★紐伯瑞金獎《山居歲月》作者畢生最後力作★
一段跨越兩百年的人鯨交流，
一場對海洋最關切的呼籲！
一本集護鯨、環保、人鯨關係於一體的小說
※專請科普作家張東君老師導讀與賞析
※特邀王建平教授審閱書中「鯨知識」

故事背景雖在遙遠寒冷的北極海，卻充滿溫暖的情誼。它不僅細膩描述了鯨的習性，也描述了愛斯基摩人與環境、生物的關係。迫害大自然最甚的元凶，正是人類過度的開發和貪婪的人性。在地球暖化問題日益嚴重的今日，這樣一本書值得推薦給每一位地球公民，尤其是世界未來的主人──當今的青少年，讓大家都能好好省思，為了留得更好的生存環境，應當如何節制自己。

在美國第一次進入北極海捕鯨後，短短的時間裡，鯨與海象的數量就快速減少。圖薩一世因為誤信捕鯨人，不慎透露了弓頭鯨的棲息海域，使得鯨遭大量獵捕而受到詛咒。他和他的子孫必須守護一頭出生時就和他照面，並定下很深的默契的弓頭鯨「西苦」，直到西苦救助了圖薩家族的人為止。圖薩家族遵守這個護鯨的使命，更移居到弓頭鯨經常出沒的海域附近尋找西苦，並隨時做好提醒牠避難的準備。

他們偶爾會見到西苦友善的躍出水面招呼，也幾次有效的保護了西苦免於獵殺。西苦一百五十幾歲時由於一次尾鰭遭魚叉和繩子勾住，圖薩六世的女兒愛蜜莉為了割斷纏在牠身上的繩子而摔落流冰。脫困的西苦用嘴頂著流冰，讓昏迷的愛蜜莉靠岸。他們互相救助，終於解除了詛咒。

西苦兩百歲時，牠與愛蜜莉的兒子阿戈比在海上見面，並用牠溫和的眼神和行動表示願意獻身阿戈比。

※弓頭鯨相關知識
●舊稱北極鯨，又稱格陵蘭露脊鯨、巨極地鯨、北極露脊鯨等。在所有鬚鯨目中，只有弓頭鯨一生都在北極及附近海域渡過。是哺乳類中壽命最長的一員，約可達200歲。直到150歲都還擁有生殖能力。一頭雌弓頭鯨一生中可以生育超過40胎，只是幼鯨的存活率並不高。

●體形粗壯，體色呈深色，無背鰭，上顎窄，下顎呈弓形。長度可達65呎 （雌性比雄性大）。體重超過80噸，有長達10呎的鯨鬚，為同類中最長的，可以用來濾食水中的小生物。

●顱骨大又厚實，用來從水下撞破冰面，好露出水面呼吸。有因努特人報告，牠們可以撞穿的冰層可達60公分厚。

●鯨脂厚達43–50 公分，可煉成的鯨油，是早期美國家家戶戶用來點燈的燃料。

●1611年，人類在斯瓦爾巴德群島和格陵蘭周圍水域開始商業捕鯨。北太平洋的捕鯨活動開始於19世紀中期，只花20年時間就獵殺了60%的鯨，弓頭鯨幾乎滅絕。

●20世紀中葉，受到國際捕鯨委員會保護，除了愛斯基摩人每年可捕25到40頭外，全面禁止獵殺。1990年數量維持在7,800頭，大約是大規模捕鯨前的41%。

●探測深海石油的船隻發射震波用的高壓空氣槍，這些空氣槍發出的聲音嚴重的傷害鯨的耳朵，甚至損害鯨的導航感官。

●愛斯基摩人傳說：弓頭鯨會自動將生命獻給牠覺得值得奉獻的人類。

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SDGs永續發展目標
#良好健康與福祉
#優質教育
#乾淨水與衛生
#可負擔的潔淨能源
#減少不平等
#永續城市與社區
#氣候行動
#保育海洋生態
#夥伴關係

得獎紀錄

★第69梯次「好書大家讀」優良少年兒童讀物
★2015年 開卷好書獎「最佳青少年圖書」
★文化部第38次中小學生課外優良讀物
★榮獲105年度台北市政府教育局深耕閱讀計畫「兒童閱讀優良媒材」推薦
★2018年教育部新生閱讀推廣計畫選書

媒體書評

這本書從北極海延伸到阿拉斯加的無人苔原，如詩歌般美好的敘述了鯨與人心靈相契的傳說。

＊珍‧克雷賀德‧喬治對許多孩子的人生造成了決定性的影響。她教導他們愛上閱讀以及尊重自然。──洛杉磯時報

＊故事的結構特別，提供讀者對自然和歷史產生全景式的認知。對於這樣一位重量級的自然作家來說，這部作品是很恰當的下臺禮物。──柯克斯書評

＊本書用一個視角來敘述捕鯨業的發展史，用另外兩個視角來敘述人類與鯨的心靈聯繫。它結合保育主題和原住民文化主題，完全展露作者對自然的淵博知識和敘述能力，是一部具有力量的遺作。──出版人週刊

＊故事寧靜祥和，卻提供一個充滿力道的觀點，讓讀者對那種古老的生活方式有些許了解。──書單雜誌

作者

珍‧克雷賀德‧喬治Jean Craighead George (1919—2012年)

知名的兒童文學作家，畢生寫了超過百部兒童作品，包括1959年的紐伯瑞銀牌獎作品《山居歲月》，以及1972年的紐伯瑞金牌獎作品《狼女茱莉》（Julie Of The Wolves）。寫作和大自然是她的生活重心，從小學三年級開始便寫作不輟；進入賓州州立大學後，主修英文和英美文學；畢業後曾擔任記者，主跑白宮新聞，也當過讀者文摘的編輯與自然文學作家。孩子出生後，她才離開職場，成為專職母親與作家。她的兩個孩子──從事科學研究的兒子克雷格，和從事寫作的女兒垂格──在她過世後，合力幫忙完成她的這部遺作。

鯨知識審閱者簡介

王建平

國立成功大學生命科學系教授
現職：成功大學海洋生物與鯨豚研究中心主任/台江鯨豚救援小組召集人。
研究專長：動物解剖學、胚胎學、溼地生態學、海洋生物與鯨豚研究。

譯者簡介

黃琪瑩

輔仁大學英文系畢業，長期從事兼職翻譯工作。自幼嗜書，曾任童書編輯。文學翻譯工作是她一生的志向。譯作有《淘金英雄妙管家》、《鐵路邊的孩子》、《十三號月臺的祕密》、《優女孩艾瑪金》、《牧羊人的孫女》、《阿柑的才藝表演》、《阿柑的家庭會議》、《悄悄話》；改寫作品有《國王與我》、《火星人入侵》等。目前與四隻貓同住。

目錄

出版緣起
導讀  人鯨之間
關於鯨聲波所使用的記號
西苦的世界示意
弓頭鯨身體部位
第一章 海洋上 ──西元一八四八年
第二章 海洋裡 ──西元一八四八年
第三章 陸地上 ──西元一八五八年  聖羅倫斯島
第四章 陸地上 ──西元一八五八年
第五章 陸地上 ──西元一八五八年～一八五九年
第六章 海洋上 ──西元一八六一年
第七章 海洋裡 ──西元一八六二年
第八章 海洋上 ──西元一八七一年
第九章 海洋裡 ──西元一八七一年
第十章 陸地上 ──西元一八七一年
第十一章 陸地上 ──西元一九一八年
第十二章 陸地上 ──西元一九四六年
第十三章 陸地上 ──西元一九四八年
第十四章 海洋裡 ──西元一九四八年
第十五章 陸地上 ──西元一九五九年
第十六章 陸地上 ──西元一九八○年
第十七章 海洋上 ──西元一九八○年
第十八章 海洋裡 ──西元一九八○年
第十九章 海洋裡 ──西元一九八○年
第二十章 陸地上 ──西元一九八○年
第二十一章 海洋裡 ──西元一九八○年
第二十二章 陸地上 ──西元一九八○年
第二十三章 海洋裡 ──西元一九八○年
第二十四章 陸地上 ──西元一九八○年
第二十五章 陸地上 ──西元一九八○年
第二十六章 陸地上 ──西元一九八○年
第二十七章 海洋上 ──西元一九八○年
第二十八章 陸地上 ──西元一九八○年
第二十九章 陸地上 ──西元二○○五年
第 三十章  海洋裡 ──西元二○○五年
第三十一章 海洋上 ──西元二○○五年
第三十二章 陸地上 ──西元二○四八年
附錄 原編輯的話
附錄 致謝詞
附錄  後記
圖薩與西苦的世界示意

序／導讀

導讀與賞析

人鯨之間
張東君（科普作家）

二○一二年時，有部名為《鯨奇之旅》（Big Miracle）的電影上映。原著描述發生在一九八八年的真實故事。有一家三口的灰鯨在阿拉斯加被冰困住，駐於巴羅的地方記者拍攝、報導這則消息後，引發救鯨熱潮。環保人士與一般民眾想要拯救牠們卻苦無方法、當地的伊努皮愛特人（Inupiat people）想要依照傳統方式捕捉牠們當食物……雙方衝突愈演愈熱，等到伊努皮愛特人決定參與拯救這三頭鯨的活動時，冰已愈結愈厚，若是等到水面完全結冰，屬於哺乳動物的鯨無法浮上水面呼吸，牠們就只有死路一條。於是在大家腦力激盪跟四處奔走後，為了這三頭鯨，組成了幾乎說得上是史無前例的救鯨團隊。成員包括記者、一般民眾、石油公司、環保人士、伊努皮愛特人、美軍，以及俄羅斯的破冰船。雖然最後只有鯨爸爸、鯨媽媽從冰中脫困重獲自由，小鯨不幸喪生，但是這場救援不只實際上鑿破冰層，也打破美蘇僵局的奮戰，還是算得上創造了奇蹟。

為什麼要花費如此多的人力、物力、財力，還讓原本不肯直接對話的美蘇、算得上死對頭的環保人士與石油公司、原住民與一般民眾拋棄成見、無怨無悔的去救那三隻鯨？或可從這本《冰海之鯨》中見到一點端倪。兩則故事的背景都發生在同一個地點──阿拉斯加的巴羅。

在二○一二年時，卡洛琳‧坎農（Caroline Cannon）──阿拉斯加僅存的七百名伊努皮愛特人之一──也由於阻止在北極海域激增的石油及天然氣鑽探，而獲頒環保金人獎。他們的祖先從幾千年前起，就靠獵捕當地海域的鯨、海象、北極熊、魚類，有時還有候鳥維生。若是油田入侵，環境被破壞，資源不再，他們的生活便會陷入困境，更為嚴重的是，傳統、文化也將隨之消失。她為了要社會大眾重視這件事，出席了非常多的會議，跟聽眾們分享北極的海洋環境、鯨類遷徙、各種海洋哺乳動物的棲息地，以及其他的各種傳統知識。

再說到《福爾摩斯探案》的作者柯南‧道爾醫師，在二十歲前後曾經以船醫的身分搭捕鯨船到北極，不但實際參與了捕鯨活動，還掉到冰海中好幾次，差點命喪北極。他的手記《柯南‧道爾北極犯難記》中，詳細記錄著他們每天捕捉到多少的海洋哺乳類、鳥類、魚類等。那個數字非常龐大，可是最令我在閱讀時流冷汗的，其實是：那個數字只是他們那艘船的獵捕量，在他們的周圍還有數百到上千艘的捕鯨船，而這項活動年復一年，直到二十世紀末期，才因鯨的數量減少到令人擔憂的程度，國際上才對捕鯨有了禁令。這條禁令至今仍在捕鯨的國家間引起很大的摩擦與爭議。

《冰海之鯨》由從前與現在、人類與鯨的角度，來讓我們認識優匹克愛斯基摩人與鯨之間的牽絆及承諾、了解愛斯基摩人的傳統生活方式、捕鯨活動的操作模式、幾種鯨的行為與生態，外加一些些野外求生的方法。

現代研究鯨的方法，跟書中的圖薩家族辨識對他們別具意義的那頭鯨『西苦』差不多。西苦的下巴上有一個圖案，看起來很像一個跳著舞的愛斯基摩人的側面像。圖薩一世看到西苦的出生，透過人鯨對望，他們之間形成了一種兄弟般的默契，那個緣分，在這本書中持續到圖薩家的第七代才算完成。而代代傳承護鯨的訓誡，則是藉由口口相傳。

雖然鯨研究者和愛斯基摩人在研究鯨的目的上有著根本的不同，但是在做個體辨識的時候，卻真的是靠著鯨身上的斑紋、顏色、傷痕等等來進行的。研究者會把他們看到的鯨一隻隻的拍照存檔，也許只有編號，也許取個名字，再進行觀察、記錄。然後，那份鯨檔案就會傳下去，給下一個對鯨有興趣的學生、助理……

都會人與愛斯基摩人的生活型態南轅北轍，卻透過鯨而有了交集。鯨，也由於這些人，而在被捕獵跟被保護的夾縫中求生存。臺灣是有鯨可賞的地方，但不可諱言，仍舊有少數的海豚（齒鯨）會被偷偷吃掉。海豚，對某些人來說，正是海裡面的豬！

《冰海之鯨》是本看了會讓人很想到海中與鯨同游，希望能夠幫助牠們恢復族群量、生生不息的書。所以，我不告訴你在臺灣可以看到哪些鯨，在哪裡可以看到那些鯨的蹤跡。假如你對牠們有興趣，就自己查資料咯。