本書共分三部。第一部分把莫特曼置於其同代的終末論討論的氛圍底下，立體地勾畫出他的神學旅程；第二部分仔細解讀 《盼望神學》與《被釘十字架的上帝》，呈現這兩本作品之間的辯證關係；第三部分進深討論與基督事件相關的神學課題，從而顯出莫特曼此一終末十架式神學、十架終末式神學，其內含與我們相關的多種面向與意義。本書同時為認識莫特曼神學入門與進深之作。

「基督教信仰完完全全是一種朝向前方、充滿信心的盼望和投身，也是一種對所期待之物的先行把握中的生活。」

——莫特曼

圖賓根大學系統神學榮休教授

「本書不只是前作《終末．教會．實踐：莫特曼的盼望神學》的增訂、擴編，而且是舊作新寫，反映時代思潮的新觀點以及作者的新整合，呈現作者不斷地追求突破的思想成長歷程。如今以中文孜孜不倦地寫作介紹、評論莫特曼神學思想，鄧博士自然是最佳人選之一。」

——林鴻信

台灣神學院系統神學教授

「前一本著作沒有涉及的莫特曼的教會論和政治神學，在本書中，作者在盼望神學的視域中對這兩個主題作出精闢的詮釋。《終末．教會．實踐：莫特曼的神學思想》絕版已久，對我教學是一大困擾。很高興作者能在今年推出他升級版的新作，這對華人神學界是一大佳音。」

——曾念粵

理神學研究院專任老師

「作者自修讀博士學位以即從事莫特曼的研究，旨在對莫特曼思想獲得一套精準的理解，並從而給出正確的詮釋。本書對不少較隨意地詮釋莫特曼的學人來說，提供了非常有價值的矯正。此書具有洞察力的研究，必會為我們對一位最重要的當代神學家的理解，作出寶貴的貢獻。」

——周學信

中華福音神學院教會歷史與神學教授

「初讀本書的時候，正是香港人在真普選還是『袋住先』、、佔領運動應堅持抑或撒退的困局之時。這個時局將本土教會在神學上的匱乏、神學的輕慢揭露出來。教會要尋求以基督為中心的神學想像力，去參與世界。或許本土的教會要從莫特曼的角度，檢視那些餵養我們但又掣肘著我們的神學傳統。感謝作者盡上神學人服事教會的職分。」

——陳劍雲

香港基督教宣道會北角堂社關事工科科主任暨恩樂堂堂主任

「撕裂有時、縫補有時。縫補的盼望，不能跟撕裂的困苦割斷。上帝為萬事所定的時間，人又豈能參透！人的盼望，更是源於上帝隱秘的應許。傳道書的智慧，在莫特曼的神學睿見中似是有可尋，對正處於這紛亂時局的香港人，相信是在迷霧中尋找前路的適切亮光。作者專研莫特曼神學，由他來書寫莫特曼的信仰之思，自會引人入勝。」

——趙崇明

香港神學院神學及歷史科專任講師