哲學騎士
 
作者: 利文祺 
書城編號: 742594

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出版社: 思行文化
出版日期: 2013/11
頁數: 133
尺寸: 14.8x21
ISBN: 9789868961357

商品簡介
在西方世界,使徒宣教即是不斷跨越邊界的遊歷,而騎士遊歷既是成長,亦是浪漫精神的展現。本詩集記錄了騎士遊歷探問何去何往、追問靈魂歸所的意義,甚至尋問身為人的意義何在。遊歷途中的採詩與創作,經由歷史學家編選與旁徵博引的註解,再透過此譯者按圖索驥追查史料,迻譯出來。

詩集中反覆思索自我的信仰,是最深層的答辯。而字裡行間的浪漫精神總帶著悲劇的惋惜感,回眸之間,即如〈掃羅自刎〉,便不只是如《聖經》記述歷史一般,詩人讓掃羅王回到身為人與王者的身分,與神對話。掃羅王反省怯懦與背離的告白:「如果後來我要追逐那不斷來臨、不斷失去的╱過程,不知道山嶺上誰還能憐恤我」,掃羅內心的軟弱,渴望神如太陽般「回轉向我」,那最後的身影便更悲壯。又如〈鳥的賦形〉讓人想到聖靈化作鴿子降在耶穌身上,詩人在詩中不停使用「彷彿」、「是否」、「能否」、「如何」等字眼,似是遲疑,更疑問:「如何以無止盡的溫柔╱去相信抽象賦形於╱心之具象」,但末段「沒有人會懷疑」之語氣何等堅定,從遲疑到堅定,即便是人子亦有軟弱片刻,但在這一刻起他必深知使命,因此「展翅,完美的弧度」,如鷹展翅上騰。這正是詩人乃至於一般人都可能有過的內心掙扎,詩人透過筆下這些人物,一再探問,也更堅信。

目錄:
釋水的樹根

想像雨水和天使 2
山海經 6
山鬼 8
湘夫人 10
十四行 12
夜空之下,愛情 14
迷宮中的居民 18
槓桿原理 20
玫瑰的象徵 22
秘魯,虛構的園林 24

打開像花的睏眼

記憶 28
掃羅自刎 30
撒旦的獨白:浮士德 32
錶 34
慘綠少年事件簿 38
博物學研究記錄綱要 40
中國城 42
美國鎮 44
有罪的風 46
而你離去的時候我要寫就 50
雙重夢境 52
無頭幽靈 54
我選擇愛你 58
鳥的賦形 60
錯誤 64

星空倒轉

你在這裡 66
一位先知的預言:彌賽亞 70
閨怨 72
那雨 74
彼此的陌生人 76
我和我 80
有鳥飛過的下午 82
為愛朗讀 84
你稱呼我為風 88
博物永恆的方舟 92
埃及公主與考古學 96
紅樓夢中的文學家 100
生物學家與印度僧人 104
科學家與終極定理 108
哲學騎士布拉格一九六八 112
其毅 120

推薦序:
★〈浪漫與公義的探問〉 陳建男

  人類常懷著冒險精神走向未知的境域,此過程超越常態,恆有不可預料的困阻與西方世界,使徒宣教即是不斷跨越邊界的遊歷,而騎士遊歷既是成長,亦是浪漫精神的展現。
  因此序文中,讀者跟隨譯者的視角發現一個非科學所能解釋的地帶,那並非支配與征服,而是有一套嚴謹的曆法規範,有以想像結合實際經歷逐漸形成的知識體系。夢中有夢又有夢,時間與空間都成為虛無或不可指涉,城鎮的來歷不可考,但來自宗教甚至超越宗教的力量(聖杯)卻讓這一切運轉著。這是何其充滿靈性的前言,讓騎士遊歷探問何去何往、追問靈魂歸所的意義,甚至尋問身為人的意義何在。
  騎士遊歷途中的採詩與創作,經由歷史學家編選與旁徵博引的註解,再透過此譯者按圖索驥追查史料,迻譯出來。這段旅程經過重重編選、轉譯的過程,呈現在讀者面前,既是私人的內在歷程,亦是通過不同身份,如政教光環下的騎士、隸屬於宮廷的歷史學家與譯者,透過由皇宮到私人圖書館的空間轉換,既真且幻,多方折射在讀者面前,此又何嘗不是一趟物質與精神的「遊」。
  「遊」常是一種出界的精神活動,「遊」的過程,虛╱實、時╱空、物╱我、故鄉╱異鄉、階級、群己與性別等各種界線也產生模糊,我們看見詩人化身騎士,化身歷史學家,乃至於介入其中。〈山海經〉、〈山鬼〉、〈湘夫人〉雖是中國神話...
利文祺 作者作品表

文學騎士

哲學騎士

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