神木偵探:神宿之樹的秘密
 
作者: 本田不二雄 
出版社: 健行文化
書城編號: 22558169

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出版日期: 2021/10
頁數: 256
ISBN-10: 9860651132
ISBN-13: 9789860651133
 

 
商品簡介
 


神木所擁有的力量,不只是單純展現所謂「神威」或「靈威」,而是體現出我們世界具有的慈悲和智慧的功能。為了見到那些遺世獨立的巨樹,這趟旅程,沒有終點。

參與歷史一頁的神楠、
僅憑一樹卻成為守護之森的「天神大人」、
展現生死極致的野之大神、
最難抵達的隱岐島後的怪樹、
山中妖物與十二顆御印……

日本可以說是樹的文明。日本人崇拜樹木,認為它是神靈寄居之處,所以以樹為中心建築神社,雕刻神像──據說,奈良的長谷觀音便是用「詛咒樹」雕刻而成,並受人類的祭拜,或許也是能經千百年而至今依然屹立。

面對這些所謂的神木,我們能夠看見所有生命的生涯,看見生命誕生的作用,看見潛在的「力量」,看見過去(祖先)與未來(子孫)相連的證據。同時,神與佛也在其間看著;然而有時也對樹的詛咒驚惶不安。無論眼前之樹以何種驚人的樣貌聳立,也因為樹與人之間的連結,照看彼此,因而更能感受天地、萬物自然的緊密。

作者本田不二雄以文字與影響,帶領讀者穿梭其間,並以幽默博學的推理,尋找神木的緣由,與流傳下來的神奇故事。

名人推薦

媒體好評

作者尋訪全國的巨木,拍攝展現樹木崇偉的樣貌,以及介紹周圍的環境、傳說,偶爾還會有《日本書記》等相關記述,正所謂神木偵探。不過除了相關事實之外,還發揮了偵探的第六感,進行了有趣的推理。例如,在史實上並無記載、遠離人煙的地方,千年時光流轉,實在無法輕易得到結論,不過,我們或許也都會覺得這樣的結論也是有可能為真的吧。──伊藤正幸(著有《想像收音機》;《東京新聞》書評)

本書有非常精采的照片,光是看這些照片,心靈就像受到滌淨,參拜的氣氛油然而生,也讓人忘卻世俗的煩惱。況且,在新型肺炎如此嚴重撼動世間的此時,本書中介紹了一處供奉疫病神的神木,疫病,也就是現在的感染病症……(當時)人類最為畏懼的傳染病,為了消滅或治癒天花,而到這裡來祈禱許願。這裡供奉、膜拜堪稱疫病神的疱瘡神。──Book Watch編輯部

作者本田不二雄雖然只是自稱神木偵探,但真的對神木有驚人的了解,也拍攝許多充滿魄力的神木,結合詳細的文字,彷彿在邀請我們一起進入神木的世界。閱讀這本書,也真的讓我了解如何能更接近這神宿之墓。──三浦曉子,Get Navi Web

作者

本田不二雄

一九六三年生於熊本縣。曾任非文學作家、編輯。編輯、書寫擅長的領域主要為面向大眾的宗教書系列。著作有《神祕的佛像》(駒草出版),《傳說的神社之旅》(學研PLUS)、《活在現下學密宗》(天夢人)、《神社保佑大全》(KADOKAWA)、《弘法大師空海讀本》(原書房)。其他尚有與人合寫的《週刊神社紀行》系列。

譯者簡介

陳嫻若

東吳大學日文系畢業。從事編輯、翻譯工作多年。現為專職譯者。譯作有:《喜樂京都》、《奈良街道風情》、《闇之伴走者》、《主編的條件》、《沉睡黃泉之森》、《晴空下與你一起狂奔》、《海上的世界地圖》,以及《辣椒的世界史》、《四月,她將到來。》等書。

目錄

神木偵探—神宿之樹的祕密
前言

第一章  如何成為神木
樟樹好遮蔭──楠/樟
參拜道的地標
參與歷史一頁的神楠
與地藏尊一起活在墓園的大樟樹
神木信仰最純粹的景象
一樹成為守護之森的「天神大人」
神祕的杉神木─杉─
鬼刀依附的大杉
聚集在巨杉下的亡靈
不允許魔與不淨入內的守衛
不同次元的歷史驀然出現
女杉呈男女擁抱之相
丹澤的孤傲之王
不屈不撓的餘生
垂乳根的姥神──銀杏〔銀杏/公孫樹〕──
接納村民祈願的「神靈附體」
屹立在「岩殿」上的聖銀杏
妖怪、神獸都來附身
蘊藏著各種故事的銀杏老樹
長椎栲的慈悲──栲樹──
異形的守護神
令人著迷的雄姿
然後,留下了栲樹
野之大神──櫸樹──
展現生死極致的野之大神
具有不尋常典故傳承的靈木
自巨樹懷中湧出的生命之泉
在參道後方等待的神域主人

第二章  走不完的神木之旅
難波的世界樹
近江的廢村與聖樹
隱岐,島後的怪樹
香取海與紅楠樹

第三章  見到此等大樹
山中妖物與十二顆御印
陸奧堂平的御神體
巨木之鄉的拯救者
萌發的仙境主人
連想到異度空間的生命
供奉疫病神的神木
神社初始的樹
八岐大蛇的化身
如同富士山的神木
奧之院入口的鳥居杉
北陸的裏杉
不受管束的觀音權化

後記
附錄 各行政區神木索引

序/導讀

前言

這趟旅程一直沒有盡頭,只為了見到那些遺世獨立的樹。

這些樹幾乎都擁有不尋常的體積和高齡,而且一看到時,多會發出「哦哦」「哎啊」等不成言詞的驚嘆。不成言詞是因為實在找不到足以精確表達心情的字。

若是真要用什麼語言來形容,就是「すごい(sugoi)」吧。辭典上對它的意義是這麼寫的:

○1驚駭得發抖,非常恐怖。○2擁有一般人難以想像的能力、力量。超群絕倫。○3出色得令人驚訝,卓越得令人毛骨聳然。○4程度遠遠超越一般。○5非常悽涼,極其荒涼。○6寒氣逼人讓人打冷顫。(《大辭林 第三版》)

可怕、恐怖、超群絕倫、出色、了不起、悽涼、打冷顫。

這與國學大師本居宣長以前對「神」的敘述一致。

「具有不尋常、出類拔萃之德,令人畏怖之物稱為迦微(kami)」

根據本居大師的說法,「出類拔萃」不只是尊貴美好之物,連惡劣奇妙之物,世上出色的「畏怖」之事,全都稱為kami(神)。

這種「出類拔萃」的巨樹,我們叫做神木。

巨樹都是神木嗎?有些巨樹並不是神木吧?這類的疑問並不少見,但是「驚人」的巨樹,大多位於神社或寺廟院內,即使長在森林中,樹根部多有人建祠供奉,與其他樹有聖俗之別。

實際上,據說在純粹的自然林中,由於物競天攝的原理,很難培育出一枝獨秀的巨樹。也就是說,人稱神木的巨樹,與人類有了關係,因而受到重視而被保留下來。

日本可以說是樹的文明,相對於此,有人反駁,歐洲也勉強算是木材的文明啊。但是他們對「樹」只著眼於「材」,日本人崇拜樹木,認為它是神靈寄居之處,所以理應以樹為中心建築神社,有時也對樹的詛咒驚惶不安。

不只是神社,這種感性也發揮在外來的佛陀上。

據說,奈良的長谷觀音便是用「詛咒樹」雕刻而成,也就是說,人們認為祂的靈驗來自於詛咒樹的神威。這種現象很難用道理解釋,但是日本的佛像主要都是用木頭刻製,有的佛像會刻意留下鑿痕,原因不外乎是重視寄宿在木料上的神性。

愛上神社這個場域,研究佛像精髓的旅途中,卻發現站在我面前的卻是樹的本身。也就是說自稱神佛偵探,莽撞的探索神明、佛陀之謎或玄妙時,終於與「正主」正面對決,大概就是這麼回事。

因為它是「神木」,所以書中的內容較少談及樹本身植物的生態,反倒是偏向探究那棵樹受到如何的崇拜,神木及所在的地點具有什麼意義。這一點盼望各位讀者能夠包涵。

而我在那些地方看到的是終極的生命,說得更正確一點,那些樹木是一種撼動我們內在靈性的存在。如果有機會,希望讀過本書的朋友也能去看看這些「驚人」的樹,體會一下暫時傻住,失魂落魄的感覺。

我想那一定會是鮮明但又令人懷念的無價體驗吧。

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