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一本就通：中國美術
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出版社: |
聯經
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| 出版日期: |
2015/10 |
| 頁數: |
416 |
| 尺寸: |
16.8x23 |
| ISBN: |
9789570841442 |
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商品簡介 |
這是一本為青年朋友寫的中國美術史，著力說明中國繪畫發展的過程、規律以及名垂青史的美術作品。作者楊琪以斷代區分，先詳細論述各時代的社會背景，再以畫家和作品為線索介紹中國美術發展的歷史及其規律，中間穿插對重要美術作品的欣賞，並分以人物畫、山水畫、花鳥畫三大類別系統性地梳理了中國繪畫的發展過程及特色。全書提綱挈領地介紹了三代以下至明清兩代的繪畫藝術的歷史，梳理歷代畫史脈絡、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，文字簡明扼要，是一本不可多得的美術史普及讀本。
目次
前言
第一講和諧、歡快、輕鬆的彩陶藝術——史前準藝術第二講威嚴、獰厲、恐怖的青銅藝術——夏商周美術第三講巨大、雄偉、壯麗的建築和雕塑藝術——秦代美術第四講稚拙、飽滿、清楚的磚石藝術——漢代美術
第五講美術的徹底覺醒——魏晉美術第六講道釋人物畫發展的高峰和水墨山水畫的初創——隋唐美術第七講宮廷人物畫發展的高峰和水墨山水畫的發展——五代十國美術
第八講風俗人物畫、青綠山水畫和工筆花鳥畫發展的高峰——北宋美術第九講繪畫主流從寫實到寫意的過渡——南宋美術第十講繪畫主流的四大轉折——元代美術第十一講停滯中的局部發展——明代美術第十二講寫意花鳥畫發展的高峰和文人畫的衰敗——清代美術第十三講傳統繪畫的新生——近代美術後記
內文選摘（節錄）
第六講道釋人物畫發展的高峰和水墨山水畫的——隋唐美術
一、隋唐的社會狀況自從西元六一八年高祖李淵建立唐朝，經過一代明君太宗李世民的勵精圖治，使隋末被戰亂摧毀的社會經濟得以迅速恢復，出現了谷黍豐稔、百姓安樂的「貞觀之治」，為唐朝走向「開元盛世」開闢了道路。當歷史推進到風流儒雅的玄宗李隆基的開元、天寶年間，終於達到了中國封建社會的鼎盛時代。
在隋末血雨腥風的戰亂中崛起的李唐王朝，認識到「君主似舟，百姓如水，水能載舟，也可覆舟」的至理名言。因而廣開言路，從諫如流，輕徭薄賦，獎勵墾荒，勸課農桑，使農業與手工業得到了前所未有的發展。總之，唐代社會穩定，經濟發達，文化繁榮。唐代的版圖，東到朝鮮，西至中亞，北括蒙古，南抵印度支那。唐初借統一的雄風，東征西討，南掃北伐，無往不勝。產生了一種昂揚向上、意氣風發的民族心態。這個時代，不僅是中國封建社會發展的頂峰，而且，當時的中國，是世界上最富庶、最文明、最強盛的國家。與軍事的開拓相適應，在文化上也顯示一種容納萬有的氣魄。「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜衷表現了唐代的昌盛，又表現了唐代的胸懷。二、隋唐美術的特徵如果說，魏晉時代的藝術表現了人的覺醒，那麼，隋唐時代的藝術則歌頌了人的自由。在李白的詩歌中，那種橫掃六合的氣概，自由天地的精神，笑傲萬物的情懷，吞吐宇宙的氣魄，俯仰天地的情感，成為唐代藝術的傑出代表。唐代的詩歌如此，其他藝術形式也無不如此，美術當然不能例外。
輝煌燦爛的隋唐美術，可謂琳琅滿目，美不勝收。擇其要者，載入史冊的有四件大事：一是道釋人物畫發展的高峰。站在道釋人物畫高峰的是吳道子，道釋人物畫集大成者是敦煌石窟藝術；二是以李思訓、李昭道為代表的青綠山水畫的發展；三是以張萱和周昉為代表的宮廷人物畫的初創和發展；四是以王維為代表的文人畫和水墨山水畫的初創。下面，我們就對隋唐時代的美術成就，分別加以論述。三、吳道子吳道子，陽翟（今河南禹縣）人。生於西元六八三年左右，死於西元七五九年以後。在中國，把站在時代頂峰、名垂千古的人叫「聖人」，他們都是弘盂世，成績卓著，前無古人，後無來者的人。例如，孔丘叫做「文聖」，關羽叫做「武聖」，杜甫叫做「詩聖」；王羲之叫做「書聖」，唐代畫家吳道子則被稱為「畫聖」，一般民間畫工都把吳道子稱為「祖師」，他在中國美... |
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