當你聽到牆外隔壁工地敲打磚塊的聲音，也野i以想像到正有這麼一位頂著烈日反覆轉動身體、堆疊磚頭水泥的工人，但是那工人正在想些什麼、掛念什麼啊？即使你讀穿了心理學、宗教研究的書，終究還是只能說：「我又不是他，怎麼知道呢」。　但是如果這位工人清起喉嚨，哼起一首有關人生的歌，就會給我們一些耐人尋味的線索…假如是他唱的是「透早著出門，天色漸漸光，為著顧三頓，行到田中央…」那他是個樂天知命的辛苦人。他如果唱「人生怨嘆無路用，誰人無家庭…」他或野縝b為家庭苦惱。他若是豪邁地高唱「追逐風追逐太陽，在人生的大道上…」那是個洋溢青春活力的人。　流行歌曲總是這麼貼著我們的心情與生活傳唱著，也因此每一首流行歌可能都反映出當代社會普遍的想法與價值觀，而每一個時代發生的大事也都影響著當代流行歌曲的創作。　作者以他多年來對台灣歌曲的熱愛，細數從過去到現在，每個時代的社會對人生、對愛情、對故鄉與對這座島嶼台灣所唱出的歌，與歌曲背後所串出的情感脈絡，你會發現，當你唱著某首歌時，或釵b某些時代某些地方，也有那麼多唱著這首歌的人，擁有和你同樣的心情。 黃裕元，一九七五年生，屏東人，從小玩布袋戲長大，吳樂天講古的忠實聽眾，受到洪一峰歌聲的感召，高中起開始愛聽台語老歌。成大電機系畢業後，因為愛聽的歌沒人研究，決定跳槽到中央大學歷史研究所。目前就讀台大歷史研究所博士班，繼續研習台灣史，打零工渡日。

李永熾 李筱峰 馬世芳 張永智 張釗維 陳明章 楊祖珺 路寒袖 戴寶村

李永熾、李筱峰、馬世芳、張永智、張釗維 陳明章、楊祖珺、路寒袖、戴寶村 誠意推薦 來自南台灣的阿元，樸實古意調直，不愛去讀可以容易謀職賺錢的電機工程，而是專注於台灣歷史文化的研究，也因而會注意到刻板史學研究之外的課題。長期印象中他好像是惦惦不唱歌的，卻專研台灣歌謠音樂文化史。這本《台灣阿歌歌》從抒發個人情感到高唱家國大愛，從田莊到都市打拚，串聯起台灣的今昔，使你我共同走過的歷史在歌詞與行文中流轉吟唱。 ──政治大學台灣史研究所教授　戴寶村 凡走過歲月與土地的積澱，生命彷彿才能羽化出絢爛的色彩斑斑，音樂歌著的歷史樂章，代代相傳，人人詠吟，如果，我們曾經忘了自己身在何方？那麼，或部m台灣阿歌歌》便的提醒，我只感覺它用最溫柔的方式，訴說著台灣百年常民文化的悲喜與改變，這一章章洋洋樂符的悉心記錄，串連著的，其實就是你我共同的成長記憶……。 ──詩人、2005年金曲獎最佳流行音樂演奏專輯得主　張永智