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文本風景：自我與空間的相互定義（全新增訂版）
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出版社: |
麥田
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| 出版日期: |
2014/12 |
| 頁數: |
448 |
| 尺寸: |
14.8x21 |
| ISBN: |
9789863441793 |
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商品簡介 |
＝本書特色＝
華人世界「中國人文抒情傳統」論述的重要著作！本書提供了該領域更開闊的視野與研究觀點。
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學術研究的題目不必是最時新的，卻應該是最根本的議題。「時空—身體—譬喻」是我這十幾年來陸續展開的研究主題，其中「相互定義」的視野正是打開二元僵局的關鍵；人身在宇宙四時流轉中，體驗順逆、離反的處境，並且透過不斷對話與創化的譬喻，更新與時推移的身心姿態。 ──鄭毓瑜
本書完整呈現鄭毓瑜教授近年來針對中國人文傳統「空間」觀的系列研究。從城市意象、園林寓意到國族視域、自然的氣氛，鄭教授融會各種歷史、思想與文學材料於一爐，同時又能妥切化用現象學、人文地理學等西方觀點；藉助這些嬝盂P思考的成果，不但為古典文學開創出諸如「自然」、「身體」等新穎的研究議題，更顯現了文學與哲學、地理學，甚至是古典體氣醫療等相關領域的深刻關連。在強調跨領域整合的當代，這本書對於鄭教授個人的研究或整個中國人文傳統的研究，都是一個重要的轉捩點。
本書為全新增訂版，除了內容重新修訂外，也新增了〈由修禊事論蘭亭詩、蘭亭序「達」與「未達」的意義〉、〈身體行動與地理種類──謝靈運山居賦與晉宋時期的「山川」、「山水」論述〉 ，展現了作者對「文本風景」歷久彌新且更豐富的主題詮釋。
序時空以外 /楊牧
善讀書者一定看得見傳統文學之典麗幽微，透視文本，知道它是不孤立的，前有所承，後有所續，於嬗遞轉圜處產生意義。他揣摩作者謀篇的理路，試探其詞鋒，語躶，深入文章修辭規模的中心，有時甚至嘗試以意逆其志，是為嬝玥曳中孚平P，一種令人神往的詮釋行為，接近了原初的創作動機。他看到層出無窮的意志和觀念在字裡行間流動，沸聲活活，洊勢潺潺，形象既繁複多樣，指涉復不失分明，都在他實踐的濾光鏡下各自擔負起語意折衝，勾勒，相互詮釋的責任
－－晷日繼之以黑夜的膏焚，使他得以通過深入比對和思考，把握到章句訓詁之鉅細而靡遺，認識時代地域的格調，風尚，以及文章賴以擴充完成的意象，進一步用來印證，說明典故和傳說等附屬，所以說他絕無懷疑，縱觀橫看，沒有一篇文章是孤立的。
雖然，我也聽到過有人埋怨，對早期漢文學異代互出的主題與風格不能容忍，視之為模仿重複，為思想與文體之退化、腐敗。有人讀杜詩「國破山河在，城春草木深」，認為是寫戰亂後植物蓊鬱豐美，一片繁榮新氣象，不知其所以然；再
讀韋莊「長安寂寂今何有，廢苗秀」，始覺悟到底詩人並不是著眼在寫春天美景，但國破怎能以「草木深」和「麥苗秀」表現？殊不知這正是傳統文學象徵系統準確，堅持的運作一例。其源出於王風：「彼黍離離，彼稷之苗」。詩詠周東遷後，大夫行役過故都宗廟，見曩昔禮樂宮室盡皆荒蕪，為禾黍所取代，所以感嘆如此。簡言之，黍稷既不屬於宗周舊廟種植之農作，草木和麥苗也不屬於長安的大道街衢，目睹自然品物忽焉易位，更加重表達徬徨之心。而事實上，也唯有從古典原文考察，我們才能正確理解杜甫為什麼把「國」與「山河」齟齬錯置，反而造成最美麗，簡潔的文字效果，趕窱L非實際存在或存在過的城邑，即長安，如魏風「聊以行國」有限的範圍，和山河同樣是具體而非抽象，彼此的對應固然不可忽視，但須在人為聚落與自然界存在本體的異同處思考，才找到頭緒，領悟到古典的啟示。面對文本，不充足的詮釋固然可惜，過分嬝炊]大可不必。若「池塘生春草」或「孟夏草木長」，前者無非就是蓄意於煩瑣處找到簡約，我們隨其上下文勉強進入那世界，感受它存在的理由或在其篇幅結構，但修辭學上的重要性竟無從說起。後者自然天成，彷彿就一筆帶過，不作勢深奧，不攀附，自成時序指示之規格，反而以無心機渲染更勝其餘，於六義中保留了一種... |
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