作者

桂春．米雅　

南島語族群的臺灣Pangcah（Amis，阿美族），出生於臺灣臺東縣，致力記錄臺灣南島族群文化，潛心努力實地探訪、採集和記錄原住民族風情文物。

目前居住於雲林，長期關注原住民族傳統文化，並擔任臺灣原住民族文化研究室研究員，原住民族文化作家，寫作踏查之餘任職於長期照護機構。曾獲第13屆臺灣原住民文學獎，散文、小說類別首獎。

目錄

推薦序　獻給自然與人性的詩篇／里慕伊．阿紀
前言
楔子
海角
小島之約
遠方的家
大房子
貓囒山
旅人
藍色邊境
無邊的深處
海沙的溫度

序／導讀

推薦序｜獻給自然與人性的詩篇
里慕伊．阿紀

接到聯經出版公司來函邀請我為桂春．米雅的長篇小說《邊界　那麼寬》寫推薦序文時，我非常驚喜，也特別為米雅感到高興。這是米雅的第一部長篇小說，我很榮幸能藉此機會率先閱讀她的大作。
拜讀《邊界　那麼寬》，發現這部小說探討各種議題，納入國族、群體、城鄉、性別、山海等不同的面向。這部小說以臺灣東海岸部落為背景，融合愛情、文化衝突、自我追尋與環境保護等，米雅以她一貫細膩的筆觸，呈現了部落女性哈露蔻，以及日本學者松本之間的情感糾葛，並透過他們面對傳統與現代、個人與社會的拉扯，展現深刻的人性和文化掙扎。透過靈媒蘇麥依娜與自然的神祕聯繫，哈露蔻對部落與個人夢想的矛盾，以及松本對未知世界的探求，不僅感受到他們在情感與文化間的拉扯，也讓人深思現代社會中的身分認同與環境保護議題。米雅的這部長篇小說，果然「邊界那麼寬」，由衷佩服她能駕馭如此龐大且多面向議題的能力。
米雅說她從小生活在人煙罕至的山區河谷，似乎這樣的成長經歷，使她特別善於描繪大自然，在閱讀的過程中，彷彿置身於臺灣東海岸那片美麗而神祕的山谷林地。米雅的詩寫得極好，在這部小說中也充分展現了她文字特有的美感。詩人的特質使她的文字簡練而富有深度，每一個段落都像一首精心構築的詩作。描寫情感時，也特別善於捕捉細微的情感波動，並且將情感與自然景觀緊密結合，使她的文字富含詩意和靈氣。
《邊界　那麼寬》主要圍繞著四位主要角色展開：蘇麥依娜、哈露蔻、松本與凌子。蘇麥依娜不僅是一位靈媒，更是一個部落傳統的守護者，擁有敏銳的靈性能力，能夠感知自然界的變化，甚至能夠以儀式與吟唱來治癒他人。她的角色在小說中不僅是個人命運的象徵，更代表了整個部落與自然界的共存關係。蘇麥依娜與自然的聯繫，讓整個故事充滿了靈性和神祕感。蘇麥依娜作為部落的精神象徵，她的存在猶如古老信仰與自然之力的化身，深刻映射出傳統文化在現代化進程中的困境與掙扎。她主持的送靈儀式，彷彿是對已逝靈魂的安撫，也是一種對即將消失的文化輓歌。隨著蘇麥依娜的年華老去，她所承載的傳統漸漸走向末路，似乎整個部落的信仰也在她的離去中逐漸消散。米雅以細膩的筆觸，展現了在全球化的風潮下，部落如何試圖維持與天地、萬物的聯繫，也道出了人類在自然與文化變遷中的失落與追尋。然而，哈露蔻卻對部落的傳統生活感到束縛，渴望逃離這片熟悉的土地，去探索外面的世界。她面臨著傳統與個人夢想之間的矛盾，不願完全順從部落對她的期望，也無法輕易割捨與家鄉、家人之間的深厚情感。這種掙扎體現了現代社會中普遍存在的身分認同問題。
松本是一位來自日本的學者，專注於研究臺灣的自然環境與文化。哈露蔻與松本之間的愛情，是這部小說的亮點之一。這段跨越文化、地域的感情，既充滿了浪漫色彩，也因文化差異與社會壓力而顯得緊張與不安。他們的相遇彷彿是命運的安排，但兩人之間的文化隔閡與外界的期待，使這段感情充滿了挑戰與波折。米雅對這段愛情的描寫充滿了詩意與自然意象──海洋的寧靜與狂野，山風的輕拂，愛情不僅僅是兩人之間的私密情感，更像是一種與天地萬物的共鳴。在這部小說中，米雅對大自然的細膩描繪令人印象深刻，臺灣東海岸的壯麗風光，在她的筆下彷彿成為了與角色對話的生命體。每一片葉子、每一陣山風、每一隻飛鳥，都充滿了活力與象徵意義，與故事中的情感波動緊密相連。
凌子，是阿美族母親哈露蔻與日本父親松本的女兒，自小就在臺灣與日本兩地輾轉遷移與成長，跨文化的成長背景賦予她複雜的身分認同感。凌子從小受到母親哈露蔻的影響，學會了尊重自然和部落的傳統。然而，作為生活於現代社會的年輕女性，她也開始感受到內心的矛盾。一方面渴望追求外面的世界，另一方面，她與部落和族人的情感聯繫又讓她無法完全脫離這片土地。在與幸田的互動中，凌子展現了她對愛情和自我實現的追求。幸田是一個穩重且充滿支持的角色，他鼓勵凌子去追求自己的夢想，並在她情緒低落時給予她情感上的支持。這段關係幫助凌子逐漸理解自己在傳統和現代之間的定位，並開始探索自己作為一個設計師的天賦。凌子受到「樹木終將回歸森林」的啟發，決定再次回到部落，這一次，她不再是迷茫的少女，而是帶著堅定的信念和勇氣回歸。她要為故鄉的權益而抗爭，為守護部落的文化和傳統而努力。然而，當她終於又回到故鄉部落，原本以為可以在這裡找到安身立命的歸屬感，卻再度陷入迷茫。探討了個體在面對文化變遷與現代化衝擊下的身分認同危機，充滿深刻的情感與哲思。
《邊界　那麼寬》中的每一個角色都面臨著內心的矛盾與外在的挑戰，他們的選擇與掙扎，反映了人們處在現代社會的普遍困境，如何在傳統文化與現代化之間找到自己的位置。無論是哈露蔻對未來的渴望，還是松本對未知的探索，都深刻地體現了人類對自我與世界的追尋。米雅以詩意的文字描繪了角色們的情感波動與自然景觀的美麗，在字裡行間感受到生命的韌性與希望。她的文字優美而富有深度，既表達了情感的複雜性，也展示了對自然的深刻理解。
《邊界　那麼寬》，不僅僅是一個關於愛情與文化的故事，更像是一首獻給大自然與人性的詩篇。

試閱

前言
　　原本想，寫東海岸的故事，可以簡單得如這裡的生活一般緩慢、悠閒；我可以寫青山環繞、或翔鷹高飛的自在，描述一隻鳥自然的死亡，不必再和海洋有交集。然而我的心眼卻望向了大海，寫海風、聽海洋，土地帶著文化思緒流竄，女人的視角在故事裡像雨絲顯露著真實，即將消失的古老文化，烙印著遺失的生活記憶，我用每一個典當後的夜晚填寫的文字，卻如同淹沒一般的藍。
　　群山連綿，拉長無盡的太平洋海岸線，山巒就這樣守護著，那蘇麥依娜一如往日地堅守著風吹草動的脈動，寂靜時分潛伏著空洞，道盡了人們漸漸與自然的疏離。我又一眼向北，意識和感知便有了訴說的對比，或者給自己，也是能給您我親愛的友人，在白浪翻騰中展開陌生的旅程，如你我不曾相遇，卻又集結在相同的土地與海洋的記憶裡。我複誦著蘇麥依娜的話語，再一次寫著生命的紀事。

楔子
　　蘇麥依娜隨手放一顆白玉髓在籃子裡，莿桐花開了，竹籃子又會多一顆白玉石子，每多一顆石子就代表新的一年又開始了；成為Sikawasay（靈媒）好多年，都不記得竹籃子裡的白玉有幾顆了。眺望遠方，大海今天格外的寧靜，幾束陽光透著雲朵灑落，海平面上不規律的波紋透漏了天空的訊息。算算時間，蘇麥依娜預估再過一個小時，天邊的黑雲就會進入海灣，整理好裝備也該起身了，到Fohang（八仙洞）還有一段距離；那裡有個孩子莫名地喜歡吃泥土，應該是沒有其他辦法醫治了，才會找上門求助，若不是尋求不了醫治的方式，在這個年代還有誰會相信泛神靈的傳說。蘇麥依娜吃力地踮腳尖，單手伸進屋簷尋找儀式用的法器，那是某種動物的下顎骨，蘇麥依娜拿了一個放入袋子；又打開屋角的一扇小窗，幾隻黃蜂急忙飛了出去，趁著這些黃蜂不在，蘇麥依娜摘下一個蜂巢也放入袋子裡，又在腰上繫著古銅鈴。走出大門看著山谷下方的小路上，有一群遊客往梯田的方向走去。蘇麥依娜敲敲屋簷下的木箱子，兩隻嬌小的鳥兒探出頭來。
　　「Malingad to.」（阿美族語：該啟程了。）
　　海洋反射著輕柔的晨光，沙灘上橫放著漂流木，是為了方便將滿載漁獲的舢板拉上岸所預備。小徑兩旁的雜草露水尚未蒸發，一段路走來褲管早讓露水沾濕。蘇麥依娜走在樹林裡，看見凌子那孩子帶著弟弟古拉斯，尾隨著自己的母親刻意保持一段很長的距離。海面那一方，晨曦將海面染成了紫色薄霧，海灣上行走的人像小螞蟻在海灘移動，法妞（貓的名字）總會安靜地陪伴著姊弟倆。

　　樹林間突然有了動靜，凌子警覺地立即起身觀望，這裡的野生動物很多，在樹林裡什麼也看不見，怕是凶猛的山豬，拉著古拉斯準備用跑的回家。蘇麥依娜從茂密的樹林中喊著孩子的名字，暫時安撫了凌子緊張的情緒，她走出樹林，看著兩個小孩被驚嚇著，便牽起凌子和古拉斯的手，一起走往村莊的方向。

　　「Somay ina o mana ko mialaen iso?」（蘇麥依娜，妳拿那個是什麼？）
　　好奇的古拉斯總是有很多問題。
　　「Mi’iyof to fali ato kawasan.」（要召喚神靈的。）
　　蘇麥依娜揮揮手中的芭蕉葉回答。
　　「Mimaan korira?」（為什麼？）
　　「Makesem adada ko faloco’ ato tiring no tao’.」（因為人的靈魂受傷了。）
　　「Nima a kawasan?」（哪位神靈可以做到？）
　　古拉斯和凌子睜大著眼睛等著蘇麥依娜回答。
　　「’iso.」（是海鯨。）
　　蘇麥依娜指著大海，幾束光從天空落在海面上，海風陣陣襲來，吹皺了梯田裡平整的秧苗。
　　有很長的一段時間，這片海灣就如摀住瓶口的空瓶，剝削了該有的恐懼，隱匿著事件的真相，急於遠離的過客走私著靈魂，卻留戀著天空的灰藍。蘇麥依娜扛起芭蕉葉，望著繡眼鳥飛去的方向，相信即便人們遺忘了對自然的信仰，萬靈也將為人們開啟窗子，迎來宇宙自由的風。