本書從日本的近現代大學教育開始，介紹日本大學校園環境，以及最有名的兩大私立學校──早稻田與慶應義塾大學的種種，並且往前回顧清末民初時期前往日本留學學生的情況，以及在早稻田大學留下的筆墨紀錄。

作者

林景淵

台南下營人。

歷史學者、已自大學教職退休。

著作：《迷濛七世紀》、《日據時期的圖書館事業》、《濱田彌兵衛事件》、《日出江花紅似火》、《高座海軍工廠》、《赤穗忠臣藏》、《南町奉行》。

譯有：《扶桑書物語》（1、2輯）、《書海我游記》……等。

目錄

前言
第一部
一、日本的近現代大學教育
二、日本大學校園內幾項特色
三、早稻田大學
四、慶應義塾大學

第二部
一、清末民初的留日學生
二、早稻田館藏的一部奇書《鴻跡帖》
結語

附錄
一、「十浪」小林英四的自白
二、兩校校歌、應援歌
三、「新儒林外史」一段章

序／導讀

序

若要討論兩岸之私立學校，不得不先提一提民國時期之「南開」及「明德」。

「南開」張伯苓之仿效日本「慶應義塾」或許是較多人知悉的──大約因出了周恩來、吳大猷、蔣廷黻這些人物所致，而湖南的「明德」則所知者大概不多。（張伯苓於一九○三年赴日考察，後來又去美國。）

事實上，「明德」之創立，也受日本「慶應義塾」影響。試看下面之文字記載：

先是，清德宗二十八年壬寅（一九○二年），湖南巡撫俞廉三奉詔遴派士夫十餘人赴日學習師範，湘潭遴拔胡元倓與焉。

既蒞東京，入宏文師範學院，慕福澤諭吉之為人，立志歸國創立私校，一依慶應義塾之成規。１（按，胡元倓即胡子靖）

「南開」、「明德」曾以日本的「慶應義塾」為範本而設校。百餘年來，日本大學校數私立占三分之二以上，其頂尖私立大學之教育內容足以和國公立學校抗衡，何以兩岸沒有類似的案例發生呢？

探討其中的差異，自然十分複雜，依筆者淺見，其中最大原因是，十二至十九世紀武士統治時代所產生的「團隊精神」成為日本人的最大精神遺產所致。

以本書所要討論的早稻田、慶應義塾2兩校而言，一百多年來，從未出現創校人福澤、大隈兩家族的後代進入學校奪權、斂財等案例……。這正是武士統治時代，各分封地團結一致、崇尚名譽的一股暗流。

民國初年的南開，六○年代臺灣的東海，都曾經過努力辦學的範例，可惜都呈現「曇花一現」的現象。3

今後，兩岸會有如同日本早稻田或慶應義塾的私立學校出現嗎？這似乎有待所有知識份子用心思考的一項重大問題。

以下，先從大略了解日本近現代大學教育的發展，進而來探討早稻田、慶應義塾兩所頂尖大學的發展經過，並了解兩校特色以及對日本社會的貢獻。

又，書末附有若干韓國書院圖片，用來揭示古代中國私人辦學的基本精神曾擴及海外。值得注意的是：如今韓國的書院仍保存完好。

再者、本書以探討早稲田、慶應義塾兩校之大學部為主；兩校之碩士、博士班（大學院）亦均十分完備。詳情請上兩校網站搜尋。