邪廟:救贖
 
作者: 鬼才 
書城編號: 29144883

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出版社: 白象文化
出版日期: 2024/12
頁數: 256
ISBN: 9786263644878

商品簡介
◎讓環境和心境,成為學習的平衡助力。
◎翻開人生的使用說明書,拿回自我命運的遙控器。
◎療癒與父母的關係,就能幫助學習。

「學習問題」不一定會伴隨我們終身,紫婷以自身學習經歷,
勉勵家長與學習困難的孩子,甚至是從事普教、特教的老師們,
用一個全然不同的角度──紫微斗數來解讀學習問題,
藉此幫助學習困難的孩子走出人生坦途。

教師與家長是學生/子女在學習過程中不可或缺的鷹架,
如何建構穩固的鷹架,本書提供了許多具有參考價值的建議。
──國立臺灣師範大學特殊教育學系教授 趙本強

深刻理解這本由紫婷夫人和玄祥老師共同撰著的學習專書,
所要戰勝的並非是分數,而是「自我」與「愛」。
──仁德醫護管理專科學校副教授、生命關懷事業科主任 邱達能

因材施教、順勢而爲,幫助孩子克服學習障礙,領取幸福人生的入場券。
──文字力學院創辦人 林郁棠

使讀者能快速了解孩子內心、性格及重視價值;
發覺孩子們學習真正的問題……重新建立親密的親子關係,開啟學習新紀元!
──台北市立興雅國中校長 莊國彰

我因專業工作關係,過去也看過很多相關的期刊書籍,
但少有像這本書有專業的內容描述……
──仁德醫護管理專科學校調理保健科副教授兼主任、
台灣財團法人瑪利亞社會福利基金會執行長 吳東昇

融合東方智慧與現代教育的全人發展新視角
──國立臺灣師範大學體育與運動科學系助理教授 潘正宸

《戰勝學習》不僅僅是一本教育書,更是每一位家長和教師的良師益友。
──前台北市立麗山國中輔導主任、台北特殊教育學校退休教師 陳肇怡

在現階段的社會環境下,別期待貴人天降;
老實地把這本書看一看,自己當孩子的貴人吧!
──台中清水國中理化老師 吳淳亮

在教育現場的老師能透過本書中提到的各種分析工具,
了解學生性格、優勢與潛在的學習障礙。
──屏東縣潮州國小教師 黃雅慧

作者

鬼才

鬼才這個筆名是國中時取的,
不知羞恥地用到現在。
我相信壽命有限,但精神可以無限延續,
我活不到人類離開宇宙的那天,
但也許我的創作,會被未來的人類帶到其他星球,
落地生根,這就是我短暫人生想留下的東西。


封面繪師/YM

曾入選2020亞洲插畫大賞,
目前以更多元的故事畫為目標前進,
繪製各式插圖及故事插畫委託

聯絡資訊:
https://www.facebook.com/YM.ymoriginal/
linkzn0@gmail.com

試閱

第一章 眾生


沒死,但死了更好。

一九九二年。台灣。雲林。入秋。
艷陽仍高照,林中公路寂靜無聲,兩側的檳榔樹隨風搖曳,空氣中帶著點涼意。
公路左側有一條平坦的山路分叉出去,寫著「承天廟」的木頭牌子立在路口,字跡暗沉,表面龜裂。一輛迪爵125摩托車熟練地切進小路,車尾揚起些許的紅土泥塵。宋晁廷習慣騎快車,手把一轉便鬆不下來,被載的黃品瑜也享受這風馳電掣般的速度,任由長髮在空中飄逸。
繞過幾個小彎,承天廟就在樹林後方的一塊水泥地上屹立著。機車飛快繞過廟宇,停往後方的停車場。宋晁廷穿著休閒T恤和防風夾克,頂著雜誌封面常見的中分頭;黃品瑜則是細肩帶洋裝加上外套,寬鬆牛仔褲的膝蓋破了個洞。
他們身上印著「義工」二字的背心,但他們並非這間廟的信徒,而是被廟方請來當工作人員,同時也是師父鄭寶樹的助理。
「師姐午安。」黃品瑜親切問候,「阿姨今天也來了?兒子身體還好嗎?」
「最近比較少氣喘了,謝謝師姐的關心。」被詢問的婦人禮貌回應。這裡的人臉上總是掛著笑容。
兩人一一問候在場的信眾,他們通常坐在廟裡的涼亭聊天,都是上了年紀的中老年人,有些住在附近,有些遠道而來。
黃品瑜拾起掃把進行簡單的環境整潔,宋晁廷負責燒水煮茶,接著從倉庫裡抬出文房四寶和法器放在殿門旁的問事桌。鄭寶樹每天都會替人卜卦解惑,畫符寫字。
起初僅少數人知道這座廟宇,直到某天,雲林一位重病纏身的里長前來求治,他在大醫院久治無效,病情持續惡化,最後捨棄西醫改投傳統偏方,還四處求神問佛,一路問到承天廟來。鄭寶樹另開藥方,竟成功將里長治好七八成,此地一時聲名大噪,信徒漸漸湧入。
承天廟的廟區不大,中央設有金水殿專門供奉濕婆,主體神像是站立之姿,穿著一襲飄逸靈動的袈裟,慈眉善目,左手拿著一朵莿桐花,花瓣倚靠在身上,右掌朝前方直立打開,小指和無名指彎曲,其餘三指稍稍分開。
「湧泉善念存心頭,蜻蜓點水渡四方。」金水殿的兩側柱子刻了這段話,神像上方的匾額寫著「濟世聖女」。一名中年婦女在神像前喃喃自語,接著向前跪拜,上半身盡力延伸貼平地面,祈求之聲仍沒停止。
宋晁廷一開始還驚訝於這些行為,現在已經能視若無睹了。
神像旁邊有個祭壇擺放較小的濕婆雕像,呈現盤坐之姿,雙手交疊在腿上,小雕像大多時候以紅巾遮蔽,一般信徒鮮少目睹,但晁廷和品瑜經常取下,仔細淸掃灰塵後再次覆蓋。廟區西側設有辦公室、房間和廁所,師父住在此處。靠近停車場的角落有爐灶和廚具,但不常使用。
一輛陌生的休旅車開到廟前,下來三位有點年紀的旅客,駕駛跟義工簡短交談後轉往停車場。
「師兄師姐,遠道而來辛苦了。」義工向他們打招呼,品瑜隨後跟上。
「請問濕婆是在這裡拜嗎?」男性旅客戴著太陽眼鏡和漁夫帽,肩膀上的毛巾方便隨時擦汗。
「我們供奉的濕婆已經有百年以上的歷史,歡迎各方信眾參拜。」義工禮貌回應。
黃品瑜注意到同行的女性旅客的外套上繡有美國國旗,指著一旁的告示牌說道:「你們第一次來,有些事情要先知道一下。」
  告示牌上寫著:
  一:禁止對濕婆不敬
  二:禁止在承天廟隨意起誓
  三:禁止攜帶各國國旗
「抱歉,這是濕婆的旨意,還麻煩大家配合一下。」義工急忙補充,笑盈盈地彎腰致歉。
「這裡可以幫您保管外套。」黃品瑜領著三位旅客到一張長桌前,這裡堆放不少雜物和杯裝礦泉水。女性旅客將外套脫下放在桌子上,品瑜繼續帶領他們。
眾人來到廟區西側的一塊木製牆面,這牆嶄新精緻,角落有枝枒花朵的浮雕,牆面詳細記載了濕婆的起源。
「一八四五年我們雲林發生過一次嚴重的水災,當時連日的暴雨加上颱風侵襲,又適逢漲潮,海水倒灌進沿海一帶,又稱湖內洗港,死傷慘重,許多地區都被摧毀了,民間記載的傷亡人數有七千多人。」黃品瑜熟練地述說,就像在教室朗誦課文。
「事發前的凌晨,沉睡的濕婆被雨中巨響吵醒,全村只有她聽見了,她在雨中挨家挨戶地拍門,警告村民,沒多久洪水開始湧入,大家爭相逃難,濕婆的兩個弟弟為了找尋姐姐而爬上屋頂,卻因此受困,幸好濕婆水性極佳,待雨勢緩和,趕緊揹著二弟游到高處和其他村民會合,但在揹三弟的時候又一波海水湧入,村民只勉強撈回三弟,眼睜睜看著濕婆被沖走。」
一名信徒旁聽了一會,接著補充:「聽說聖女被捲入急流,一轉眼就消失了。三日後村民回來收屍卻找不到聖女的遺體,只找到她當時穿的衫褲,而且這衫在太陽下晾了好幾日竟然曬不乾,大家都相當驚訝!後來村民請示保生大帝,才知道這是聖女還在掛念家人,於是請道士開壇祭祀,讓兩位弟弟觀落陰到地府與親姐相見,一家團聚,聖女這才安心離世。」
「村民開始祭拜聖女,又稱她為濕婆,玉皇大帝看見這番奉獻心生感動,決定封其神格,成為雲林一帶的守護神。」黃品瑜趕緊收尾,就怕這故事繼續講會講到天黑。
「為什麼這座廟不是蓋在沿海呢?」女性遊客從包包拿出相機拍照時順便問道。
義工幫忙解答:「多年前師父湊了一筆資金要蓋廟,奔走許多地方,請示各地知名廟宇的神明,輾轉多月才來到這塊福地,山頂能眺望聖女的家鄉,也能吸收山川靈氣,維持神力。」
遊客接著走進金水殿,在信徒的指引下拈香參拜,他們口中唸唸有詞,將心中的煩惱一次傾瀉而出。一拜、二拜、三拜,插香,跪地繼續拜,約三十秒,最後平身吸吐。
宋晁廷取了三張符,在香爐前左三右三繞圈,然後折好放進香包交給三位遊客,「你們誠心參拜,聖女也會庇佑各位,如果方便就常來,住很遠的話可以留個電話,我們承天廟有時候會舉辦活動,誠心邀請各位參加。」
遊客再三道謝,黃品瑜帶著他們到長桌留下資料。


以上內容節錄自《邪廟:救贖》鬼才◎著.白象文化出版
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