本書作者唐慕華是當代福音派一位極具分量的文化神學家。她透過揭示現代社會對性的誤解，以神學、聖經及社會學的角度，重尋神在創造計劃中性的原來面目，鼓勵我們培養合神設計的性品格，由內而外地逐一回應跟性有關的問題，為下一代描繪一幅健康、永恆、積極的兩性圖畫。本書適合願意重尋性的原來面目的信徒、父母、夫婦、單身人士及牧者嬝炕C

《真情真性──性偶像文化的批判》試讀

評唐慕華之《真情真性：性偶像文化的批判》

　　我是怎樣的人？我要成為怎樣的人？教會是怎樣的群體？教會要成為怎樣的群體？以上四個問題，大概可以更深入地引導我們研讀文化神學家唐慕華（Marva J. Dawn）的小書《真情真性：性偶像文化的批判》（Sexual Character: Beyond Technique to Intimacy）。

　　全書以品格倫理學的進路，大量引用侯活士（Stanley Hauerwas）在The Community of Character: Toward a Constructive Christian Social Ethic的觀念，以創建一個按照聖經而組成的德性群體。短短一百五十頁的小書，具體地切入「性」這主題之中，展現時下（北美背景）對「性」的態度，抽出其匱乏和渴望永恆的精神底蘊，並引帶出品格倫理學在實踐上可作為現世在這方面的另類選擇。

　　品格倫理學關心到基督教會是一個怎樣的群體這基本問題。你是怎樣的人／群體，便有怎樣的表現；你想成為一個怎樣的人／群體，你便需努力地實踐出來，讓表現與身分相稱。在「性」這議題之上，作者認為品格倫理學能幫助我們對事情提出更好的問題（頁35）；它簡璊F以僵化的規條作為行為法則，將焦點放於上帝恩典積極的邀約，以及人的順服所帶來令人喜悅的結果上（頁30）。這樣的做法，成就更大的和平，除去自義造成的暴力。

　　全書開首，作者便針對因「性」觀念的混亂而導致人性被扭曲這危機，提出強而有力的批判。她借助以祿（Jacques Ellul）的評論，指出科技環境造成人與人、代與代之間關係的急劇疏離，而不斷的追求「性」，卻未能滿足親密關係的需要，而只會令人跌入空虛厭倦的困局中。當鋪天誚a對「性」的錯謬觀念在抳...