為什麼只有人類擁有語言能力？
嬰兒如何能夠從一無所知的狀態，開始無中生有使用愈來愈多的語言呢？
龐大的人類語言系統，起源何處？
人類與AI、動物的區別究竟在哪裡？
答案就在「滋嚕滋嚕~」、「咚噠~」、「叭鏜~」等寶寶喜愛的擬聲詞！
在語言演化過程中，語言和身體的連結，讓擬聲詞成為人類最早使用的一組語言。
幾乎全世界的語言都存在擬聲詞，日語中最常見的是在日常表達某種感受狀態或聲音的詞彙，例如興奮的時候會說WAKUWAKU！心跳加速的時候就是DOKIDOKI……甚至，全球知名的寶可夢更是日語擬聲詞的豐富資料庫，可愛的怪獸、有趣的名稱與叫聲，大量來自日語擬聲詞的轉化創意，讓全球大人小孩為之傾倒，讓擬聲詞不再只是小朋友專屬或不登大雅之堂的用語，而是當代深具感染力的日本流行文化底蘊。
本書破除擬聲詞只有奇怪可愛或引人發笑的迷思，以有趣的案例深入分析和探討聲音與人類身體經驗的互動痕跡，展開奇妙的人類語言和知性起源思索之旅！
語言與身體之間的聯繫，還有從經驗中推論因果關係，
是人類可以超越其他物種，不斷進化的特質……
一起踏上探索「語言是什麼」、「人類是什麼」的旅程！
小朋友看到汽車，會說「ㄅㄨㄅㄨ」，當他開始將「ㄅㄨㄅㄨ」轉換成「車」的那一瞬間，到底，發生了什麼事？
擬聲詞究竟是怎麼離開語言的？我們在學習語言的同時，又是怎麼不斷擴展知識理解和傳達更加複雜事物呢？
語言是日常生活中的必需品，也是智慧和藝術的源泉。為什麼人類具有語言能力？兒童如何習得語言？人類、AI及動物學習語言的區別在哪裡？
語言的誕生，發生在各種文化環境中的人類想要表達身體和情緒感受的時候，也是人類在知識推理過程中發生創造性的描述能力的基礎，這些和AI需要大量投入文字資料才能建構語言模型，有根本上的不同。本書以「符號接地問題」為切入點，也就是探究人類最初的一群詞語如何與身體產生直接聯繫，並揭示人類「回溯推論」和「提攜循環」的特殊能力，探索語言的本質，以及人類可以不斷自發進步的動力原因。特別推薦給對擬聲詞感興趣，或者正在思考AI機器人與人類之間區別的讀者。
當探索語言時，人類獨有的力量逐漸浮現。這不僅是關於語言，也是能深入探索人類本質的一本書。每個人將在閱讀這本書時，開始不自覺地追溯與思索自我生命旅程中，那些如今想來如此令人驚豔、創新表達自己的時刻。
臺大語言學研究所江文瑜教授 推薦：
在臺灣推出的與語言學相關的科普書並不多見，因此這本兼具學術性與趣味性的精彩好書得以出版實為讀者之福。平易近人的科普書比艱深的學術書更引人入勝之處在於其所涉及的知識很多能與生活連結，或是讓人能與自己的生命經驗共鳴，同時避免過多學術名詞讓讀者陷入閱讀困難。……期待本書能在當今大眾對於AI的熱切浪潮中，透過語言本質的探討，讓讀者能深刻體會人類學習語言的樂趣所在。
名人推薦
★各界WAKUWAKU大推薦
專文推薦與導讀 國立臺灣大學語言學研究所江文瑜教授
【試讀推薦】
Iku老師 日文老師、臺日文化與旅遊YouTuber
盛浩偉 作家
連思宇 臺日雙聲道專業配音員、聲音導演
黃竹佑 「麻瓜的語言學」社群編輯
作者
今井睦美
一九八九年慶應義塾大學研究所博士課程學分取得退學。一九九四年，取得西北大學心理學系博士學位。現為慶應義塾大學環境情報學系教授。專攻認知科學、語言心
理學、發展心理學。
著作：《詞語與思考》、《學習是什麼》、《解開詞語的發展之謎》、《英語獨學法》。合著：《記得語言的機制》、《解不開算數文字題目的孩子們》、《為什麼會出現「無論解釋多少次，還是聽不懂」的情況？》、《學力喪失》。
秋田喜美
二〇〇九年神戶大學研究所文化學研究系畢業。取得（學術）博士學位。曾任大阪大學研究所語言文化研究系講師，現任名古屋大學研究所人文學研究科副教授。專攻
認知・心理語言學。
著作：《擬聲詞的認知科學》，共同編著：《擬音語、擬態語與表情語》（Ideophones, Mimetics and Expres-sives, John Benjamins）、《語言類型論》。
譯者
王筱玲
曾任職出版社副總編輯。主要擔任谷川俊太郎詩集與奈良美智著作之中文版編輯與翻譯。
譯有《嬰兒革命》、《寂寞的大狗》、《小星星通信》（合譯）、《安藤忠雄：我的人生履歷書》（合譯）等。 現為自由工作者（編輯、採訪、撰文、翻譯）。
目錄
推薦&導讀 大家一起來熱情接地 ◎江文瑜 國立臺灣大學語言學研究所教授
前言
第１章 擬聲詞是什麼
第２章 圖像性──形式與意思的相似性
專欄1 主食是「pa」「ba」「ma」「fa」「wa」
為什麼表⽰主食的單詞經常以「パ」（pa）或「マ」（ma）開頭呢？
第３章 擬聲詞是語言嗎
第４章 兒童的語言習得１——擬聲詞篇
第５章 語言的演化
第６章 兒童的語言習得２——回溯推論篇
專欄2 兒童的說錯話
《輕鬆語言學廣播》網路節目裡的「日本兒童錯誤賞」
第７章 ⼈與動物的差異——推論與思考偏誤
終 章 語言的本質
後記／參考文獻
序／導讀
【推薦&導讀】
大家一起來熱情接地
江文瑜
國立臺灣大學語言學研究所教授
人生充滿機緣巧合的事情總在不預期的時候發生。當我這幾個月來一直關注「接地/接地氣」這個有趣的議題時，出版社來信邀請我為《語言如何誕生和進化》寫推薦序。原來這些年來，世界與臺灣的自然醫學界開始推薦一種有效提升免疫力的方法，那就是透過以赤腳接觸大地並接收地球能量，藉此可以讓人重返健康。而當我開始閱讀《語言如何誕生和進化》這本書時，就在本書的前言讀到「符號接地」，頓時驚喜不已。
可以這麼說，《語言如何誕生和進化》全書的重要觀點，就是探討並延伸「符號接地」的議題。人類可以透過身體接觸大地，但屬於無生物的「符號」，怎麼可能會接地？這是一種比喻方式，把符號擬人化，擬人化後的「符號」一旦接地，指的就是人類透過語言符號反映自身的身體經驗，稱為語言的「身體性」。這個「身體性」可以是感官、情緒與思考的各種感知，猶如兩位作者今井睦美教授與秋田喜美教授在前言所提到的：「要真正理解詞語的意思，就必須對該對象的整體有身體上的經驗。」今井與秋田教授以日語中非常具有特色的「擬聲詞/擬態語」（以下簡稱擬聲詞）作為全書代表性焦點並深入探討擬聲詞在語言中所扮演的角色，藉以彰顯符號與身體經驗連結的重要性。兩位教授勇於挑戰過去擬聲詞被視為語言邊陲的現象，認為具有高度「身體性」的擬聲詞可揭開「符號接地」的秘密，並試圖窮究日語擬聲詞裡的寶藏。然而兩位教授的目的不止於此，更擴展視野高度至語言學、心理學與認知科學的關鍵焦點如兒童如何學習語言、語言的誕生與進化、人類與AI在語言學習上的差異、人類與動物的推論差異等重要議題。
在閱讀這本書的整個過程中，我感覺自己不斷感受到兩位作者探索語言本質的熱情之情洋溢於字裡行間。在這裡我要談談這本書在臺灣能翻譯出版的兩項重要意義。第一，在臺灣推出的與語言學相關的科普書並不多見，因此這本兼具學術性與趣味性的精彩好書得以出版實為讀者之福。平易近人的科普書比艱深的學術書更引人入勝之處在於其所涉及的知識很多能與生活連結，或是讓人能與自己的生命經驗共鳴，同時避免過多學術名詞讓讀者陷入閱讀困難。由於我與今井教授熟識，知道她非常期待能將語言相關知識傳遞給一般民眾，因此她長期以來奮力將學術成果轉化為適合大眾閱讀的文字，書寫了數本在日本成為認知科學與語言學的暢銷書。之前她在日本非常受到關注的一本科普書，也透過我的推薦在臺灣出版：《哎唷！牙齒「踩」到嘴唇？揭開兒童語言學習之謎》，同樣受到讀者的高度喜愛與肯定。
本書出版的第二個重要意義，我認為是本書的內容正好與當今的AI熱潮接軌，非常適合想要了解人工智慧的學習過程與人類語言學習有哪些差異的讀者，尤其這方面的書籍在臺灣非常稀少。如果用簡易方式總結本書對於兩者差異的結論，可以說人類的語言學習需要透過「符號接地」，而目前具有強大功能的神經網路型AI如ChatGPT，則不需要，書中提到：「現今的神經網絡型AI可以在不進行符號接地的情況下進行學習，雖然無法實現人類的創造性，但卻能夠比一般人積累更多的知識，並利用這些知識進行解釋和解決問題。」因此，差異在於人類的語言學習必須透過「多模態」方式與身體接地，再以此為基礎對於所學到的東西做各種推論，而後修正並反覆確認。「多模態」的獲得是透過實際的人際互動，從而得到包含語調、肢體語言、臉部表情、身體感覺……等各種與語言相關的訊息。而AI因為資訊是透過人類的大語言模型餵養語言輸入的語料，可以直接跳過人類親身經歷的身體經驗，因此除了無法像人類一樣每個詞語的獲得都是紮實地透過身體的學習而來，也無法表達人類透過身體經驗體會出的情感與感知。
我們或許在這裡可以藉由臺灣的語言，讓讀者快速進入兩位作者所提到的「語言的身體/情感經驗」之意義，藉此了解人類與AI在語言學習上的差異。如果以台語為例，台語雖然整體數量比日語少很多擬聲詞，但已經比華語多出許多。在視覺方面，例如有白鑠鑠（pe̍h-siak-siak）形容很白的樣子、黃錦錦（n̂g-gìm-gìm）形容顏色金黃、紅記記（âng-kì-kì）形容顏色極紅。在這些我加上教育部推薦的臺羅拼音例子中，後面的兩個重疊音，對於前面的形容詞除了產生加強強度的生動效果，也表達強烈感覺與情緒喜好度。兩個連續重疊甚至可造成語意的對比，例如「白鑠鑠」（pe̍h-siak-siak）可用來形容某物品（如衣服）白到閃閃發亮的感覺，而「白phau phau」形容皮膚白而光滑圓潤。或許我們可以想像，圓唇的[u]音可以和「圓潤」有所關連，說話者在說出這句話時，對於形容的對方皮膚表示讚賞之意。我想，對於AI來說，或許它理解「白phau phau」的表面意義，但我推測它應該無法想像那種皮膚透亮到圓潤的視覺感受。
類似的生動效果之例子也出現在其他感官的感覺，嗅覺方面，如芳貢貢（phang-kòng-kòng）、臭薟薟（tshàu-hiam-hiam）；味覺如甜粅粅（tinn-but-but）、鹹篤篤（kiâm-tok-tok）、
