《野草》是魯迅創作生涯中唯一的一部散文詩集，收錄了魯迅在1924~1926年間所寫的散文詩，這些作品包含了魯迅一生的人生哲學，全書以曲折幽晦的象徵手法，表達了魯迅對現實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現代詩歌中的經典佳作，同時也是研究魯迅思想的重要資料。

作者

魯迅(1881.9.25~1936.10.19)

浙江紹興人，文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士、新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一，1927年7月出版《野草》，以散文詩形式，抒情為主，表達對社會人生的批判反思，反映了當時虛無主義的悲觀心境，語言色彩艷麗而冷峻峭拔，意象獨特而富有暗示性，意境晦暗幽深，被譽為魯迅最偉大的藝術品，對日後中國白話散文詩的發展有著一定影響。

目錄

前言

野草

題辭

秋夜

影的告別

求乞者

我的失戀―—擬古的新打油詩

復仇

復仇(其二)

希望

雪

風箏

好的故事

過客

死火

狗的駁詰

失掉的好地獄

墓碣文

頹敗線的顫動

立論

死後

這樣的戰士

聰明人和傻子和奴才

臘葉

淡淡的血痕中―—紀念幾個死者和生者和未生者

一覺

雜文精選

我們現在怎樣做父親

娜拉走後怎樣

論「他媽的！」

談皇帝

略論中國人的臉

宣傳與做戲

出賣靈魂的秘訣

男人的進化

拿來主義

說「面子」

再論「文人相輕」

我要騙人

名人和名言

試閱

野草

題辭

當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

一九二七年四月二十六

魯迅記於廣州之白雲樓上

名家．解讀

這種詩的結晶在《野草》裏「達到了那高峰」。

《野草》被稱為散文詩，是很恰當的。《題辭》裏說：

「過去的生命已經死亡。」

又說：「我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；溶岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。」

又說：「我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。」

最後是：「去罷，野草，連著我的題辭！」

這寫在一九二七年，正是大革命的時代。他徹底的否定，「過去的生命」連自己的《野草》，連著這《題辭》也否定了，但是並不否定他自己，他「希望」地下的火速噴出，燒盡過去的一切；他「希望」的是中國的新生，在《野草》裏比在《狂人日記》裏更多的用了象徵，用了重疊，來「凝結」，來強調他的聲音，這是詩。

他一面否定，一面希望，一面在戰鬥著。

―—朱自清《魯迅先生的雜感》