你知道嗎？早在二千年前的秦漢時代，就已奠定今日東亞的社會文化雛形！
不論帝王將相或市井小民，他們的日常生活及煩惱，與現代人沒什麼不一樣！
追尋古代中國及現代社會的文化交會點，帶你了解秦漢時代的庶民生活，
真實呈現一幅古人生活百態的秦漢版「清明上河圖」！
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三國英雄曹操一樣煩惱蛀牙，採桑女羅敷也追求時尚穿上有花紋的綾羅裙；
戀愛可以直球告白，路邊搭訕是常態，貴族甚至熱愛詩歌唱和；
但婚禮昂貴繁瑣，婚前得占卜，婚後要祭祖，行房得等三個月後！
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近80張史料插圖＋專業歷史解說＋RPG式情境閱讀
體驗更具立體感的古代中國史，結合專業與樂趣的歷史普及之作
堪稱「日常史」寫作的完美典範！
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二千年前的秦漢時代是東亞社會文化的奠基時刻，若我們穿越過去，或許會發現古代人的日常生活有其獨特的文化脈絡可研究，與現代人也有些相似之處。問題是，古代中國的人究竟是如何度過他們的一天二十四小時的？他們如何平衡工作與家庭，閒暇怎麼享受娛樂？古人的日常生活又是如何形塑東亞的社會文化，深深影響到現代的我們？
★★【食】──清晨出門上班前，先喝碗溫熱暖胃的小米粥吧！
不論是貴族或是平民，都以小米或大麥等高澱粉的穀物為主食，再搭配蔬菜與肉類，相較於現代東亞的飲食習慣沒什麼太大差異。然而，高澱粉主食也造就了當時普遍蛀牙的現象，據說曹操長年苦於頭痛的原因便來自他患有嚴重的蛀牙，因此秦漢時代也非常注重口腔衛生以及保養牙齒的習慣。
★★【衣】──長安大街盡是追求時尚的潮男靚女，服飾質地款式還分等級！
盛產絲綢的秦漢時代形成了追求時尚、多采多姿的衣著文化。當時的女性非常注重儀容外表，就連一般百姓在穿著上也追求華美。比如漢詩《陌上桑》中著名的農家女羅敷，她在採桑時仍不忘穿著紫綠色的綾羅衣物，是秦漢女性追求時尚的代表人物。
★★【住】──庶民生活總與信仰息息相關，搬家前都得祭拜「土地公」！
秦漢時代的村落或城市都以祭拜當地土地神的「社」與各式神靈的廟宇為中心，人們為了住家能得到神靈庇佑，往往透過占卜來決定建築格局的配置，並且進行祭祀來趨吉避凶。這類建築占卜之後更發展為「風水」理論，持續影響至今。
★★【行】──你不是正在被搭訕，就是在前往被搭訕的路上！
秦漢社會風氣的開放程度，遠勝於重禮教的宋明社會。雖然當時還不存在真正的自由戀愛，但不論男女都有機會在路上被搭訕，男性會以甜言蜜語、女性則是以贈予花朵或水果來表達情意。因此在各城鎮的東門或城外的森林深處，常常可見到情投意合的男女正在幽會。
★★【娛樂】──外出暢飲要注意宵禁，但赴宴的酒令又堪比軍令！
市場的酒家都在晚上六點打烊，宵禁後千萬別像名將李廣為了貪杯還外出買酒，可是會被逮捕的。至於在家設席的酒宴，也有稱之為「酒令」的規矩，比方說年長者的酒喝完時，同席的年少者就不能再喝，有些甚至不允許人以無法再喝為由先行離開。幸好漢代的大城市多有地下排水系統，要是不小心宿醉，嘔吐物可在路邊孔洞就近解決。
★★【性愛】──接吻、撫胸是基本，出土的陶俑與壁畫紀錄性愛文化！
秦漢時代的性愛觀念相當開放，比如男女性交前的舌吻與愛撫場景便可見於當時的石造塑像或情趣用品；房中術的相關書籍還將性器按形狀、顏色分類，透過花朵和動物的意象來命名；在馬王堆漢墓出土的帛書更記載著關於男性及女性高潮的性知識。
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以庶民生活為焦點的歷史學，一般稱為「日常史」，本書便是將焦點放在古代中國日常史的大致情況上，特別是秦漢時代。這是因為秦漢時代的日常生活有著極其獨特的一面，但其中又包含著廣泛存在於東亞的要素，可以說今日東亞的社會文化雛形就是奠基於秦漢時代。
本書是日本專研中國上古史的學者柿沼陽平，結合歷史專業及閱讀趣味的歷史普及之作。他在教授多門古代史課程時，深感日本社會的許多傳統文化習俗，其實與古代中國的歷史息息相關，因此他進而將深奧難讀的古代史料，如《睡虎地秦簡》、或考古文物如《馬王堆漢墓帛書》等所記載的各種文化訊息，整理改寫成本書。
因此，對古代庶民生活之「日常史」的關注便是本書最大特點，作者採取虛構的角色扮演形式，描繪出秦漢時代的一天二十四小時，每篇內容都是根據古代中國的史料寫成，回顧古人在一天之中會遭遇的各種生活情境。從早晨到傍晚、從工作到休息，呈現出一幅鮮活的生活場景圖像，引領讀者回到過去並悠遊其中，精采程度堪稱是秦漢時代的文字版「清明上河圖」。
名人推薦
．蔡亦竹／文化人類學者、實踐大學應用日文系助理教授
．謝金魚／歷史作家、「故事」網站共同創辦人
．李文成／Podcast《一歷百憂解》主持人
作者
柿沼陽平（かきぬま ようへい）
1980年生於東京，早稻田大學畢業後，前往英國伯明罕大學留學，2009年取得早稻田大學大學院文學研究科博士學位。曾任早稻田大學助教、帝京大學專任講師、助理教授，現任早稻田大學文學學術院教授、長江流域文化研究所所長。專長領域為中國古代史、經濟史、貨幣史，曾獲小野梓記念學術獎（2006）、櫻井徳太郎獎首獎（2016）、冲永荘一學術文化獎（2017）。
主要著作為《中國古代貨幣經濟史研究》（汲古書院，2011年）、《中國古代的貨幣》（吉川弘文館，2015年）、《劉備與諸葛亮──從經濟角度解讀「三國志」》（文春新書，2018年）、《中國古代貨幣經濟的發展與變遷》（汲古書院，2018年）等。
譯者簡介
李璦祺
輔仁大學跨研所翻譯學碩士結業。熱愛學習各種知識和語言，曾前往日本交換留學，積極探索日本文化的內蘊。現為專攻日文的自由譯者，將每一部譯作都當成一次戀愛的結晶。譯有《橫尾忠則╳九位經典創作者的生命對話》、《片斷人間》、《圖解伊斯蘭世界》、《圖解舊約．新約聖經》、《倖存者0》、《壽命圖鑑》、《江戶紋樣歲時手帖》等書。
目錄
前言｜翻開冒險之書
某王朝的掌權者／來自未來的男人／通往日常史的道路／各種手段能用盡用
序章｜漫步在古代中國之前
決定姓氏與名字／請問你的「字」？／稱呼他人「字」時的注意事項／禮貌的稱呼方式／辨識地圖──郡縣鄉里的構造／郡城與縣城／方言問題
第一章｜拂曉的景象──上午四點至五點前後
曙光初亮／各式各樣的森林植被／東西時差／古代人的季節感／職掌時間／「時辰」的名稱／拂曉前的片刻／黎明的聲景／巷弄裡的醉漢
第二章｜漱口、整理頭髮──上午六點前後
起床／早晨匆忙的郵務／早起與晚起／水井與河川／古人也護牙如命──口腔、衛生與蛀牙／迫切的口臭問題／髮型與禿頭／戴上祭冠時
第三章｜整理儀容──上午七點前後
庶民的服裝／兜襠布、囚衣、老人的拐杖／祭服和朝服／女性的容貌與身體／女性的氣味與髮型／化妝的女性／戴上首飾後，照鏡子確認
第四章｜吃早餐──上午八點前後
用餐次數／誰來煮飯／張羅主食／廚房／平民百姓的菜餚／上流階層的菜餚／餐具的種類與用法／坐姿和席次禮儀／小心暴飲暴食／在室內是否要脫鞋／穿上鞋子外出
第五章｜走在村落或城市裡──上午九點前後
四合院的形狀／建築物的種類變化／與雞、狗、貓玩耍／道路的名稱和垃圾的去向／以「社」為中心的村落配置／走在村落中／過橋──痲瘋病患、戰爭孤兒、鬼／高級住宅區／負郭窮巷
第六章｜前進官署──上午十點前後
來來往往的男性及馬車、牛車／英俊的標準／走入官署／高聳的城牆／高顏值的官吏們／職業官僚和非職業官僚／升遷管道／菁英的榮譽心與勞苦
第七章｜上市場，購物去──上午十一點前後到正午之後
喧囂的市場／穿梭在人群間／多采多姿的商店／不同場合使用不同貨幣／交易的技術／市場的階層性／郡和縣的市集
第八章｜務農風情──下午一點前後
農民的生活樣貌／華北農業的辛苦之處／中國南方的水田和火耕／平均收成量／支撐家計的來源①──蠶絲紡織業與桑樹栽培／支撐家計的來源②──麻紡織業／山中生活／從畜牧到耍猴戲
第九章｜戀愛、結婚以及養兒育女──下午兩點前後至四點前後
午睡時間／從搭訕開始的戀情／多采多姿的戀愛方式／通往婚禮之路／占卜館／婚禮的流程／懷孕／分娩／養兒育女／小孩的世界
第十章｜在宴會中喝得爛醉──下午四點前後
何時開始喝酒？／大型宴會與餘興節目／酒的種類／酒席禮儀／無止盡的宴會／宿醉／廁所在哪裡？／不只是用來方便
第十一章｜花街柳巷的悲與喜──下午五點前後
傍晚的花街柳巷／藝妓流行的打扮／官吏退朝後的去處／爭奪藝妓／男女的性愛／自慰與性具／各式各樣的性愛形式
第十二章｜周遭人與人間的連結與摩擦──下午六點前後
闔家團圓的景象／村落中的紛爭／婆媳問題自古存在／走向破滅的夫妻關係／在不孝與離婚的夾縫間／再婚之路
第十三章｜睡前準備──下午七點前後
在燈火下加班的女性們／寫信給思念的人／泡澡後準備就寢／夜空下／進入夢鄉
終章｜踏上「一天二十四小時史」的旅程
秦漢時代的日常生活是什麼樣子／一切旅程皆始於興趣／資料的史料化／推動歷史巨輪的廣大民眾／把聚光燈打在隱身於時代洪流中的庶民上／「日常性」該如何詮釋？
後記
注釋
