榮格一方面承繼佛洛伊德夢的理論，分析夢與自我的關係，之後更因為融入了神祕學的思想，如西方古老的煉金術、中國的《易經》、世界各地的民族神話，甚至是1950年代盛行的不明飛行物幽浮…等各種可及的學問方法，開展出廣博精深的「心靈」理論，而且分析方法具體可循。 　　心靈是那麼地複雜，自己卻往往不得其解而挫敗，榮格關心的是不只是找到根本成因，還要從中找到可實現的幸福之道，並且親自實踐。榮格認為，內心中的體驗大於外在的事件經歷，生活中各種的問題及複雜性，若在內心得不到答案，那麼便沒有多大的意義。因此他致力於探索人內心深處的世界，也發展出釵h治療法及理論，例如探究潛意識情結的「字詞聯想測驗」、剖析人格組成的「心理類型」，以及關注人生中年期發展的「個體化」等等，都是為了協助人們認識心靈的真實樣貌，進而得以追求真正的幸福。 　　榮格理論中的釵h論點和用語，如人格類型（內向、外向）、性格類型、情結、陰影、阿尼瑪、阿尼姆斯、人格面具、陰影、投射等，早已在心理分析、自我了解上，廣為應用而眾所周知；對心靈融合理性與神祕現象的深刻開展，如原型、個人潛意識、集體潛意識等，也為之後的人類學、語言學、神話學、宗教學、以及文學藝術戲劇創作注入源頭活水，影響至為深遠。