傳說，有一個小孩名字叫胡洞，平時好吃懶作，幫忙工作的時候也草率，往往心不在焉。

有一天，他到族人的田裡幫工，還沒休息前，已經開始感到肚子餓，於是偷偷跑到主人的屋裡偷吃還沒煮熟的芋頭。

胡洞吃到沒煮熟的芋頭，結果喉嚨癢得不得了，實在受不了，失常的到處蹦蹦跳跳，最後跳上了樹上，神奇的是，胡洞一不小心，不知怎麼了？工作的鋤頭木柄還插入他的臀部，變成了尾巴。

胡洞在樹上跳來跳去，一棵樹接著一棵樹，一直跳到森林裡去了，最後，人類胡洞變成了猴子？這到底是怎麼一回事……

本書特色

1.繪本以布農族巒群族語搭配華語雙語呈現，適合中小學學生學習，以及原住民母語教材採用。

2.以布農族民俗動物神話與傳說為藍本，創作出適合親子互動共讀、學習母語的在地童話故事。

3.本集以布農族小孩因為偷懶貪吃而變成猴子為題，創作出傳說中的人類成為猴子祖先的故事，精彩萬分。

4.可以同時享受布農族語與華語兩種語文對照閱讀、聽故事以及母語學習的繪本。此外，設計有聲發音QRCode，可利用手機掃描，立刻聆聽布農族巒群族語動植物與文化名詞，以及完整句子發音，增加多元學習的管道，適合國中、小學各級師生與親子共讀。

＊有注音

作者

田哲益 (達西烏拉彎．畢馬) ／總策畫．文

田哲益（1955～2022），乳名台江，南投縣人。屏東師專普通科史地組、高雄師範大學國文系、政治大學中文研究所。民間文學家、原住民文化研究著名學者。研究著作70部，論文180餘篇。研究領域：中國民族學、中國民俗學、中國文化學、中國民間文學、中國少數民族、台灣史、古人類學、台灣原住民族等。曾經榮獲教育部研究著作入選獎、台灣省政府原住民行政局原住民文化研究著作獎、順益台灣原住民博物館研究著作原住民文化研究獎、台灣省教育會研究著作佳作獎、教育部研究著作甲等獎、文建會獎助價購優良圖書、中國時報全年度一週好書榜、第一屆中華汽車原住民文學獎新詩組第一名首獎、行政院原住民族委員會原住民文化研究著作獎、聯合報2003年最佳書獎、2015年玉山文學獎文學貢獻獎等二十餘項獎項。2022年合著作品【布農族民俗動物神話與傳說故事繪本】（含有聲書）十冊（晨星出版），採布農族語／華語雙語對照，提供中、小學生自主學習、親子共讀與布農族母語學習。

全正文 (Lian Suqluman) ／布農族巒群族語譯寫

全正文，1956年生，南投縣人。台中師範專科學校體育組、國立台灣師範大學教育系國文組、國立暨南大學教育政策及行政學研究所。歷任南投縣國民小學教師、國民中學組長、主任、校長；2022年2月自南投縣民和國中退休。1997～2000年擔任教育部布農語鄉土教材主編；玉管處【布農音樂】布農歌謠記音翻譯。近幾年擔任原住民族語認證考試命題委員及閱卷委員；並負責族語E樂園【族語短文】、【自編教材】、【版權動畫】、【句型篇國中版】、【句型篇高中版】、【生活說族語】、【空中族語教室】、【新九階教材】、【情境族語】、【學習詞表】等單元之撰稿、錄音錄影工作。曾於2000年榮獲教育部研究著作族語翻譯佳作獎；並於2020年、2021年出版《布農族傳說故事（1930～1935）》上下兩冊；2022年出版環球聖經公會《新約聖經巒群布農語》。2023年合著布農族民俗動物神話與傳說故事繪本、有聲書《洪水神話：螃蟹與巨蛇》（晨星）。

繪者簡介

王顧明

設計師及兼職插圖作者，水彩師承藝術家楊恩生。曾為遠足文化、 小牛頓、自由時報、晨星等出版公司繪製插圖。擅長故事場景、建築類插圖，以及動、植物精細插畫。曾參與2020年市長官邸藝文沙龍「蘭嶼Tao——蘭嶼人文生態藝術展」，偕藝術家楊恩生學生作品一起展出。2023年創作布農族民俗動物神話與傳說故事繪本《洪水神話：螃蟹與巨蛇》（晨星）。

目錄

【推薦序】翁佳音（中央研究院臺灣史研究所兼任研究員）
【總序】找回布農族語文的智慧  全正文（Lian Suqluman）
《小孩貪吃變猴子的故事》布農族語／華語 對照版
〔動物、文化名詞與例句有聲QRCode掃描〕

序／導讀

推薦序

為第二冊【布農族民俗動物神話與傳說故事繪本】寫推薦序，我不僅樂意，也有地緣與歷史研究上要說點話的義務。第一冊《洪水神話》中，大蛇橫阻濁水溪造成洪水而迫使布農族逃往山頂，據說發生於族人由原居地Lamungan遷徙另地的時代。Lamungan一般認為是南投「濫仔」，現在叫「名間」鄉的地方，國道3號位於該鄉番仔寮的南投休息站，從高速公路可看到一明顯寫著LAMUNGAN的巨型看板。

Lamungan以前是巒社群布農人活動區域，他們很早就接觸外來民族與器物，荷蘭文獻紀錄中的Tackiassan、Tackaguat與Tannapima等社，以及華人圮哥（Kiko）來這一地帶伐木，歷史很精彩。我老家彰化二水鼻仔頭離Lamungan非常近，附近小山有聞名的台灣獼猴生態教育館。我不知道這些猴子與本書主角、好吃懶作的小孩胡洞（Hutung）有多少關係？胡洞偷懶貪吃沒煮熟的芋頭，致使喉嚨癢到抓狂亂跳，工作用的鋤頭木柄插入屁股變成尾巴，他因此躲入森林而成為猴子的祖先。後代猴孫會不會蹦蹦跳跳再回到這裡來？神話與傳說，不止讓人再回味祖先如何解釋自然界因果關係以及藉此施行道德教育，其實也在傳遞著我們可以繼續擁有赤子之心的想像力，去看過去、現代與想像未來。

所以，我認為這本繪本與有聲書不只適合當原住民母語教材採用，及其他族群中、小學生閱讀之用，大人也可單獨看，老少咸宜，說不定可看出臺灣歷史的好玩。就有學者說臺灣地名猴洞、猴硐和羅東等，就是來自與原住民語胡洞（Hutung或Rutung）有關的發音，先不管是否為正確答案，有趣吧。

翁佳音／中央研究院臺灣史研究所兼任研究員

總序

曾經聽過這樣的一段話，用來形容現代台灣原住民語言的困境及因應之道：所說的話就像是微風，說出去之後就「音消雲散」；所寫的字，像是人們所踏過的腳印，可以讓後人緬懷學習。

現今台灣原住民語言所面臨的窘境，就是「文字化」的工作無法趕上語言日漸消失的速度；從前語言學家所建置採集的語料，也一直冰封在資料庫裡面，即便是拿出來參考，也像是台灣原住民語言最早被文字化，原住於現今台南平原的西拉雅族（Siraya）被稱為「新港文」的語料，因年代久遠而無法完全的暸解當時語言的全貌。因此如何將台灣原住民的語言文字化之後，和音檔做連結，再加上現今共通語言的文字和音檔結合，應該是現今台灣原住民語言欲傳承最重要工作之一吧！

感謝晨星出版公司的遠見和努力，在最重要的階段做出最重要的決定，在傳承台灣原住民語言的工作上，持續的貢獻心力及創意，讓富有最多元生命智慧的台灣——南島語言的原鄉，持續因擁有多元語言的生命力而顯得光彩耀眼，成為名符其實的寶島台灣。

也要在此紀念已故的田哲益老師，因為他的努力及堅持，讓布農族族人對祖先們過往的生活智慧，留下深刻的印象，也對自己的身分認同更為明確。當然，也很遺憾的是，這本繪本是我本人第一次、也是唯一的一次，將故田哲益老師所撰寫布農族傳說故事轉譯成布農族巒群語，並負責朗讀之任務。而能夠將他這一生最後的著作，轉化成富有布農族生命力的語言，也是我對他這一生為布農族文化的努力最誠摯的敬意！

全正文（Lian Suqluman）

試閱

小孩貪吃變猴子的故事
Makuzus tu uvaz’az min’uni hutung

【Ⅱ】
Maupata dau paliqabasanun kitngaa tu, haiza dau qabas tastulumaqan tu bunun, tupa’un taimilumaq tu Qaisul, haiza tu tastudiqanin, maskalun naipa takihaan asang tu tais’aan munhaan anak’anak maqalivan tu quma mindangaz kuzakuza, malkasia maquun siin masangkun quma tu sinkuzakuza, maszang i mapaluq lukis, mativalval ismuut, mabukbuk nitu pit’aminun mapistabah tu lukis, maqatul batu matas’i qutun tu sinkuzakuza. Haiza tu tasban mas’an tu taisis’aan a mindangaz kuzakuza.
傳說故事是這樣開始的，從前有一戶人家，主人的名字叫做凱蘇兒，有一天，他請了社人到自己的旱田幫工，從事開墾與整地，包括砍樹除草、焚燒樹草、收拾未燒盡的樹木、堆石頭作土堤等等。大約有十幾個人來幫忙工作。

Maaq tu tunahaanin mas’an tukii qai, maskalun Qaisul pinilumaq Valis, tangus munhaan quma tu langqa mapit’ia tai siin pan’ai’an, mapalsanus pisia mindangaz kuzakuza tu taisis’aan tu kakaunun.
到了將近十點鐘的時候，主人凱蘇兒吩咐媳婦發莉絲，先回到田間的茅草屋煮芋頭與菜餚，準備給幫忙工作的人吃。

Qaitu, maaq a pinilumaqun qai mastaan malaitaz siin asninii tu bunun, maaq tu musuqais naipa munhaan langqa qai, nitu musuu mapit’ia pinittungquvali tu kakaunun, tangusang masabaq mal’uu. Maaq tu kashuanin tungquvali qai, tudiipin naipa kavavaa malusapuz, makusia kama mapit’ia tai siin makal’ing pan’ai’an.
不過，這位媳婦是非常懶惰和不負責任的人，她回到茅草屋之後，並不是馬上煮飯，而是先去睡覺休息一下。等到將近中午的時候，她才急急忙忙的生火、下鍋煮了芋頭和做菜。

Tunahaanin tungquvali, muhiavang ihaan quma tu sinkuzakuza mal’uu, musuqais amin kuzakuza tu bunun munhaan langqa, nama’un sinpalsanus paitu tungquvali tu kakaunun. Qaitu, tis’uni ni’ang a sinpit’ia tu tai masasak, ihaan amin naingka langqa nata, ita pabababaz siin mantatala.
中午一到，旱田的工作暫時停工了，工作的人走回茅屋，準備進食享用中餐。但是，因為芋頭還沒有煮熟，大家都在茅屋外面，一面聊天，一面等待著。

Maklang a vali, musasuu tu uka tu tikis tu hivhiv, ni’ang amin a minindangaz tu bunun ma’un qaising, masauqzang amin a, buluqbuluq amin a tian tu’i’ia, mastaan amin a Hutung masauqzang. Qaitu, ni’ang a sinpit’ia tu tai masasak. Qaitu, tis’uni masauqzang a kukulkul a lutbu, maaq a makuzus musasuu tu malaitaz tu uvaz’az qai, ni’in maqtu maltatala, sanpuziuq munhaan langqa kumbu, saduu naipa ihaan kama tu tahun maidadaza, ni’in maqtu nitu ma’un a, tumbakun istaa kama tu tuqlu, siza pit’iunang tu tai mama’un, musasuu tu kus’an ma’un tau tu tai.
太陽很大，而且非常的悶熱，幫忙工作的人還沒有吃到飯，都飢腸轆轆，腸胃嘰哩咕嚕叫，胡洞也非常飢餓。可是，芋頭還沒有煮熟，但因為餓得發抖了，這位貪吃又懶惰的孩子，實在等不及了，便溜進茅屋裡，他看著鍋子的水蒸氣冒出，不禁垂涎三尺，於是就打開鍋蓋，拿起還正在煮的芋頭來吃，而且還囫圇吞棗的偷吃了三個。

Maaq a Hutung tu mina’un ni’ang masasak tu tai qai, maupa i makamkam a tai, isiata tu pasmudunan qai taikamkamun tai, nitu mimisbu mamas’i, masungha tuza pasmudunan, makusia naipa ima makakalav anak’anak tu pasmudunan.
胡洞吃了那半生不熟的芋頭，由於很澀，以致喉嚨受不了刺激，所以一直咳嗽，由於喉嚨癢得不得了，便搔起喉嚨，猛抓自己的喉部。