|
|
|
孤兒‧女神‧負面書寫
原價:
HK$133.00 
現售:
HK$126.35
節省:
HK$6.65 購買此書 10本或以上 9折, 60本或以上 8折
抱歉! 此商品已售罄, 不能訂購
|
| |
|
|
| |
|
|
出版社: |
立緒
|
| 出版日期: |
2011/12 |
| 頁數: |
496 |
| ISBN: |
9789578453920 |
|
|
商品簡介 |
台灣意識的負面觀看
二十世紀初，台灣文學的變態意識在哪裡？當二十世紀人們歷經兩次世界大戰，人的形象可以如同賈可梅提(Giacometti)的雕像不斷被削減掏空，人的意識狀態的黑色空間反覆被文學家與藝術家所探索，為何台灣的文學固執地堅持「寫實」與「健康」的立場？為何在台灣的現代文學史中，沒有發展出從巴岱爾(George Bataille)到格里耶(Robbe-Grillet)的負面意識與新小說或是新新小說？
本書分三部份，分別以「方法論」、「文化圖像」以及「負面文學史」三個層面切入，企圖回應上述問題。第一部份提出文化符號之視覺詮釋以及精神分析徵狀式嬝牧漱隤k論，第二部份根據此徵狀式嬝炊坐隤k論，展開對於台灣文化場域所展演的文化圖像之分析，並探討此文化圖像所透露的主體卅客體相對位置以及其中牽引的文化認同問題，第三部份則對應於前述二個層面的思考軸以及揭露的文化認同問題，從負面思維重新觀看台灣文學史，搜尋台灣寫實文學傳統之外的超現實書寫與負面意識脈絡，從三○年代超現實詩人楊熾昌的「異常為」書寫，四○年代延續到五、六○年代的銀鈴會詩人林亨泰所進行的超現實語言實驗，到五○年代紀弦的「橫的移植」，六○年代到八○年代之間「故宮博物院」與「超現實拼貼」兩種觀看模式，以至於八○年代、九○年代以林燿德為代表的後現代暴力轉向。
這一系列台灣文學史中的負面書寫脈絡，不僅揭露了台灣文學史與文化史所不容的「他者書寫」，也揭露了不同心理地層而鑲嵌了歷史與時代痕跡的負面「本土意義」以及「台灣意識」。
作者簡介：
劉紀蕙
劉紀蕙，美國伊利諾大學比較文學博士，現職國立交通大學社會與文化研究所教授，交通大學新興文化研究中心主任。曾任輔仁大學英文系主任，輔仁大學比較文學研究所所長，交通大學社會與文化研究所所長，文化研究學會理事長。主要研究領域為文化研究、台灣文學、現代主義與現代性、精神分析與文化理論、跨藝術研究。學術著作包括《心的變異：現代性的精神形式》（台北：麥田，2004），《孤兒．女神．負面書寫：文化符號的徵狀式嬝炕n（台北：立緒，2000），《文學與電影：影像‧真實‧文化批評》（台北：中央研究院，2003），《文學與藝術八論：互文．對位．文化詮釋》（三民﹐1994）；主編《框架內外：藝術、文類與符號疆界》（立緒﹐一九九九），《書寫台灣：文學史、後殖民與後現代》（麥田﹐二○○○），《何謂中國？哪裡有台灣》（中外文學，二○○○），《他者之域：匕再現策略》（麥田﹐二○○一）等論文集。 個人網站：http://www.srcs.nctu.edu.tw/joyceliu/
|
|
|
|
|
|
