若放在面前的是聖經和雜誌，你會選哪一本來看？對於不少信徒來說，聖經不是很有吸引力。他們並非從沒有讀經，只是在過程中感到失望、無奈、沉悶和罪疚。到底有何因素影響信徒不讀經？作者綜合多年的事奉經驗，從多角度分析影響信徒讀經的因素，進而針對現代讀經文化的迷思，建議一系列後現代讀經出路。本書極適合已信主一段日子的信徒、導師及教牧嬝炕C書評
文：田淑珍
單看書名，讀者可能會以為它是討論後現代讀經的著作，但此書不是。正如作者在序中所言，對於此書的讀者群，他早已迷糊，只因多年來帶領學生福音研經，他願意把一直以來所累積的思考呈獻給弟兄姊妹，指出現代讀經文化的迷思。作者強調，他並非反現代，亦非擁後現代；事實他在書中也沒清楚交待甚麼是後現代。他主要的目的，是要展示讀經方法背後是帶著一定的信念和價值的。能了解這點，是闖出迷思的起始，至於下一步應如何走，作者縱然提出一系列的建議，亦只是環繞一種開放的態度而言，並非具體建設一套讀經的方法，遑論是後現代與否。因此，讀者需有心理準備，此書實在是講現代，十分理性，也很科學，而非探究後現代的讀經。
現代的讀經進路是「人讀經」。作者從現今讀經的困局談起：聖經無趣味、難明白；不讀經靈修便有罪疚感；靈修等於讀經；帶查經要預備很多背景資料，又要解答難題，使人感到吃力或無能為力；以講壇釋經講道或注釋書為權威等等。這些現象背後，實非單單個人靈性問題，還有聖經、教會、文化等互動因素，由此產生一立體圖象，箇中充斥著解釋上的權威性與排他性，和嬝炊W的個人化以至浪漫化的狀況。
作者從十五世紀文藝復興開始追溯，指出現代精神為文藝復興所啟動。它入世和復古的訴求，推動了信徒對聖經原文的尋索，挑戰教會的出世與解釋聖經的權威。到了宗教改革，信徒對教廷的抗衡更進一步，「惟獨聖經」使讀經變得個人化，不同教派亦強化了彼此間的差異，及以聖經作為護教的工具。進入啟蒙運動以後，人的價值被高舉，權威亦從宗教移至理性的手中，教會與社會疏離，導致信徒無力抗衡文化。
在悠悠歷史中孕育的現代精神，其義理就是科學精神主...
