前言

《三岸情懷》是十四年前出版的書，收集了在《香港經濟日報》及其他刊物發表的隨筆文字，在香港發行了五、六版，在台灣也出版過，但停版起碼十年了。讀者早就要求再版，但我沒有存書，更沒有存稿。後來不知朋友從哪裡找到一本，過了幾年，我才提得起勁修改一下，補加一些後記。
原文的內容是沒有更改的——就是自己不滿意的也保留著。今天重讀這集子裡的文章，還覺滿意。
記著，讀者要注意發表時的日期。十多年來，中、港、台三岸都轉變得很快。我們生長在這快轉變的環境中，不覺得怎樣，但重讀十多年前寫下的文章，恍若隔世。今天的讀者可能不相信我在集子中所說的一些人與事，但當年的人與事確實如此。

張五常 二○○三年五月

序

原序

不久前在香港跟幾位年輕的女記者閒談，東拉西扯地談到鄧小平、趙紫陽等風雲人物，她們問我認為自己將來在歷史上的地位會怎樣？我毫不思索地回答說：「將來的歷史肯定不會有我的名字，但對歷史的影響我可能比大名鼎鼎的中國執政者多一點！」這把她們嚇了一跳！我於是解釋說，歷史事件是由執政者創造，但歷史卻是由我這類人寫出來的。將來寫中國歷史的學者，或多或少會參考一些我現在寫的文章。
是的，一個沒有意向改造社會、沒有使命感的人，在這個有意義的年代，在香港這樣「特殊」的地方，以學術文字作一點歷史的見證，替將來的史學家提供一點資料，是輕而易舉的事。這些文章所用的資料不必詳盡，但作者所表達的要明確，對事實的判斷要中肯，分析要客觀，而又要不畏權勢，真情實感地落筆。
當然，不管怎樣說，我們的記載或觀點是有錯漏的。這些錯漏，將來的學者會明白，會加以修正。但我們的思想與文字不可以忽左忽右，更不可以將事實歪曲。前後一貫、知錯認錯的文字有說服力，後來的人是不會置之度外的。
我對「統一大業、光宗耀祖」的言論一笑置之。我認為歐洲在歷史上能有驕人的文化，是一個奇蹟（無論是音樂、繪畫、雕刻、建築、小說，與科學上的發明，中國都不及）。這要歸巧騧甯w多國的互相競爭。中國大陸、香港及台灣鼎足而三，沒有什麼值得反對。但北京的執政者要談統一，是他們的權利。究竟將來這「統一大業」會搞成怎樣，我沒有水晶球，但在中國大陸大事進行經濟改革的情況下，其所引起這三個地方的微妙轉變，卻是很有趣味的事。
從經濟、文化或政治的角度看，大割台灣都有很多不同之處。我曾經在美國生活了二十五年，算是三岸以外的中國人，回來香港看三岸比較典型的，其感受應該比較特別。人的自私本質不會變，但在不同制度的不同局限條件下，培養出來的品性頗有不同。從個人的口味來品評，三岸的中國人都有點難以描述的「奇怪」處，正如他們看我也應有同感。但與其將自己不喜愛的刻意批評，不如實話實說：我認為既然大家是好朋友，我就應該寫一些朋友之間要說的心中話。集子裡的文章在報章上發表時，這三岸讀者的反應，使我很感動。
《三岸情懷》所收的文章，除了兩三篇外，都不是長篇大論的經濟分析。在一個重要的歷史轉捩點上，我曾因時因事寫過不少分析的文字，作點見證。可是，我覺得也應寫一些個人的價值觀，發一點牢騷，說一點喜愛，或者表達一下我對中國人的感受。這種文章不能向壞處想：自己討厭的人與事，下筆就難以輕鬆暢快了。而我也不敢單向好的那方面看。自己認為應該批的就批，應該讚的就讚，或傷感，或喜悅，我都隨著意之所至下筆。但文章內沒有怨恨，更沒有惡意：既然是朋友，恨、惡的文字我是寫不出來的。
一些朋友問我，自己認為平生最成左漪O什麼？這是個有趣的問題。我曾在很多方面下過奶牷A大有不負此生之感，但...