本書是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒（Alfred Adler）博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑解困。
《自卑與超越》被西方人視為反省自我、了解自己和他人的生活風格，從而更真實了解自我和他人的經典代表作。也有人認為它補足了《聖經》的某些缺憾——喚起人超越自卑、追求卓越的勇氣，讓人重新確立對生活的自信，找到堅定的信仰和健康、樂觀和人生哲學。阿德勒對人的「社會興趣」「合作精神」的強調，還被認為是醫治現代人過度注重自我而導致的心理疾病的一帖良藥。
目錄
譯者序
第一章 生活的意義
人為什麼活著∕生活中不可迴避的三大問題∕「生活意義」的尺度
個人生活的陰暗面∕錯誤的生活風格∕第一種失敗者：自卑情結
第二種失敗者：過分放縱私欲∕第三種失敗者：被生活忽視
早期的回憶∕形形色色的早期回憶分析∕合作之道
第二章 心靈和肉體
靈與肉的衝突∕心靈的目標∕動作背後的意義
情感與生活方式：憤怒、焦慮、悲哀、性愛∕一個有罪惡感的男人
克服生理缺陷∕補償缺憾之道∕夜尿症的功用∕心靈塑造肉體
情緒影響生理機能∕心靈改變智力∕人格類型與身體結構
心靈的整體：生活風格
第三章 超越自卑情結
如何識別「自卑情結」∕自卑與自欺∕公共場所恐懼症和自殺心態
眼淚和抱怨：水性的力量∕自卑對自我的限制∕了解個人的生活風格
狂妄的優越感∕改變生活目標∕精神病：對付現實的工具
三十歲女子的焦慮∕兩名失足少女：從自卑到自虐
優越情結與合作精神
第四章 對早期的回憶
心靈的考古∕回憶：你的「生活故事」∕早期的記憶：生活風格的根源
深藏的嫉妒之心∕對死亡的恐懼∕幼稚的好勝之心∕失敗的社交生活
對家庭的過分依戀∕在錯誤之後鼓起勇氣∕患焦慮性精神病的男人
失語症患者的早期隱秘∕反抗父親者的複雜生活
第五章 夢的秘密
夢是預言嗎∕夢是生活的另一面∕佛洛依德的失誤
夢：生活風格的產品∕夢的功用：解決現實中的難題
自欺的夢：常識的敵人∕夢的材料：隱喻和符號
遮蔽自我的面具∕自我欺騙的殺人惡夢
夢的個人性∕公寓的象徵∕憂鬱女子的夢∕十歲的小迫害狂
單身女秘書的煩惱∕十三歲女孩的憂慮∕樂於合作的精神
第六章 家庭對人生的影響
母親：孩子通往社會的橋樑∕為母之道∕給女性適合的角色和地位
母親可能犯的錯誤∕母性的三種聯繫
戀母情結：把母親當奴僕∕問題兒童：被母親束縛或慣壞的孩子
孩子引人注意的方法：害怕∕孩子的把戲：對焦慮和疾病的利用
孤兒容易成為生活的失敗者∕破裂的婚姻給孩子造成障礙
家庭中不應有權威∕為父之道∕「告訴爸爸」：錯誤的懲罰方式
夫妻和他們的父母∕為人丈夫的條件∕家庭中的金錢關係
偏愛的危險∕長子：權力欲望的幻想∕次子：強而有力的競爭者
男孩和女孩間的緊張關係∕么子：征服者或失敗者
獨生子的「戀母情結」∕女性的男孩
第七章 學校如何影響一個人
「性格教育」的目的∕「問題少年」的困境∕培養孩子合作的興趣
理解孩子的途徑∕不要逼孩子走上絕路∕不要迷信「遺傳」
沮喪會埋沒天才∕跳級或留級的利弊∕平等對待社會地位不同的孩子
學校中的性問題∕觀察孩子的生活風格∕學校裡的失敗者：懶孩子的秘密
孩子中的「領袖」∕在學校設立「顧問會議」的方法
第八章 青春期
危險而複雜的慾望∕粗鄙的性活動∕少年罪犯和精神病
青春期的失敗者和勇敢者∕過早性關係：十五歲女孩的報復
情感錯亂的女孩∕用性證明自我的價值∕辨識性別角色
惡意的自慰∕孩子應有的性禁忌∕享受青春自由
第九章 犯罪心理及治療
罪犯和普通人共同的傾向：超越自卑∕罪犯並不是瘋子
什麼人才是真正的罪犯∕罪犯的生活風格∕生活中三大問題的失敗者
罪犯的私人邏輯∕罪犯內心的懦弱∕麻煩從家庭開始
自卑與不平衡∕罪犯的兩種類型∕少年犯約翰∕謀殺犯的日記
罪犯的生活風格∕反抗社會∕母親的重大責任∕失敗的競爭者
容易走上歧途的三類人∕殺父的少年∕醜陋的女毒犯
殺死弟弟的性病患者∕從孤兒到騙子∕救治之道：合作之道
隱秘的自卑情結∕矯正失誤的生活風格∕讓孩子們學會合作
第十章 職業問題
人類不能逃避職業∕母親對孩子選擇職業的影響
從小培養孩子的職業興趣∕從遊戲中辨別職業方向∕天才的秘密
職業的目的不是賺錢∕不能用事業做逃避的藉口∕減少失業現象
第十一章 人和他的同伴
圖騰祭祀的意義∕愛你的鄰人∕最大的孤獨是瘋狂
扮演狗的女孩子∕患憂鬱症的女子∕巧妙的進攻方式
「犯罪性的疏忽」∕在家庭和學校中培養友誼
第十二章 愛情與婚姻
合作是婚姻的首要條件∕愛情不僅是性∕成功婚姻的唯一基礎
專制的弊害∕讓孩子理解婚姻∕肉體吸引力
父母的婚姻對孩子愛情的影響∕婚姻中雙方的責任
婚姻中的約束與自由∕失敗者的原因∕性冷感和心理陽萎
婚前性關係∕友誼是婚姻的準備∕男女不同的戀愛風格
夫妻間的性吸引力∕婚姻的破裂∕關於情人∕創造完美的婚姻
◎附錄 阿德勒超越自卑的一生∕猶太商人的後裔∕改變人生的遭遇
從劣等生到優等生∕醫學博士與俄國人的婚姻
佛洛依德的密友∕分道揚鑣∕創立「個體心理學」
聲望日隆∕自卑感：人類進步的原動力∕創造性自我
生活風格∕阿德勒之死∕個體心理學的影響
序／導讀
序
《那些不完美的，才是人生》是個體心理學的創始人、奧地利著名心理學家阿弗瑞德‧阿德勒（Alfred Adler）博士的代表作品。阿德勒在該書中，運用個體心理學原理，對人在日常生活中面臨的種種問題，進行了細密的解剖，指點迷津、破疑解困。該書筆調平易優美，對人類個體心理的描述和解釋獨闢蹊徑、細緻入微、客觀而精辟，被認為是分析個體心理的經典之作，出版以來一直暢銷不衰。
一八七○年，阿弗瑞德‧阿德勒博士生於奧地利首都維也納郊區，是一名猶太商人的兒子。他自幼體弱多病，在患過一場幾乎致命的肺炎之後，他決心當一名醫生，克服死亡對人類的威脅。他曾是佛洛依德的親密朋友，也是精神分析學派的重要人物。但觀點上的分歧，使兩人分道揚鑣，阿德勒創立了影響深遠的個體心理學派。
自卑感，是阿德勒個體心理學最基本的概念。他認為，人在生活中，時刻都可能產生自卑感，比如先天的、心理上的缺陷、出生後在家庭中的地位、走上社會後人與人之間的利害衝突等等，都可能讓人產生不滿、不得志、比別人差的情緒。在阿德勒看來，自卑感並非病態，也不可恥，相反的，它可以激發人的創造性力量，成為人奮發向上的巨大動力。因此，自卑感及其克服、超越，可以使人完善自我，是人類走向成功的起點和橋樑，也是人類文化不斷進步的推動力量。
《那些不完美的，才是人生》出版於一九三二年，正值阿德勒的思想最成熟的時期。他以人類生活中的三大問題：職業、婚姻、與他人的關係為核心，分析了自卑感、優越意識、反叛性格的產生，對性、夢、精神病患者、犯罪行為，提出了獨到且令人信服的解釋，對如何處理家庭關係、人我關係、教育兒童等問題，總結出極具啟發性的原則和經驗。
《那些不完美的，才是人生》被西方人視為反省自我、了解自己和他人的生活風格，從而更真實了解自我和他人的經典代表作。也有人認為它補足了《聖經》的某些缺憾－喚起人超越自卑、追求卓越的勇氣，讓人重新確立對生活的自信，找到堅定的信仰和健康、樂觀和人生哲學。阿德勒對人的「社會興趣」「合作精神」的強調，還被認為是醫治現代人過度注重自我而導致的心理疾病的一帖良藥。
