人生很難！
人生道路上難免遇上許多的糾結，
此時不妨靜心傾聽、換位思考、放下執著，
給自己一個機會化解苦痛與逆境
你以為的幸福，都是人生的智慧
為了追求事業成功忙到焦頭爛額；
為了人際關係東奔西跑受盡委屈；
面對失戀、喪志的挫折選擇逃避，
現在的你，幸福嗎？
◇11道關於人生的價值觀，為你開啟幸福新契機
探討關於生命、自然、財富、成功、人際、做人做事等人生課題，其實幸福不僅僅是一種情緒，更是一種人生覺悟，當你以開闊的胸懷和眼光看待世間百態，幸福就在不遠處。
◇人生最大的智慧，先從認識自己開始
「知識即美德，美德即快樂」是蘇格拉底提出的理論，他認為擁有知識就等於獲得美德與快樂。唯有智慧，你才能幫助你正視自身，進而調整自身狀態、找回內心的安定與平靜。
哲學研究背景出身的作者長年筆耕不輟，以樸實淺顯的文字書寫卻富含哲理，不時分享尼采、蘇格拉底、伊比鳩魯等哲學大師的經典語錄，引領讀者進入哲學領域探索幸福的可能性，是一本兼具哲學深度與文學涵養的散文集。
作者
周國平
當代著名學者、作家。1945年生於上海，1967年畢業於北京大學哲學系，1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》、《安靜》、《善良 豐富 高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》、《歲月與性情：我的心靈自傳》、《偶爾遠行》，以及《人生哲思錄》、《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》、《尼采詩集》、《偶像的黃昏》等。
目錄
前言
第一輯
01幸福與價值觀
價值觀的力量
幸福是靈魂的事
快感離幸福有多遠？
活出真性情
人生貴在行胸臆
在義與利之外
內在的從容
幸福是一種能力
可持續的快樂
02享受生命
珍愛生命
讓生命回歸單純
保持生命的本色
生命本來沒有名字
生命本身的享受
戲說欲望
平凡生活的價值
品味平凡生活
生命中不能錯過什麼
生活的減法
心靈的空間
神聖的休息日
休閒的時尚
03親近自然
親近自然
自然的奧祕
當好自然之子
懷念土地
都市裡的外鄉人
旅＋遊＝旅遊？
現代技術的危險何在？
詩意地棲居
04親近自然
金錢的好處
兩種快樂的比較
謀財害命新解
消費 享受
談錢
不占有
習慣於失去
白兔和月亮
簡單生活
精神棲身於茅屋
05成功與幸福
成功是優秀的副產品
比成功更重要的
成功的真諦
職業和事業
做自己喜歡做的事
快樂工作的能力
創造的幸福
度一個創造的人生
最合宜的位置
06做自己的朋友
自愛和自尊
擁有「自我」
成為你自己
最好的朋友是你自己
做自己的朋友
與自己談話的能力
獨處也是一種能力
獨處的充實
往事的珍寶
時光村落裡的往事
心靈的寧靜
安靜的位置
豐富的安靜
第二輯
01自己身上的快樂泉源
內在生活
心靈也是一種現實
自己身上的快樂泉源
不滿足的人比滿足的豬幸福
不做夢的人必定平庸
理想主義永遠不會過時
夢並不虛幻
好夢何必成真
車窗外
美的享受
閱讀的快樂
與大師為友
讀書的癖好
愉快是基本標準
做一個真正的讀者
寫作的理由
養成寫日記的習慣
02愛的幸福
我愛故我在
愛使人富有
表達你心中的愛和善意
有愛心的人有福了
愛與孤獨
相遇是一種緣
女性的美麗和偉大
我對女性只有深深的感恩
什麼是愛
愛情不風流
婚姻的品質
伴侶之情
家
迎來小生命
親子之愛
父母怎樣愛孩子
親疏隨緣
03做人的最高幸福
做人和做事
第一重要的是做人
善良．豐富．高貴
人品和智慧
善良是第一品德
做人的尊嚴
人的高貴在於靈魂
靈魂的追求
信仰的核心
信仰之光
與世界建立精神關係
不見而信
不僅是靠食物
報應
拒絕光即已是懲罰
04面對苦難
正視苦難
苦難與生命意義
落難的王子
以尊嚴的方式承受苦難
人得救靠本能
苦難中的智慧
一天的難處一天擔當
做一個能夠承受不幸的人
面對苦難
苦難的精神價值
05智慧引領幸福
智慧與幸福
超脫的胸懷
與身外遭遇保持距離
平常心
寬待人性
幽默是心靈的微笑
幸福是相對的
苦與樂的辯證法
和命運結伴而行
從一而終的女人
幸福的薛西弗斯
序／導讀
前言
亞里斯多德說：「幸福是人一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。」這無非是說人人都想要幸福。然而，這個人人都想要的幸福，卻似乎是一個難以捉摸的東西，若問究竟什麼是幸福，不但人言人殊，而且很不容易說清楚。
幸福這個詞，一般是指一種令人非常滿意的生活。什麼樣的生活令人滿意，的確是因人而異的。有人因此說，幸福完全是一種主觀感受，自己覺得幸福就是幸福。當然，主觀滿意度是幸福的必要條件，自己覺得不幸福的人，你不能說他是幸福的。但是，這不是充分條件。我們應該問一個問題：什麼樣的生活令人滿意？人們的感受為什麼如此不同？很顯然，有一個東西在總體上支配著人們的主觀感受，那就是價值觀。價值觀不對頭的人，對幸福的感受必定是膚淺的，也無法持久。
為了使幸福的衡量有所依據，興起了幸福指數研究，試圖給幸福制定客觀標準。其方法大抵是列出若干因素，比如個人方面的收入、工作、家庭、健康、交往、休閒，社會方面的公平性、福利、文明、生態等等，給每一項規定一個分值，據此統計。作為嘗試，這並無不可。我自己對幸福能否數據化持懷疑態度，並且指出一點：對各個因素重要性的評價，所給的分數，歸根究柢也是取決於價值觀。
由此可見，撇開價值觀，幸福這個問題是說不清楚的。哲學正是立足於價值觀來探討幸福問題。在哲學史上，對幸福的理解大致分為兩派。快樂主義認為，幸福就是快樂，但強調生命本身自然性質的快樂和精神的快樂；完善主義認為，幸福就是精神上或道德上的完善，但承認完善亦伴隨著精神的快樂。兩派的共同點是重生命、輕功利，重精神、輕物質。
無論是哲學家們的賜教，還是我自己的體悟，都使我得出一個結論：人身上最寶貴的價值是生命和精神，倘若這二者的狀態是好的，即可稱幸福。怎樣才算好呢？我的看法是，生命若是單純，精神若是豐富，便是好。所以，幸福在於生命的單純和精神的豐富。現代人只從物質層面求幸福，卻輕忽了人身上最寶貴的兩種價值，結果並不幸福，問題就出在價值觀。
為了幸福，我們要保護好生命的單純。人應該享受生命，但真正的享受生命是滿足生命本身那些自然性質的需要，它們是單純的，而超出自然需要的物欲卻導致生活的複雜，是痛苦的根源。人是自然之子，與自然和諧相處是人類幸福的永恆前提。在當今這個崇尚財富的時代，財富是促進幸福，還是導致不幸，取決於有無正確的財富觀。
人是精神性的存在，精神需要的滿足是幸福的更重要源泉。在物質生活有保障之後，幸福主要取決於精神生活的品質。良好的智力品質表現在智力活動的興趣和習慣，在此基礎上，找到自己真正喜歡做的事，擁有屬於自己的事業，這個意義上的成功，才是會帶來有著巨大幸福感的真成功。良好的情感品質表現在自我的充實、內在生活的豐富、愛的體驗和能力，這是自己身上的快樂泉源。良好的靈魂品質表現在善良、高貴的品德，真誠的信仰，這是做人的最高幸福。
幸福是相對的，現實的人生必然包容痛苦和不幸。因此，承受苦難乃是尋求幸福之人必須具備的素質。也因此，在智慧的引領下，想明白人生的道理，與身外遭遇保持距離，與命運結伴而行，才能在尋求幸福之路上從容前行。
人人都在尋求幸福，通往幸福沒有現成的路可走，我們必須探路。以上是我探路的心得，按照這個線索，我對以前寫的文字做了選擇和整理，又補充了一些新的文字，編成這本書，供探路的大家參考。
