拋下書外的煩惱、忘了讀過的故事
這本書讓你重溫第一次愛上閱讀的瞬間！

──獸靈現身，台灣魔變──
從我們最親近的土地出發
前往浪漫．神祕．危險的奇幻世界
揉雜原住民神話、動物學，與禁忌刺激的情愫
心碎心痛心醉，又使你怦然心動！
 
《刺客正傳》動人情感 ╳《飢餓遊戲》陰謀抗爭 ╳《黑暗元素》人獸冒險
金車奇幻小說獎得主．邱常婷劈開本土奇幻創作新道路

＼本書神奇特色／

༄࿓這個奇幻世界，向所有人敞開！
這個故事會呼喚出你愛上閱讀的時刻，
無論你是不熟奇幻小說的麻瓜、
或是讀遍天下魔法故事的女巫或巫師，
都可以經歷到只屬於你的魔幻旅程！

༄࿓獸靈，新的開天闢地神話！ 
世界各地都流傳久遠的獸靈傳說，
更有與獸靈結合的人類現身說法，展現神奇力量。
各國私下盤算，想以獸靈博得利益。
這個故事，揭開了獸靈與人的傳奇。

【故事簡介】

和魔鳥相伴跨越了時間的魔女
善良平凡卻被雲豹纏上的少年
變幻莫測、註定踏上偉大旅程的女孩──

他們並不追求改變，
唯想保護心中所愛，
卻讓一切都變了……

很久很久的未來，萬物被抹去了真正的名字。在遙遠的東方，有座被西方國度統治的無名島嶼，島上有對兄弟相依為命，與部落族人住在稱為「保留地」的區域。他們由藏匿在森林、兩眼發光的神祕軍隊所管制；需要資源時，天空的鐵鳥會投下包裹。日復一日，保留地的居民等待外頭的給予，逐漸忘記自己從何而來，又為何在此。

但這座島嶼要改變了。哥哥作起了化為動物的噩夢，弟弟聽見了死者的細語。

哥哥發現林中樹幹、建築牆面出現了會說話的人臉圖騰；弟弟聽聞引人發瘋的疾病，席捲了不同部落；失蹤事件日日頻傳──直到命運改變之日悄然上門，部落使者抵達兄弟住處，命令兩人擔任助手，前往西方國度代表人所駐紮的營地，尋求解方。

兄弟倆牽著彼此的手，還不知道在旅程中，島嶼和自己命運都會天翻地覆；緊密相依的兩人牽絆，將闖進意想不到的人物。而獸靈，傳說中會選擇結合對象、賦予人類奇特力量的魔幻生物，翩然降臨……

這是即將變成雲豹的哥哥，與他弟弟的故事。
也是獸靈與牠的結合者們，寫下新傳奇的故事。
眾人追尋自己的心，踏上血與巫術的路。

名人推薦

陳思宏（作家）
李偉涵（作家）
月亮熊（作家）
郝妮爾（作家）
瀟湘神（作家）
masayo（作家）
劉芷妤（小說家）
劉孟穎（書籍版權推手）
黃宗潔（國立東華大學華文系教授）
阿法（TAAZE讀冊生活行銷經理）
馬立軒（【中華科幻學會】理事長）
──「靈魂顫抖」推薦

【作家的話】

這是我一生中只能寫出一次的作品，也只有這樣一個故事，是我活到現在最想寫的。
我十分希望這個故事能取悅台灣讀者，因為《獸靈之詩》的本質是我寫給這片土地的情書，
其中有我的恐懼與幻想，我的情感與執著，尤其在完稿的此時此刻，我思念台灣勝過一切。
──邱常婷（作者）

【讀者、作家激動推薦】

聲光味都很飽滿，讀到最後一頁，我尖叫想直接逼作者把下一本交出來！
──《鬼地方》作家陳思宏

作者就像一名十九世紀環遊世界的博物學家，
運用人類學的學養、詩歌的筆法、奇幻的視角，
另外帶點禁忌的激情，寫就一部規模宏大又有柔軟質地的大遊記。
──《誕降師》作家李偉涵

不是你各位讀長篇硬奇幻覺得晦澀難啃，
是因為你還沒讀過邱常婷。
──《Asterigos失落迷城》編劇暨作家月亮熊

今年最期待的小說，前所未見的台式奇幻風格，
史詩級規模與設定下，有著細膩動人的劇情發展，親情、友情、成長、懸疑，
各種元素交錯、交織，層層堆疊出關於身分認同的預言。
邱常婷的文字能帶領讀者從我們最親近的土地出發，前往未知的奇幻世界。
──劉孟穎（書籍版權推手）

這個故事帶我重溫了當讀到《白色山脈》的主角們穿越現代都市的廢墟時，所感受到的淡淡哀傷；它令我想起在《地海巫師》裡，關於魔法和光明與黑暗的解讀；它讓我看到一部並非發生在外星、而是發生在地球的小島上的《沙丘魔堡》──外來的統治者們從沒停下爭權內鬥，而受害的永遠是住在擁有特殊資源土地上的原住民；它也有一點《惡童日記》的調調，有著一對在大時代所造就的苦難之下相依為命的兄弟，以及他們黑暗的童年經歷，包括露骨但不煽情的性事描寫、隱藏在角色心中的禁忌感情、當然還有文字敘述上的詭計。
最重要的，它令我想起了甫接觸小說時，那種每打開一本書都是發現了一個被隱藏的國度的感覺，而我已經許久沒有過這種體驗了。
──《臨界戰士LEGEND》作家masayo

作家將這片奇幻山林寫得太美，讀到一半閉上眼睛時，幾乎可以感覺到自己跟著雲豹哥哥一起奔跑，而雲霧般的詩就從頰邊拂過，自髮間穿過，就是這麼實在的、體感上的美。但我們要知道，就像兄弟必然成為CP（？），光亮必然造成陰影，美成這樣的故事幾乎沒有疑慮地肯定會帶來某些痛苦，這個故事或許沒有傷害任何一隻動物，不過顯然讓另一個寫小說的心靈極度受創，懷疑自己到底幹麼還要寫下去，在此，請容我要求賠償。
──《女神自助餐》小說家劉芷妤

邱常婷筆下的世界宏大且奇詭瑰麗、書寫的故事殘酷卻令人著迷；我在閱讀的過程中數度因角色的遭遇而落淚，卻也因為他們的堅毅而充滿希望。《獸靈之詩》會是科幻愛好者難以忘懷的閱讀體驗，也將是留存於本土奇幻發展史上的瑰寶。
──【中華科幻學會】理事長馬立軒

「受傷，是為了更好的相愛。」如果所有深愛的記憶並非如此理所當然，而是被虛構捏造的造物，那這份愛還是真實的嗎？倘若真相會讓你失去所愛之人，是該選擇痛苦而醒覺，還是耽溺於甜美的虛假呢？邱常婷以虛實夾雜的歷史脈絡和優美巧妙的創世神話，打造了一個自然合理宛如從開天闢地以來就存在、卻是橫空出世如天降奇兵的嶄新傳奇：獸靈。讓人跟著這些身懷巨大秘密與痛苦的孩子們，一同找尋讓珍視之人都能幸福的方法。真是令人折服又陶醉的織錦之作。
──阿法（TAAZE讀冊生活行銷經理）

作者

邱常婷Chiou Charng-Ting

1990年春天出生。國立東華大學華文所創作組碩士畢業，後任職友善書業合作社，就讀國立台東大學兒童文學研究所博士班。曾獲聯合文學小說新人獎首獎、教育部文藝創作獎、金車奇幻小說獎、林榮三文學獎等。並獲文化部藝術新秀補助、青年創作補助。出版有小說《怪物之鄉》、《天鵝死去的日子》（入圍2019法蘭克福書展台灣精選書區）、《夢之國度碧西兒》（入選第41次中小學生讀物選介精選之星）、《魔神仔樂園》、《新神》（獲2019年Openbook好書獎）、《哨譜》。並以〈斑雀雨〉獲九歌年度小說。現旅居蘇格蘭。
工作相關請聯繫經紀公司：jessie@grayhawk-agency.com

題材顧問｜詹芸豐 Howard Yun-Feng Chan
台灣出生，12歲隨家人移民蘇格蘭。格拉斯哥大學（University of Glasgow）醫學生物化學學士（Bachelor of Science in Medical Biochemistry）；演化生物暨系統分類學研究型碩士（Master of Research in Evolutionary Biology and Systematics）。國立台灣大學森林環境暨資源學系博士班肄業。目前任職於母校格拉斯哥大學，愛好攝影。
工作信箱：Howard.Chan@glasgow.ac.uk

相關著作：《獸靈之詩〈上〉：保留地的祭歌【作家親簽版．呼喚全天下熱愛故事的人們，《新神》作家一鳴驚人的奇幻新經典！】》

繪者簡介

SUI

喜歡月亮，喜歡種花種草，喜歡飄雨的夜晚。

試閱

最初
他聞到鮮血、大雨來臨前萬物乾燥騷動的燒焦味，以及閃光。
先是怪物的轟隆低吼，然後閃光尖銳地刺向大地，像野獸的牙齒，他從沒見過這麼銳利、破壞性的牙齒。
怪物咬下之處地面流出血液似的紅色花朵，不可思議，那時，人看見花，碰觸花，他被灼傷，啊嗚啊嗚地吼叫著，眼睛裡燃燒恐懼與敬畏。
恐懼與敬畏。
一朵美麗的大紅花，隨時幻變形體，好像什麼都沒有，卻散發光與熱，照亮了黑暗。
黑暗中，被巨大牙齒鑿開的焦黑地洞裡，蜷伏著一頭獸，那獸的模樣人從未見過，牠有爪、有齒、有蹄、有尾、有鱗、有鰭、有鼻吻、有翼、有毛皮、有角、有殼、有尖喙、有羽、有掌、有鰓、有鬚、有複眼、有刺……以及所有人類不曾見過的部位，獸受了傷，牠有無數的眼，彷彿透過冰霜打量人類。
在這年代，人經常會看見新東西，當時，文字和語言都尚未被發明，世界萬物沒有名字，如要了解，只能伸手觸摸。人於是走向受傷的獸，探出雙手。
獸嗅聞著，試探著，最終垂下腦袋，畢竟以體型來說牠是那麼的大，而人類那樣渺小，人類要如何才能傷害牠呢？獸任由人類撫摸牠，以草藥治療牠的傷口，從牠體內同時發出鳥鳴、獅吼、犬吠、象嘯、貛嚎、鹿吟等無數的聲音。
那時，人類心中浮起了意念，不屬於人類，而是來自獸的意念，獸問他：就讓我們約定。
蒙昧時代的人類，在抽象的意義上遠比現今了解更加透澈，他完全知道獸的意思，是以回答：就讓我們約定。
於是獸在人類的身上留下特殊的傷口，傷口癒合後，傷疤呈現特殊的形狀，那便是圖騰，也是世間第一個文字，第一個符號與名字，那是獸的名字。

第一位人類神的凶惡就是取代那些人類信奉的動物神所遺轉而來……此後動物的特質就在祂們身上生了根，就如馬廄的臭味永遠附著在冒險家們的身上永不消失一樣。甚至在詩人荷馬的心裡也頗為複雜地描述希臘女神有一對梟眼，另一位女神有的是牛眼。在埃及與巴比倫的神或食人魔是人面獸身。
──威爾．杜蘭《文明的建立》

距今一萬五千年至四萬年前
這幅壁畫位於印尼婆羅洲某處洞穴內，據說是世界上最古老的動物壁畫，完成於四萬年前，比法國肖維岩洞壁畫的三萬六千年更早，也比拉斯科洞窟壁畫的一萬五千年、西班牙的阿爾塔米拉洞壁畫的一萬兩千年更早。但將這幾個洞穴壁畫仔細觀看，會發現隨著時間過去，遊客參觀造成的二氧化碳以及空氣濕度、溫度，均令壁畫本身產生改變。
壁畫形體愈發模糊，動物和人的形狀逐漸相似，不知是被破壞以至於無法修復的痕跡，亦或是新的圖樣。但萬年以前的壁畫緣何會產生新的圖像呢？壁畫的內容逐漸改變，普遍環繞著一個主題，即是動物在人類身上留下傷痕，而人類成為永生不死的神靈。

公元前十三世紀到十五世紀
19、凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。
20、飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。
21、你將成完人，你的肉體為方舟，我造的走獸飛鳥將進入你的身體。
22、挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。
──《創世紀》

公元前四八一年
魯哀公十四年春，西狩於大野，叔孫氏之車子鉏商獲麟，以為不祥，以賜虞人。麟欲奔逃，遂遭鞭笞，其傷甚巨而麟不反。仲尼觀之，反袂試面，涕沾袍。
麟死，身布百千疤痆。

公元五〇二年
南朝梁武帝命畫師張僧繇於佛寺壁面繪四白龍，四龍均無雙目，每云：「點睛即飛去。」人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。

公元一一〇〇年（或未知）
「……總之是在很久很久以前。」
「多久？」
「總之很久。那時候，我們的祖先前往尋找新的定居地，他是一個接近神的男人，因為他的身上有兩個與伊古結合的傷疤，要知道一般人通常只能跟一隻伊古結合，像他這樣與兩隻伊古結合的人，擁有非常強大的力量。」
「那他的伊古是什麼呢？」
「他的伊古是一隻熊鷹和一隻雲豹，他在熊鷹的帶領下翻越聖山到古茶布安，而他的雲豹在嘗了一口那兒的溪水後，再也不願離開，於是古茶布安就成為我們的發源地。」

在寒帶與亞寒帶地區的狩獵採集者曾談到，麋鹿和馴鹿等動物有可能愛上人類。他們解釋，這些動物是透過向獵人「獻身」來展現牠們的愛；牠們會站著不動，凝視獵人，讓獵人能輕易射中牠們……
部分科伊桑民族認為，獅子是他們在動物界最親近的親戚。居住在尼艾尼艾以西、相當遙遠的埃托沙大鹽盤的海奧姆族就如此相信；該族的祖先極有可能就是創作出推菲爾泉岩畫的創作者。據海奧姆族的口述歷史所述，母獅會誘惑男性獵人，說服他們以獅人的身分加入獅群世界。以及有許多薩滿巫師都能隨心所欲變身成獅子──因此推菲爾泉岩畫上的獅子有著似人的足趾數量。
──詹姆斯．舒茲曼《原始富足》

公元十六世紀末
相傳卑南族的男子格魯干被三種神祕動物咬傷，傷疤遍布全身，形成刺青般的花紋，有一天，格魯干身上的花紋被荷蘭人看見了，便將他綁架到荷蘭，他死後，荷蘭人將他的皮剝下來製成標本，過程中，荷蘭人發現這些花紋深達骨頭。
據說天上的神靈原本準備讓格魯干身上的花紋成為山地原住民最初的文字，但他被荷蘭人帶走了，從此原住民再也沒有文字誕生的可能。

公元一八三〇年
印地安人排除法案通過後，政府軍隊迫使一萬六千名族人往西遷移，四千多人在淚之途中喪命。
彼時遷徙的族人中有人與獸結合，而白人軍隊禁止這些特殊的獸跟隨族人離開，無論印地安人如何哀求，白人軍隊都不相信獸和人類分開會死亡，他們以為獸只是普通的動物。
族人們持續往西遷移，據說他們無論走多遠，都能聽見蒼鷹、狼與山獅的呼喊，看見黑熊與麋鹿的足印，以及浣熊、蠑螈、棉尾兔淒然追隨隊伍奔跑的小小黑影。

獻祭動物是屬於神的（至少有一種動物為此神所獨享），神有動物的樣貌，或者動物被當作神崇拜。在神為人貌的例子中，我父重獲人形，並構成宗教的根源。
──佛洛伊德《圖騰與禁忌》

公元一九三六年
赫巴特動物園內，最後一隻人工飼養的袋狼感到這天不同尋常，牠在太陽下待了比往常更久的時間，久到，像是已經被整個世界所遺忘，但這並不困擾牠，陽光從溫暖到灼熱，牠身上的最後一滴水分被蒸發乾，牠自由了。這個物種亦從此滅絕。

公元一九五七年，蘇聯
名為萊卡的狗乘坐火箭前往太空，再也不曾回來。有人發現古怪的紀錄，火箭中的錄音出現女性的哭喊。

一直到一九六○年，生物學家才讓我們見到第一頭在動物園出生的獵豹。在野地裡，一群獵豹兄弟追逐一頭雌性，飛奔數日，雌獵豹似乎必須在這樣粗野的追求過程中才會排卵，發情。在獸欄中，獵豹拒絕表演這樣複雜多樣的戲碼。
──賈德．戴蒙《槍砲、病菌與鋼鐵》

公元一九六五年
名為瑪格麗特的訓練師教導海豚彼得用氣孔發聲，學習人類的語言，他們共同生活在海豚館中，一天二十四小時都在一起，他們一天的時間分為玩樂時間、學習時間等等，有一天，彼得對瑪格麗特展現出性吸引力，牠的陰莖因瑪格麗特而變硬，牠隨時想與她玩樂，一點也不想學習，當她與其他人說話，彼得忌妒地發瘋。
最終實驗經費遭取消，瑪格麗特與彼得被迫分開，彼得不斷呼喚瑪格麗特的名字，當牠明白她再也不會回來，牠沉入水底，因拒絕換氣而死。

公元一九七七年
那隻學會人類手語七百個單詞的黑猩猩，在籠裡對著當初照顧自己、教會牠語言的人類比著手語：「我好寂寞。」