電影、哲學、政治札記》（2022）。

審校者簡介
羅惠珍

巴黎第八大學哲學與場域研究所碩士，旅法作家。著作有《築夢洛維尼》（2001）、《巴黎不出售》（2015）、《哲學的力量》（2016）， 譯作有《傅柯：危險哲學家》（2013）、《鹽淚：巴特羅醫生眼裡的難民血淚》（2018）。

譯者簡介
湯明潔

法國巴黎第一大學（先賢祠—索邦大學）哲學與認知論專業博士。現為中國社會科學院哲學研究所現代外國哲學研究室副研究員、中國社會科學院大學哲學院副教授，主要研究領域為法國哲學、思想體系史、政治存在論以及主體、話語和超話語等。在《哲學研究》、《哲學動態》等學術期刊發表論文、譯文多篇；在法國出版專著L’usage de la subjectivité. Foucault, une archéologie de la relation；已出版譯著《符號帝國》、《風暴中的哲學家》、《論拉辛》等書。

陳韋勳

國立中正大學傳播學士，國立陽明交通大學社會與文化研究所碩士。研究興趣是我們怎麼／如何／為什麼受治理？

王紹中

人生無處不翻譯。從字面上到字面下，從語言到非語言，從有形到無形……翻譯可說是人類生命的天職。國立臺灣大學社會學研所畢業，「臺灣法語譯者協會——法國巴黎銀行翻譯獎」2019年非文學類首獎，相關譯作有皮亞傑《結構主義》（2018）、德勒茲《尼采》（2018）、傅柯《臨床的誕生》（合譯，2019）、塞荷《劇變的新時代》（2020）、卡胡埃《全球化的世界地圖》（2020）、傅柯《監視與懲罰》（2020）、德勒茲《尼采與哲學》（2021）。

目錄

序╱（複數）空間的政治　王志弘
傅柯之異托邦概念與問題　湯明潔．譯
芒通墓園裡的異托邦　陳韋勳．譯
共同體與異托邦　王紹中．譯
一座島嶼……（一個遺世獨立的世界）　陳韋勳．譯
異托邦、共同體、生命之所在　王紹中．譯

序／導讀

序
（複數）空間的政治
王志弘
國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授

異托邦（或譯：差異地點、異質地方、異質空間、異境、異端地帶……）（王志弘，2016：77），在傅柯著作中所占篇幅極小卻影響廣遠，在眾多學術領域中有如槓桿般，撐起繁雜多樣的主題以及思辨論述的熱情。異托邦介於真實空間與虛構烏托邦之間的定位（Foucault, 1986），以及其異質、其他、另一個、對比、倒轉、爭議等含義，在多重場域中啟動了擾動潛能。

誠如布洛薩所論，異托邦概念的價值在於其所激發的批判能力，促使我們脫離既有社會秩序，並示範另一種存在、視角及發展的可能性。但是，布洛薩也提醒我們，必須警覺異托邦概念在廣泛挪用卻失去了批判力道後，淪為「各種機會主義、裝飾性和無毒無害的用法」，取代不再有號召力的烏托邦的「撫慰人心」效果，卻隱去「令人不安」的作用。

當然，「作者已死」，概念的內涵和運用會不斷衍伸挪移，以迄膨脹、甚而爆破。學界對異托邦的理解，除了凸顯其抵抗或超越作用外，也有強調異托邦應著眼於創造差異而非投入二元式抵抗（Johnson, 2013），或可以發揮對照或揭露的效果，甚至（有如安全閥般）穩定秩序者（王志弘，2016：83）。不過，若學術介入已是政治實踐，即使面臨曖昧、模糊而不確定的現實，我們仍然必須揭明自身的價值。就此而論，布洛薩在本書中追尋異托邦而開啟的批判旅程，確實有著鮮明立場，具現於：芒通墓園；盧梭《孤獨漫步者的遐想》在被逐離人類共同體後，萌生的「與自我的共同體」（落腳於聖皮耶島）；二戰太平洋戰役電影中以敘事想像力創造的小島異托邦；針對臺灣（又一座島嶼）宜居性災難的反思，以及串接異托邦、共同體和生命之所在的可能出路。這樣的立場限縮了氾濫的異托邦挪用，聚焦於批判、異議，以及偏離社會主流的持續生成過程，一段尋覓並建造共同體與生命之所在的歷程。

安置於序言撰寫者的位置，同時在城鄉規劃領域從事空間研究的「我」，與其引介本書內容而有「爆雷」之弊，不如嘗試展現異托邦作為分析工具的其他潛能，並將其捲入（複數）空間政治的爭議場域，兼論臺灣的環境規劃困境，以及異托邦如何可能是空間政治的槓桿。首先，我們來檢視序言的時空政治與翻譯的異托邦。