明治‧大正‧昭和◎百年文壇之星
系列簡介
工業革命帶來了現代文明和科技，也導致東方世界遭受西方帝國殖民入侵，日本的明治維新可謂大破大立，帶來的是一個民族整體生活、思想、行為模式的改造。
從明治、大正到昭和，正是經歷這鉅變的百年。如何去理解認識這時期的日本，有非常多的路徑。「文學即人生」，從閱讀認識這近百年的日本文學作家和作品，或許我們可以更直觀且深入地感受到日本庶民日常的柴米油鹽和七情六慾。
本系列每冊介紹一位日本近現代文學大家及其作品，從五個面向展現其丰姿：
◎重量級文人評語──話說 ╳ ╳ ╳：讓讀者可透過其他文學家的目光來認識這位作家
◎作家生平小傳與年譜：迅速掌握作家的人生軌跡
◎權威學者暨評論家專文導讀：藉由文學研究學者的剖析，讀者可更容易理解作者的創作意涵和旨趣
◎作家重要作品選：精選該位作家最具代表性的多個短中篇作品，讓讀者親自感受作家所創建的文學世界
◎跟著手繪地圖進行一場作家的文學散步之旅：介紹影響作家一生的成長生活之地，來一趟文學小旅行
透過這樣的安排，用一本不會有沉重閱讀壓力的小書，來完整呈現這位作家的所思所想所感，以及他走過的人生歲月。
✽ ✽ ✽
織田作之助
無賴派三巨頭
東太宰、西織田
幽默無賴的庶民文豪
年輕時寫作風格較為陰鬱、病態，有反抗現實的意味，作品曾以傷風敗俗罪名為由被禁。他的小說就像昭和時代的一面鏡子，以敏銳的觀察力拼湊出戰後亂世與上町高原的風俗人文。
✽ ✽ ✽
柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常
市井小民的幸福、悲哀、無奈
織田作之助與太宰治、坂口安吾並列為日本文學無賴派三巨頭。無賴派作家著重於描繪當時頹廢、混亂、墮落的現實，真實社會中的「邊緣人」往往成為無賴文學裡的「主人翁」：曾被當做挑糞謝禮的飄泊紙偶戲人，熱愛為他人籌錢、甚至可為此典當自己衣服的爛好人，因為賽馬而忘卻嫉妒與恨意、緊緊抱住妻子外遇對象的男子，內心堅持蓄長髮、卻仍為符合時局理光頭的三十三歲男子。
作品飄散的濃濃厭世味，一方面具有對抗權威、反抗世俗的意圖，一方面織田作之助也透過自嘲幽默的語句映照出平民百姓的日常笑淚。
✽ ✽ ✽
不識織田，遊法善寺橫丁，味如嚼蠟。
心齋橋、道頓堀、新世界，躍然紙上
岩米香、外郎餅、今川燒、烤糯米丸子，書頁飄香
遊 大阪，不可不知織田作
織田作之助擅長以粗淺方言描寫大阪庶民生活，以敏銳的觀察力拼湊出戰後亂世與上町高原的風俗人文。
本書收錄了其六部作品，包括〈廣告氣球〉、〈天衣無縫〉、〈賽馬〉、〈頭髮（三千煩惱絲）〉等小說，以及〈奮起的大阪：戰災餘話〉、〈大阪的可能性〉等散文。在這些作品中，不僅見識到了半世紀前的大阪風俗人文，心齋橋、道頓堀、新世界躍然紙上，岩米香、外郎餅、今川燒、烤糯米丸子，書頁飄香。
✽ ✽ ✽
◎廣告氣球
是一九四五年三月大阪遭到美軍B29空襲，城市經歷大火吞噬洗禮後，織田作之助在持續空襲警報的狀況下，一點一點寫成的作品。身處在戰爭燒夷過的蕭條土地上，織田作之助想透過這部小說記錄下大阪街頭曾有過之熱鬧繁華。
◎天衣無縫
是織田作品中罕見地以女性第一人稱獨白體寫成的作品，以一位女孩從相親到結婚，對於相親對象（後來的丈夫）感到可愛又可恨的獨白故事。
◎賽馬
描述一位個性小心謹慎又老實的男子，在妻子死後，沉迷於賭賽馬中，這一切都是緣由於他對於死去妻子之深切嫉妒。男女間的嫉妒，一直是織田作之助從處女作以來的一大主題。
◎頭髮（三千煩惱絲）
是一部描寫主角髮型變遷史的小說。不光只是髮型轉變史的敘述而已，也鋪陳了主角的青春與所處的時代背景。適值戰爭期間的日本，蓄髮或光頭的主角與外界之連結，及其心境轉折。
◎奮起的大阪：戰災餘話
是一九四○年三月美軍無情轟炸大阪後所發表的作品，作品中提及大阪人凡事不屈不撓的堅韌性格，強調信仰、傳統、語言及文化面，由此來說明大阪即將從災後奮起的可能性。
◎大阪的可能性
是一篇欲透過語言文化來敘述大阪的美好，作品中不否認世間對於京都腔是優雅的與大阪腔是粗俗的一般認知，但更進一步強調大阪腔的變化豐富及博大精深。
名人推薦
賴雲莊◎東吳大學日本語文學系副教授
專文導讀
蕭幸君◎東海大學日本語文化學系助理教授
水瓶子◎青田七六文化長
黃信堯◎導演
誠摯推薦
【推薦語】
寫盡庶民悲喜，戲而不虐，辛辣卻不刻薄，無賴派作家織田作之助臺灣期待已久譯作，〈天衣無縫〉尤其不可錯過。
蕭幸君（東海大學日本語言文化學系助理教授）
織田作的作品，充滿了無奈、無賴的人生風景，浮生若夢或戲如人生都不足以形容小說中的滄桑，唯有大阪這座秀吉的城市，可以創造出這樣的真實故事。
水瓶子（青田七六文化長）
總讓我想起獨步在十三大橋下的淀川畔
那個用帆布搭建，同一個時空不同的大阪
織田作則帶我去，同一個大阪不同的時空
黃信堯（導演）
【歷來文人眼中的織田作之助】
就其實體而言，新戲作派的名稱過於輕描，無賴派的名稱則又只誇張一面，在這裡我可以暫用「反秩序派」這個名稱，但作為文學史上的稱謂是否可以固定下來，則還是需要考慮的，不過，他們不是「反體制派」，而是「反秩序派」，這是依據他們的活動特點而決定的。
小田切秀雄（文藝評論家）
織田的作品時至今日仍獲許多讀者支持，作品風格貼近一般百姓，使用嶄新題材，作品中塑造高度緊張感，追根究柢，是由於作者的熱情，也帶動讀者的心。
青山光二（小說家）
無賴派並不是在說這些作家是流氓無賴，而是在說這些過於認真的作家因為逃離過勞的壓力而身心疲憊英年早逝。
關川夏央（小說家、評論家）
作者
織田作之助（おだ さくのすけ）
1913.10.26－1947.01.10
日本著名作家，別名「織田作」，一九一三年出生於大阪。一九三五年他與好友共同創立《海風雜誌》，一九三八年發表首篇小說〈雨〉，備受同鄉前輩作家武田麟太郎注目，隔年發表〈俗臭〉獲芥川賞候補，一九四○年以短篇小說〈夫婦善哉〉獲改造社第一回文藝推薦作品受賞，成為文壇閃亮新星。
織田作之助擅長以粗淺方言描寫大阪庶民生活，以敏銳的觀察力拼湊出戰後亂世與上町高原的風俗人文，年輕時的織田作寫作風格較為陰鬱、病態，甚至有無限的墮落感。一九四一年出版的小說〈青春悖論〉以傷風敗俗罪名為由被禁止，創作能量豐沛的織田作於戰後一九四六年發表〈世相〉、〈賽馬〉一躍而成主流代表作家，與當代名作家太宰治、坂口安吾成為無賴派三大巨頭，文壇逐漸有東太宰、西織田的美名傳出，正當織田作發光發熱之時，卻在一九四七年連載〈土曜夫人〉期間，因肺結核大量咳血不幸病逝於東京。
編譯者簡介
侯詠馨
輔仁大學日本語文學系畢業。誤打誤撞走上譯者之路，才發現這是自己追求的人生。喜歡透過翻譯看見不同的世界。現為專職譯者。
目錄
百無聊賴，笑鬧人間──話說織田作之助……
幽默無賴的庶民文豪──織田作之助小傳與重要著作年表
導讀──柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常（東吳大學日本語文學系副教授 賴雲莊）
小說
廣告氣球
天衣無縫
賽馬
頭髮（三千煩惱絲）
散文
奮起的大阪：戰災餘話
大阪的可能性
大阪庶民文豪的吃貨散策──織田作之助文學散步
序／導讀
導讀
柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常
東吳大學日本語文學系副教授 賴雲莊
在大阪的美食地圖中，有兩處是因為織田作之助而聲名大噪的。一是法善寺橫丁的「夫婦善哉」，日文的「善哉」指的是紅豆湯，「夫婦善哉」的特色是將一人份的紅豆湯分裝在兩個小碗裡，放在同一托盤中。夫婦或情侶一起吃了會更加感情圓滿，而單身的男女單獨吃了這兩小碗紅豆湯的話，就能覓得良緣。另一是「自由軒咖哩」（自由軒カレー），自由軒的咖哩非常地樸實，在咖哩飯上打上一個生蛋是其特徵。織田作之助經常去自由軒用餐，有名的文壇問世之作〈夫婦善哉〉（一九四〇年六月）即是在自由軒中構想出來的小說。在小說〈夫婦善哉〉中也有自由軒咖哩登場的一幕。現在到大阪這兩家店去，店中都還擺有織田作之助相關的文物，充滿人文懷古氣息。無論是紅豆湯也好，咖哩飯也好，都不是豪華的餐點，是庶民生活中不可欠缺的一環。由此可以得知，織田作之助的大阪庶民性格，以及其作品中反映出與市井小民生活息息相關的樸實個性。
織田作之助（一九一三－一九四七）出生於大阪的一家賣熟食店家，從小就非常地優秀，天資聰穎，身為小吃店的孩子可以考進三高（第三高等學校，現在的京都大學教養學部前身），在當時是一件稀有罕見的事，一時蔚為鄉里美談。但他最大的不幸是天生體弱，三高在學期間因咳血而休學療養，之後又因為出席率不足而遭到三高退學。晚年為了要應付大量的原稿需求徹夜創作，因而施打一種稱為ヒロポン的毒品，加速了身體及壽命磨耗，三十三歲就英年早逝。在織田作之助離世前兩年，愛妻宮田一枝的早逝也重重地打擊了織田作之助。
一九四五年八月日本敗戰後，織田作之助與太宰治、坂口安吾、石川淳等人在日本文壇上被稱為「無賴派」或「新戲作派」。這群被稱為「新戲作派」的作家們，他們的作風頹廢，以及對於既有的文學觀、道德觀、體制等採取一種批判或反抗的態度。但織田作之助又是在「新戲作派」作家中有著特殊存在的作家，這可能是因為他獨特的大阪出身性格。
織田作之助被日本讀者暱稱為「オダサク」（Odasaku，織田作），作品中貫徹他特有的風格，活靈活現地描繪出大阪庶民世界。市井小民的幸福、悲哀、無奈，柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常。俗話說「愛到卡慘死」，織田作之助作品中充分描述了大阪街井小民悲歡離合的兩性世界百態。像是確定織田作家之路的〈夫婦善哉〉，就是描述了一對男女的悲歡。身為藝妓的女主角蝶子與已婚有婦之夫的小老闆柳吉，兩者之間本為金錢所聯繫的主客關係，後來相約一起私奔。因此柳吉遭到家人斷絕關係，沒有家人的金援後，柳吉優柔寡斷又無法振作，成了吃軟飯的軟爛男。靠著蝶子在花柳界的辛苦酬勞過生活，不僅如此還將蝶子的辛苦錢拿去花天酒地、一擲千金。兩人也試著想過齊心協力地生活，學習做小生意，卻都賠錢收場。沒出息的柳吉與有志氣要強的蝶子，兩人打打鬧鬧，大聲的吵架罵聲雜沓，但終究還是沒有分手。這部作品是描繪出熱鬧生動市井小民鮮明日常的大阪鄉土小說，曾被改編成舞臺劇、電視劇及電影，登上各種螢幕，受到廣大的迴響及喜愛。獨特的戲作風文體，以及對於金錢描述使用了明確的數字之表現手法，是受到江戶時代作家井原西鶴的影響。織田作之助非常景仰同為大阪出身的井原西鶴，在織田作之助的作品中常可看到受西鶴影響的痕跡，這也是織田作之助作品的一大特色。
本書共收錄了短篇小說四篇及散文隨筆兩篇，除了〈奮起的大阪：戰災餘話〉是在日本戰敗前一九四五年四月所發表的作品外，其餘皆是日本戰敗後到織田辭世間的創作。分別為〈廣告氣球〉（《新文學》，一九四六年三月）、〈天衣無縫〉（《文藝》，一九四二年四月）、〈賽馬〉（《改造》，一九四六年四月）、〈頭髮（三千煩惱絲）〉（《all讀物》，一九四五年十一月），以及〈奮起的大阪：戰災餘話〉（《週刊朝日》，一九四五年四月）、〈大阪的可能性〉（《新生》，一九四七年一月）。
〈廣告氣球〉是一九四五年三月大阪遭到美軍B29空襲，城市經歷大火吞噬洗禮後，織田作之助在持續空襲警報的狀況下，一點一點寫成的作品。身處在戰爭燒夷過的蕭條土地上，織田作之助想透過這部小說記錄下大阪街頭曾有過之熱鬧繁華。因此，在這個故事中，隨著劇情的進行，實際的地名、夜市及街頭的商店樣貌也清楚地一一列出，甚至是街頭販售的商品名稱也標明在作品中，可以說是另一種型態的大阪風土誌。
這個故事一開頭就是「當時，我身上只有六十三分錢」，做為開頭，主角要從大阪到東京去找被恩客贖身嫁作人妻的心儀女子，接下來就開始了「我」的半生回顧。與風月場所女子的情感糾葛，將金錢數字明確寫出之特色，即是受到井原西鶴的影響。
此外，對於主角的半生記中，各種生活職種遍歷，也一一敘述，如同人生走馬燈般的故事內容，各種偶然曲曲折折，卻又引人入勝。這種放浪的經過描寫，以織田流的創作方式一氣呵成。這裡所指的廣告氣球，是常見的百貨公司為了宣傳，在高飛升空的氣球下方綁著宣傳廣告布條的大氣球。高高飄起的〈廣告氣球〉，這樣的作品標題，與主角人生的意外展開組合，可稱是織田作之助巧奪天工之文筆構思。
〈天衣無縫〉是織田作品中罕見地以女性第一人稱獨白體寫成的作品，以一位女孩從相親到結婚，對於相親對象（後來的丈夫）感到可愛又可恨的獨白故事。這種爛好人，沒有理想、沒有未來想像，任憑周圍而隨波逐流的男主角是織田作之助喜歡的人物類型。透過妻子的獨白描寫，用妻子相對客觀視角，寫出了丈夫的荒唐。但這樣的丈夫，卻又是妻子無可奈何、又愛又恨又想獨自佔有的唯一。也是一篇描寫男女兩性百態的小品。
〈賽馬〉描述一位個性小心謹慎又老實的男子，在妻子死後，沉迷於賭賽馬中，這一切都是緣由於他對於死去妻子之深切嫉妒。男女間的嫉妒，一直是織田作之助從處女作以來的一大主題。織田作之助的作品中常出現嫉妒的男人與被嫉妒的女人，以及與這個女人過去有所情愫牽連的男人，這樣的三角關係組合。〈賽馬〉中的男女關係即是這樣的構圖。作品最後巧妙的結尾，也讓這篇作品被視為是織田晚年佳作之一。作品中逝去的妻子名為「一代」，失去妻子的鰥夫沉迷於賽馬賭注，且怎麼賭都是以「一」號馬做為下注標的，這完全都是因為妻子名字中有一個「一」字。事實上，比織田作之助早兩年撒手人世的愛妻宮田一枝，名字中也有「一」字，在此可以看出織田對於妻子的愛惜與追念。
〈頭髮（三千煩惱絲）〉是一部描寫主角髮型變遷史的小說。不光只是髮型轉變史的敘述而已，也鋪陳了主角的青春與所處的時代背景。適值戰爭期間的日本，蓄髮或光頭的主角與外界之連結，及其心境轉折。透過〈頭髮〉一文，述說孤獨與叛逆的過往青春歲月。〈頭髮〉中所述因教召被強迫理成光頭，或因頭髮被欺負罷凌之事，是根據織田作之助的親身經歷所改寫。
最後兩篇散文隨筆都是與織田作之助所愛的鄉土大阪有關之作品。〈奮起的大阪：戰災餘話〉是一九四〇年三月美軍無情轟炸大阪後所發表的作品，作品中提及大阪人凡事不屈不撓的堅韌性格，強調信仰、傳統、語言及文化面，由此來說明大阪即將從災後奮起的可能性。在戰後發表的〈大阪的可能性〉是一篇欲透過語言文化來敘述大阪的美好，作品中不否認世間對於京都腔是優雅的與大阪腔是粗俗的一般認知，但更進一步強調大阪腔的變化豐富及博大精深。兩作品皆是透過文化面的訴求來提醒讀者，在戰後大火燒盡的廢墟中，大阪再起所具備的可能性及希望。
織田作之助身為作家進入文壇後約六年半的作家創作生涯，留下的全集有八卷，不算是多產的作家。織田作之助在文壇活躍的年代，同時也是日本發動戰爭的年代，〈夫婦善哉〉在文壇受到重視後不久，日本就掀起了太平洋戰爭，之後就一直處在戰亂中。在日本戰敗後不到一年半的時間，織田也辭世了。織田作之助的作品中，充滿對於大阪的愛與執著，實際的地名、街景，以及特意使用的大阪方言，用幽默的口吻、雙關語等織田流的戲作手法來展現。作品中充分地展現了庶民生活，愛恨情仇及真情的糾葛，即使在現代也持續膾炙人口。
試閱
導讀：柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常
／東吳大學日本語文學系副教授 賴雲莊
在大阪的美食地圖中，有兩處是因為織田作之助而聲名大噪的。一是法善寺橫丁的「夫婦善哉」，日文的「善哉」指的是紅豆湯，「夫婦善哉」的特色是將一人份的紅豆湯分裝在兩個小碗裡，放在同一托盤中。夫婦或情侶一起吃了會更加感情圓滿，而單身的男女單獨吃了這兩小碗紅豆湯的話，就能覓得良緣。另一是「自由軒咖哩」（自由軒カレー），自由軒的咖哩非常地樸實，在咖哩飯上打上一個生蛋是其特徵。織田作之助經常去自由軒用餐，有名的文壇問世之作〈夫婦善哉〉（一九四〇年六月）即是在自由軒中構想出來的小說。在小說〈夫婦善哉〉中也有自由軒咖哩登場的一幕。現在到大阪這兩家店去，店中都還擺有織田作之助相關的文物，充滿人文懷古氣息。無論是紅豆湯也好，咖哩飯也好，都不是豪華的餐點，是庶民生活中不可欠缺的一環。由此可以得知，織田作之助的大阪庶民性格，以及其作品中反映出與市井小民生活息息相關的樸實個性。
織田作之助（一九一三－一九四七）出生於大阪的一家賣熟食店家，從小就非常地優秀，天資聰穎，身為小吃店的孩子可以考進三高（第三高等學校，現在的京都大學教養學部前身），在當時是一件稀有罕見的事，一時蔚為鄉里美談。但他最大的不幸是天生體弱，三高在學期間因咳血而休學療養，之後又因為出席率不足而遭到三高退學。晚年為了要應付大量的原稿需求徹夜創作，因而施打一種稱為ヒロポン的毒品，加速了身體及壽命磨耗，三十三歲就英年早逝。在織田作之助離世前兩年，愛妻宮田一枝的早逝也重重地打擊了織田作之助。
一九四五年八月日本敗戰後，織田作之助與太宰治、坂口安吾、石川淳等人在日本文壇上被稱為「無賴派」或「新戲作派」。這群被稱為「新戲作派」的作家們，他們的作風頹廢，以及對於既有的文學觀、道德觀、體制等採取一種批判或反抗的態度。但織田作之助又是在「新戲作派」作家中有著特殊存在的作家，這可能是因為他獨特的大阪出身性格。
織田作之助被日本讀者暱稱為「オダサク」（Odasaku，織田作），作品中貫徹他特有的風格，活靈活現地描繪出大阪庶民世界。市井小民的幸福、悲哀、無奈，柴米油鹽醬醋茶的寒暑日常。俗話說「愛到卡慘死」，織田作之助作品中充分描述了大阪街井小民悲歡離合的兩性世界百態。像是確定織田作家之路的〈夫婦善哉〉，就是描述了一對男女的悲歡。身為藝妓的女主角蝶子與已婚有婦之夫的小老闆柳吉，兩者之間本為金錢所聯繫的主客關係，後來相約一起私奔。因此柳吉遭到家人斷絕關係，沒有家人的金援後，柳吉優柔寡斷又無法振作，成了吃軟飯的軟爛男。靠著蝶子在花柳界的辛苦酬勞過生活，不僅如此還將蝶子的辛苦錢拿去花天酒地、一擲千金。兩人也試著想過齊心協力地生活，學習做小生意，卻都賠錢收場。沒出息的柳吉與有志氣要強的蝶子，兩人打打鬧鬧，大聲的吵架罵聲雜沓，但終究還是沒有分手。這部作品是描繪出熱鬧生動市井小民鮮明日常的大阪鄉土小說，曾被改編成舞臺劇、電視劇及電影，登上各種螢幕，受到廣大的迴響及喜愛。獨特的戲作風文體，以及對於金錢描述使用了明確的數字之表現手法，是受到江戶時代作家井原西鶴的影響。織田作之助非常景仰同為大阪出身的井原西鶴，在織田作之助的作品中常可看到受西鶴影響的痕跡，這也是織田作之助作品的一大特色。
本書共收錄了短篇小說四篇及散文隨筆兩篇，除了〈奮起的大阪：戰災餘話〉是在日本戰敗前一九四五年四月所發表的作品外，其餘皆是日本戰敗後到織田辭世間的創作。分別為〈廣告氣球〉（《新文學》，一九四六年三月）、〈天衣無縫〉（《文藝》，一九四二年四月）、〈賽馬〉（《改造》，一九四六年四月）、〈頭髮（三千煩惱絲）〉（《all讀物》，一九四五年十一月），以及〈奮起的大阪：戰災餘話〉（《週刊朝日》，一九四五年四月）、〈大阪的可能性〉（《新生》，一九四七年一月）。
〈廣告氣球〉是一九四五年三月大阪遭到美軍B29空襲，城市經歷大火吞噬洗禮後，織田作之助在持續空襲警報的狀況下，一點一點寫成的作品。身處在戰爭燒夷過的蕭條土地上，織田作之助想透過這部小說記錄下大阪街頭曾有過之熱鬧繁華。因此，在這個故事中，隨著劇情的進行，實際的地名、夜市及街頭的商店樣貌也清楚地一一列出，甚至是街頭販售的商品名稱也標明在作品中，可以說是另一種型態的大阪風土誌。
這個故事一開頭就是「當時，我身上只有六十三分錢」，做為開頭，主角要從大阪到東京去找被恩客贖身嫁作人妻的心儀女子，接下來就開始了「我」的半生回顧。與風月場所女子的情感糾葛，將金錢數字明確寫出之特色，即是受到井原西鶴的影響。
此外，對於主角的半生記中，各種生活職種遍歷，也一一敘述，如同人生走馬燈般的故事內容，各種偶然曲曲折折，卻又引人入勝。這種放浪的經過描寫，以織田流的創作方式一氣呵成。這裡所指的廣告氣球，是常見的百貨公司為了宣傳，在高飛升空的氣球下方綁著宣傳廣告布條的大氣球。高高飄起的〈廣告氣球〉，這樣的作品標題，與主角人生的意外展開組合，可稱是織田作之助巧奪天工之文筆構思。
〈天衣無縫〉是織田作品中罕見地以女性第一人稱獨白體寫成的作品，以一位女孩從相親到結婚，對於相親對象（後來的丈夫）感到可愛又可恨的獨白故事。這種爛好人，沒有理想、沒有未來想像，任憑周圍而隨波逐流的男主角是織田作之助喜歡的人物類型。透過妻子的獨白描寫，用妻子相對客觀視角，寫出了丈夫的荒唐。但這樣的丈夫，卻又是妻子無可奈何、又愛又恨又想獨自佔有的唯一。也是一篇描寫男女兩性百態的小品。
〈賽馬〉描述一位個性小心謹慎又老實的男子，在妻子死後，沉迷於賭賽馬中，這一切都是緣由於他對於死去妻子之深切嫉妒。男女間的嫉妒，一直是織田作之助從處女作以來的一大主題。織田作之助的作品中常出現嫉妒的男人與被嫉妒的女人，以及與這個女人過去有所情愫牽連的男人，這樣的三角關係組合。〈賽馬〉中的男女關係即是這樣的構圖。作品最後巧妙的結尾，也讓這篇作品被視為是織田晚年佳作之一。作品中逝去的妻子名為「一代」，失去妻子的鰥夫沉迷於賽馬賭注，且怎麼賭都是以「一」號馬做為下注標的，這完全都是因為妻子名字中有一個「一」字。事實上，比織田作之助早兩年撒手人世的愛妻宮田一枝，名字中也有「一」字，在此可以看出織田對於妻子的愛惜與追念。
〈頭髮（三千煩惱絲）〉是一部描寫主角髮型變遷史的小說。不光只是髮型轉變史的敘述而已，也鋪陳了主角的青春與所處的時代背景。適值戰爭期間的日本，蓄髮或光頭的主角與外界之連結，及其心境轉折。透過〈頭髮〉一文，述說孤獨與叛逆的過往青春歲月。〈頭髮〉中所述因教召被強迫理成光頭，或因頭髮被欺負罷凌之事，是根據織田作之助的親身經歷所改寫。
最後兩篇散文隨筆都是與織田作之助所愛的鄉土大阪有關之作品。〈奮起的大阪：戰災餘話〉是一九四〇年三月美軍無情轟炸大阪後所發表的作品，作品中提及大阪人凡事不屈不撓的堅韌性格，強調信仰、傳統、語言及文化面，由此來說明大阪即將從災後奮起的可能性。在戰後發表的〈大阪的可能性〉是一篇欲透過語言文化來敘述大阪的美好，作品中不否認世間對於京都腔是優雅的與大阪腔是粗俗的一般認知，但更進一步強調大阪腔的變化豐富及博大精深。兩作品皆是透過文化面的訴求來提醒讀者，在戰後大火燒盡的廢墟中，大阪再起所具備的可能性及希望。
織田作之助身為作家進入文壇後約六年半的作家創作生涯，留下的全集有八卷，不算是多產的作家。織田作之助在文壇活躍的年代，同時也是日本發動戰爭的年代，〈夫婦善哉〉在文壇受到重視後不久，日本就掀起了太平洋戰爭，之後就一直處在戰亂中。在日本戰敗後不到一年半的時間，織田也辭世了。織田作之助的作品中，充滿對於大阪的愛與執著，實際的地名、街景，以及特意使用的大阪方言，用幽默的口吻、雙關語等織田流的戲作手法來展現。作品中充分地展現了庶民生活，愛恨情仇及真情的糾葛，即使在現代也持續膾炙人口。
