「掛小說的招牌，事實上從頭到尾都是寫當年的歷史，而且幾乎全部都是我親身經歷的實事。」——林衡道

重返變革前夜的歷史奇點！
在戒嚴時期，書寫日治時代。
林本源大房益記長公子——古蹟仙林衡道的半自傳小說。

小說的年代也許憂患，但從另一個角度看來，
這也是跨越時空的旅遊書，把讀者帶進日治時期的旅遊情境。——林嘉澍

「北支情勢告急，戰爭一觸即發！」
日比谷大道旁的報販狂喊販賣著號外；
東海道線特別快車的頭等車廂，總督府評議員正由滿州趕往熱海；
就讀東京慶應義塾大學的留學生張志平，剛剛認識喪夫的宮田洋子⋯⋯
一九三七年春天，《前夜》的故事由此揭開序幕。

《前夜》是「古蹟仙」林衡道的半自傳小說。

林衡道出身板橋林家，家世淵源使他與台灣的上層社會有許多接觸。

本書收錄三篇珍貴的中短篇小說，以他個人的所見所聞作為基底，細緻勾勒出上層權貴面對殖民政府的利益糾葛，臺籍知識份子的矛盾情感，以及戰爭前後的時代故事與眾生相。

小說寫作於台灣仍處戒嚴的50餘年前，林衡道在特定的年代書寫特定的時代，不但為他親歷的實事留下紀錄，也像是場「古蹟仙」的超時空導覧，細節豐富的引領著讀者一同深入臺北、東京、神戶、上海，重返那變革前夜的歷史奇點。

各界推薦

李乾朗（古蹟學者）
吳淑英（燕樓故事館總監）
邱秀堂（老夫子哈媒體股份有限公司董事長）
陳三井（前中研院近代史研究所所長）
——一致推薦

小說鋪陳的即是日治時期臺灣富豪家庭的矛盾與處世之道⋯⋯寫到的大稻埕建昌街、鐵道飯店、北門、市役所、北投、松山等都是臺北真實的場景，也是林老師最熟悉的地方，以這些地點作為小說的背景，更是反映了一些實虛相生的情節。——李乾朗（中華民國文化資產維護學會理事長）

恩師林衡道教授博覽群書，文采過人。他對台灣史蹟的採訪調查，為地方史樹立豐碑；多次再版的長篇小說《前夜》及絕版的短篇《灰色都市》今再現，情節生動，真實與虛幻交錯，有著林老師的影子及反映時代故事，最是引人入勝。——邱秀堂（老夫子哈媒體股份有限公司董事長）

小說是時代的反映。《前夜》呈現給讀者的是從抗戰爆發到臺灣光復前夕的這一段期間，在日本統治下的臺灣社會的一幅眾生相。——陳三井（前中研院近代史研究所所長）

作者

林衡道（1915-1997）

1915生於日本東京，為林本源家族益記第七代長公子，卻常自嘲是「末代少爺」。母系為清末名臣福州陳寶琛家族，妻子杜淑純為台灣醫學博士杜聰明之女，岳母林雙隨則出身霧峰林家。

曾在台灣、日本就學，最後畢業於仙台東北帝國大學經濟學科。求學時受日本民俗學者柳田國男影響，開始研究日本古蹟，立志編纂「山陵志」。

歷任淡江大學、東吳大學等多所大專院校教授，並於50年代起，於台灣省文獻委員會研究民俗，進而考察、保護古蹟近三十年。任職文獻會期間，林衡道走訪全台大小鄉鎮進行田野調查，文獻會將調查所得集結出版為《台灣勝蹟採訪冊》，為當時記錄全台古蹟最完整的著作，另有《臺灣史蹟源流》、《台灣一百

位名人傳》《台灣夜譚》等五十餘冊重要史料，更以《鯤島探源》獲得國家文藝獎。因致力台灣古蹟與傳統建築的保存及文史導覽推廣，獲頒「行政院文化獎」，被公認為台灣古蹟權威，人稱「古蹟仙」、「臺灣活字典」。

林衡道一生著力於古蹟保護，鮮少人知其文學創作功力深厚。《前夜》為最具代表性的作品，描寫日治時代台灣大家族禁忌的一面。《前夜》亦收錄了三篇中短篇小說〈前夜〉、〈灰色都市〉、〈姊妹會〉，時間橫跨二戰前到1960年代的台灣社會，故事中剖析了時代與社會階級的愛情糾葛，為詳實刻劃人性的紀實文學。

目錄

推薦序 緬懷古蹟芬芳／李乾朗
推薦序 我讀「前夜」／陳三井
推薦序 〈灰色都市〉和大內楊家／邱秀堂

前夜
灰色都市
姊妹會

後記 跨越時空的旅行／林嘉澍

序／導讀

推薦序　

我讀「前夜」
前中研院近代史研究所所長　陳三井

在臺灣史蹟研究會上認識林衡道教授，屈指一算，轉瞬已經有十幾年的時光了。如大家所知，衡道先生是研究臺灣史的前輩，素有「臺灣史蹟百科」的美譽，不僅著作等身，而且風雨無阻率領著年輕同好到處勘考古蹟，更經常在電視上開講民俗，在報章雜誌上發表社會科學方面的論述，係知名度甚高的文化人之一。但林教授會寫小說，並早在二十年前便已出版長篇小說《前夜》，恐怕是比較鮮為人知的一面。

提起《前夜》，不能不先對它的時空背景有所瞭解。

小說是時代的反映。《前夜》的主題意識十分明顯，它呈現給讀者的是從抗戰爆發到臺灣光復前夕的這一段期間，在日本統治下的臺灣社會的一幅眾生相。

丁炎代表的是御用紳士的典型，他貴為總督府評議員，集社長、土財主與首富於一身，妻妾成群，有日本顧問為其策劃牽線，雇用臺灣祕書為其跑腿辦事，然而他所追逐的是名利和肉慾，所玩弄的是權謀術數，所關心的是如何在戰爭中聚斂更多的財富。「戰爭一開始，他就趕緊從臺灣銀行借出很多錢，來買土地及股票，也做點事業，發了一筆大財，後來，隨著戰爭的延燒，通貨膨脹，紙幣跌價，他就用貶值了的紙幣來向臺銀還債。這樣，就等於不花分文而來賺錢一樣。」在飽暖思淫慾的情況下，他最擅長假借行善事而覬覦女色。當「皇民化運動」一起，丁炎一家率先響應，全都改了日本姓名，當美國於廣島投下原子彈，日本已告日暮窮途之際，丁炎又取出封箱已久的長衫馬褂，準備改頭換面，搶先去歡迎國軍的到來，他的寵妾也由日本軍歌改哼中國平劇，類此這般投機政客的嘴臉和行徑，實在既令人不齒又厭惡，作者運用寫實的手法，把御用紳士醜陋的一面暴露出來，十分成功而富警示作用。

對比之下，青年張志平代表的是知識份子苦悶的典型，他違逆醫生父親要他學醫的命令，專攻的是沒有出路的英國文學。在東京慶應義塾大學求學期間，因參加讀經會而認識了宮田洋子，並與這位家道中落的貴夫人有一段純純的愛，就像歌德的《少年維特的煩惱》中的維特，對夏綠蒂的感覺一樣，思慕一個年紀比自己大的女人，而自以為這是神聖純潔的行為，但在家庭與社會的壓力下，最後不得不面對現實而與表妹素琴結婚。回到臺灣後，除偶爾讀讀勞倫斯的《查泰萊夫人的戀史》、莫里哀的《蝴蝶夢》消遣外，幾乎變成無所事事的閒人。太平洋戰爭爆發前，志平應徵當翻譯官，在上海虹口的日本海軍武官府當通譯，嘗到了離鄉背井之苦，也經歷了戰爭中的悲歡離合，更親眼目睹日本將校們的靡爛生活，除役後，他雖能路經東京，有緣與年輕時的偶像宮田洋子再見一面，卻不幸因所乘軍艦於返臺途中誤觸美國海軍魚雷，而葬身海底，魂斷異域。造化弄人，思之不勝唏噓！

在一些悲劇性的人物之間，作者不忘隨時穿插日本軍閥殘暴和狡黠的一面。這批手操臺胞生殺大權的軍部人員，也是御用紳士用心巴結的對象，透過他們的關係，才能把臺灣的煤炭一手包辦，輸出到上海去，而大發橫財，也增加特權的享受。相反的，知識份子在他們的淫威下，隨時隨地都有平白被捕的危險，生活得多麼卑屈、多麼地沒有尊嚴！

作者出身名門望族，在大家庭複雜的環境中長大，故對上層社會生活的靡爛以及大家庭中的缺乏人情味，乃至勾心鬥角，都有深刻的體驗，因此在他的筆下，對陳家爭產的無情無義，玉梅的橫死，都有獨到而生動的描述！

一部感人的小說，不能離開真實的生活舞臺。作者主要以臺北、東京、上海三地為故事主人翁活動空間。對張志平來說，東京和上海無異是他的「雙城記」。東京是他求學、編織綺麗的初戀的地方，上海則是他投身軍旅，雖生猶死、危機四伏的場所，兩者呈現強烈的對照。作者對兩地街名的傳聞強記，於各處風光民情的細膩描寫，顯見確是身歷其境而且頗為用心的。隨著故事情節的發展，作者還把活動舞臺由上海展伸到無錫、蘇州、鎮江、杭州、金華、諸暨等，讓讀者有幸也能一覽太湖、虎邱山、金山寺、西湖、靈隱禪寺、古羅敷山（西施故鄉）、周家祠堂等名勝古蹟，於此不能不佩服作者所展現的「行千里路讀萬卷書」的豐富常識！

狄更斯的《雙城記》，一開頭便說：「那是最美好的時代，也是最惡劣的時代，是智慧的時代，也是愚蠢的時代，是信仰的時代，也是懷疑的時代，是光明的季節，也是黑暗的季節，是充滿希望的春天，也是使人絕望的冬天，我們的前途充滿了一切，但什麼也沒有，我們一直走向天堂，也一直走向地獄——總之，那個時代和現在這時候是這樣的相像。」

《前夜》是為這個充滿光明和黑暗時代的苦難臺灣同胞而寫的，它也道出了日治時期臺灣知識份子苦撐待變的心境。對於飽受日本殖民統治的臺灣同胞而言，這將是一個否極泰來的時代。作者在結尾時說得好：

「前夜雖然漫漫，但終有破曉時分。黑夜將盡，黎明就在眼前了！」

是的，熬過了漫漫長夜，黎明還會遠嗎？留得青山在，總有否極泰來的一天！

直此《前夜》付梓再版之際，個人有幸重讀這一段令人刻骨銘心的時代紀錄，僅略抒所感，實未敢言序。

民國一〇四年四月